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      跨文化敏感度綜述

      2017-07-19 03:39:18郭蕾秦偉
      新西部下半月 2017年6期
      關(guān)鍵詞:外語(yǔ)教學(xué)敏感度跨文化

      郭蕾 秦偉

      【摘 要】 隨著全球化的浪潮以及中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn),各國(guó)文化相互接觸,跨文化敏感度成為跨文化背景下進(jìn)行交流的必備因素之一。筆者介紹了跨文化敏感度的定義,并對(duì)2000—2016年相關(guān)論文的發(fā)表情況做了簡(jiǎn)要分析:國(guó)內(nèi)關(guān)于跨文化敏感度的研究多集中于以下幾個(gè)方面:跨文化敏感度的實(shí)證研究,跨文化敏感度與其他理論的相關(guān)性研究,跨文化敏感度的外語(yǔ)教學(xué)策略研究??偨Y(jié)了國(guó)內(nèi)跨文化敏感度研究的側(cè)重點(diǎn)。

      【關(guān)鍵詞】 跨文化敏感度;綜述

      經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮使得世界各地日益密切的聯(lián)系起來(lái)。但是,人與人之間可以直接進(jìn)行交流,不同的文化卻不能這樣。所以只有以人類作為載體,各種文化才能進(jìn)行交流與溝通。作為跨文化交流中的重要因素,跨文化敏感度在人們的交際中起著重要的作用。

      一、跨文化敏感度定義

      關(guān)于跨文化敏感度的定義,國(guó)外學(xué)者的看法不盡相同。

      Bhawuk & Brislin(1992)認(rèn)為,跨文化敏感度是跨文化交流成功進(jìn)行的必不可少的組成部分。如果兩種文化要進(jìn)行交流,交際雙方應(yīng)敏感的意識(shí)到其中存在的不同差異,并且能夠修正自己的行為方式,以此來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方文化群體的尊重。Bennett(1993)提出了著名的跨文化發(fā)展模型(DMIS: Developmental Model of Intercultural Sensitivity),共包括六個(gè)階段分別為:(1)否認(rèn)差異階段(Denial),處于此階段的學(xué)習(xí)者通常認(rèn)為自己的文化是獨(dú)一無(wú)二的。(2)抵制差異階段(Defense),此階段的學(xué)習(xí)者常常認(rèn)為只有自身文化或者已認(rèn)同的文化是好的,并且抵制其他文化。(3)最小化差異階段(Minimizations),學(xué)習(xí)者開(kāi)始意識(shí)到不同文化之間具有普遍性,并且開(kāi)始試圖縮小文化差異。(4)認(rèn)同差異階段(Acceptance),此階段的學(xué)習(xí)者在行為和價(jià)值觀上接受并且認(rèn)同不同文化間的差異。(5)適應(yīng)差異階段(Adaptation),學(xué)習(xí)者在此階段能夠利用所在國(guó)的文化視角以及行為模式去判斷自身的文化觀念。(6)差異融合階段(Integration),此階段的人們?cè)诿鎸?duì)文化差異時(shí),能夠有效且適合的協(xié)調(diào)不同文化。經(jīng)歷了這六個(gè)發(fā)展階段后,可以逐漸形成個(gè)體的跨文化敏感度。

      二、本文的研究方法

      本文主要分析了國(guó)內(nèi)學(xué)者近十六年對(duì)于IS的專題研究。在本文中,筆者運(yùn)用定量研究的方法,以“跨文化敏感度”為關(guān)鍵檢索詞,在知網(wǎng)上將時(shí)間設(shè)定為2000年—2016年,總共檢索出213個(gè)結(jié)果,其中學(xué)術(shù)論文共計(jì)88篇,期刊共計(jì)121篇,會(huì)議論文4篇。本文著重研究關(guān)于跨文化敏感度相關(guān)的期刊論文、會(huì)議論文以及優(yōu)秀的碩博學(xué)位論文。下圖說(shuō)明了這213篇文章發(fā)表的趨勢(shì)走向:

      從表1中可以看出,隨著時(shí)間的推移,國(guó)內(nèi)關(guān)于跨文化敏感度的相關(guān)論文研究整體呈上升趨勢(shì)。其中2011年之前,相關(guān)論文的發(fā)表增長(zhǎng)速度比較緩慢;2011年之后,增長(zhǎng)速度較快;值得注意的是,2012—2013年這期間,論文發(fā)表數(shù)量呈下降趨勢(shì);2014年增長(zhǎng)速度比較緩慢。

      通過(guò)分析這213篇文章,筆者發(fā)現(xiàn),雖然國(guó)內(nèi)的跨文化敏感度研究起步較晚,但是通過(guò)借鑒外國(guó)已有的研究成果,同時(shí)結(jié)合我國(guó)學(xué)生的特殊性,國(guó)內(nèi)關(guān)于跨文化敏感度的研究多集中于以下幾個(gè)方面:

      1、跨文化敏感度的實(shí)證研究

      蔣莉是國(guó)內(nèi)最早將跨文化敏感度用于外語(yǔ)教學(xué)實(shí)證研究的學(xué)者。她以跨文化交際能力問(wèn)卷與跨文化敏感度問(wèn)卷作為工具,以南京某大學