關于我國大學校訓的研究

梁建華

[摘要]校訓是一種無形的力量，對于造就和培養(yǎng)學者和學人有不可估量的重要作用。但是我國大學校訓存在的嚴重的同質化現(xiàn)象，本文對貴州省19所普通本科院校的校訓做了統(tǒng)計分析，首先對19所學校校訓進行歸納總結，從大學校訓的文字構成、大學校訓的來源、大學校訓的價值取向三個方面進行分析，然后對所呈現(xiàn)的問題從環(huán)境層面和個人層面剖析其原因，最后從校訓的內容制定、校訓的內容制定的方法提出解決校訓問題的一些對策。

[關鍵詞]大學校訓；同質化；對策

大學校訓承載了一所大學的歷史與傳統(tǒng)、辦學理念與精神規(guī)范，校訓應是學校傳統(tǒng)的濃縮與辦學理念的凝練。校訓是一種無形的力量，對于造就和培養(yǎng)學者和學人有不可估量的重要作用。對于一所高校，僅僅擁有其物質方面的特征是不夠的，還應該擁有自身鮮明的精神特征，將學校的傳統(tǒng)文化辦學理念上升到精神層面。校訓對內起到凝聚師生力量，規(guī)范學校的精神面貌，引領學校的辦學理念，對外，彰顯大學精神，促進社會發(fā)展。

然而，我國大學校訓卻存在同質化現(xiàn)象，并引起了人們的反思，促進了人們更改校訓的熱潮，對于大學校訓的反思，要與學校的傳統(tǒng)與辦學理念相統(tǒng)一，當前大學校訓文字構成單一，內容來源局限，缺乏特色，因此，對于校訓的研究顯得極為重要。

一、關于我國大學校訓的現(xiàn)狀分析

校訓，它以凝練而富有哲理的語言，宣揚學校深厚的文化底蘊和辦學傳統(tǒng)，體現(xiàn)學校的整體個性和追求方向。校訓，是一種無形的力量，對于造就和培養(yǎng)學者有潛移默化的、潤物無聲等不可估量的作用。當然我國有部分高校的校訓是值得贊賞的，比如，北京師范大學的“學為人師，行為世范”等。但是，也有許多高校的校訓缺乏學校的辦學特色，文字構成簡單，內容來源局限等。

本文通過對貴州省19所公立本科院校的校訓進行統(tǒng)計分析，找出19所學校校訓存在的共同特點，主要有以下幾點。

（一）大學校訓的文字構成

從文字構成形式上看，大學校訓的文字講究工整、精煉、對仗。主要有一言四字，二言四字，二言八字，四言八字，此中四言八字最多。其中只有一所學校沒有完全對仗，一所學校是一言四字，一所學校是二言四字，五所學校是二言八字，十二所學校是四言八字，占據(jù)一半多比例，只有一所學校不是完全對仗的，充分說明貴州省普通本科院校大學校訓在文字構成上講究工整、精煉、對仗。

（二）我國大學校訓的來源

通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)大學校訓的來源，不難發(fā)現(xiàn)，有許多學校直接選用經(jīng)典著作中的詞語，特別是大學中庸中經(jīng)典詞語。通過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)超過一半來自大學中庸，也有不少盲目的使用現(xiàn)代詞語“樹人”“求是”“創(chuàng)新”等，出現(xiàn)頻次極高。

（三）大學校訓的價值取向

通過對貴州省19所大學的校訓進行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，首先，大學校訓大部分都注重加強中國的傳統(tǒng)文化，很多都是“厚德”、“博學”等。據(jù)統(tǒng)計其中有12所大學使用“德”與“博學”。其次，發(fā)揚求是創(chuàng)新等實用性名詞的居多，根據(jù)統(tǒng)計“求實”“創(chuàng)新”的有六所大學。最后還要求學與行的結合，提出篤行、知行、力行等要求，據(jù)統(tǒng)計七所學校使用相似的詞作為該校校訓。

二、關于校訓問題原因分析

（一）環(huán)境層面

校訓出現(xiàn)同質化的原因主要是，受傳統(tǒng)文化的影響；歷史與時代的局限。首先，中國文化源遠流長，博大精深，具有五千年的歷史傳統(tǒng)。大學校訓作為校園文化的載體，以特殊的形式存在，在大學的發(fā)展過程中無疑受到了中華文化潛移默化熏陶，因此，校訓必然會受到傳統(tǒng)文化的影響。但是，許多大學在辦學過程中，并沒有提煉出自己的辦學理念與辦學特色，以致于為了自我標榜，盲目的使用傳統(tǒng)文化，在制定校訓時過于脫離辦學特色與辦學理念，從而無法形成富有個性與特色的校訓。

（二）個人層面

校訓中出現(xiàn)同質化的現(xiàn)象，體現(xiàn)在校領導不能準確地把握對學校的辦學理念、辦學特色，不能從辦學實際出發(fā)，而是盲目的從經(jīng)典著作中選擇一些高大上的詞，因此，校訓就無法體現(xiàn)學校的辦學特色。校長是校訓的領導者者、建設者，應充分發(fā)揮校長的責任，大力宣傳校訓，在辦學實踐中探索大學精神，激勵學生老師以自己的實際行動，彰顯校訓的育人功能，體現(xiàn)大學精神，凝練出集個性與特色的校訓。

三、關于校訓問題對策分析

針對校訓問題，筆者認為校訓是一個學校的辦學理念與辦學特色的體現(xiàn)，應該具有學校的有特色，彰顯大學的精神，因此筆者提出以下建議。

首先，從校訓的內容制定來看。要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，也要吸收西方大學校訓的精髓，要在繼承中創(chuàng)新。

校訓是學校的精神支柱，必須以先進的文化為指導，我們要充分發(fā)揮中華文化，在繼承中創(chuàng)新，在文字構成上，可以是一兩句話，不一定要局限于古代詞語，不同性質的大學校訓的應該不同。根植于民族的土壤，又不失現(xiàn)代的色彩，在辦學實踐中形成富有學校特色的，反映時代要求的校訓。

其次，在校訓內容制定方面應與學校的辦學理念相一致。

學校的辦學理念是在教育實踐中凝練的教育思想的精華。校訓充斥著濃郁的文化印記，是學校精神文化和傳統(tǒng)文化的歷史沉淀，也是學校辦學理念含蓄式的再提煉。校訓是辦學理念的精神實體與靈魂的具體化，兩者共生于教育活動主體的實踐過程，是精神內核與物質外殼的綜合體，是同一整體的不同緯度，相互依存、相互貫通。校訓內容于辦學理念相一致體現(xiàn)了全校師生的共同的價值取向，將其深深的凝聚在一起，為今后學校的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。

最后，校訓制定的方法，要采取多種方法進行制定。

一是利用一定的民主程序來進行，確定相應的基礎。制定校訓的決定應由學校領導層作出，組織專門人員負責，集思廣益，在校內或者延伸到校外廣泛征集，以便征集到各種類型的校訓方案。這個征集的過程，也是我們宣傳學校的辦學主張、加強學校的凝聚力、引導全體師生共同為實現(xiàn)學校的發(fā)展目標而你奮斗的過程，同時，也是使社會各界全面了解學校、并給予學校大力支持的一個較好的活動。我們可以征集到各式各樣的校訓，這些校訓需要工作人員的初步篩選，篩選時，可以公開展示，發(fā)揮師生共有力量，大家都提出相應的意見和建議，然后。邀請專家學者對相應的方案進行研討和評議。以推出相對合理向上的候選校訓。候選的校訓呈予學校領導層，學校領導層召開會議，進行討論，選出他們認可的校訓。再提交到學校代表性較強的會議上，最終認定當選的校訓。二是通過有名望的人題名撰寫來確定。這種辦法被很多高校采用，這樣的校訓說服力和勵志力較高。我們可以邀請黨和國家領導人、教育家、社會名流、校長或者是自己學校有名望的書記等。

我們可以看到，校訓建設是特別重要且有重大意義的是一項系統(tǒng)工程，促進學校各管理層和廣大師生反思、總結，同時，可以讓社會各界了解學校，深刻體會到學校的韻意和內涵。還需注意四點內容，一個是，校訓她反映了一個學校高等教育的本質和宗旨，因此我們要有高遠的起點，寬廣的視野，作出的校訓要具有教育文化標識；還有一個是，校訓需要反映一個學校的辦學經(jīng)驗，以突出本校的優(yōu)良傳統(tǒng)和辦學風格，特別是要體現(xiàn)出一個大學的發(fā)展傳統(tǒng)、教學理念和文化風格；再有就是校訓代表著本校的準確定位，它需要彰顯高效的理想追求和奮斗目標，更需要體現(xiàn)出學校辦學的風格和其專業(yè)特色；最后就是校訓的意義了，校訓是歷史與時代的結合，需要整合歷史寓意和現(xiàn)實價值，從而提出有價值、有內涵的校訓，因此我們應該注意語句形式、價值高度和時代吻合度。

（責任編輯：封麗萍）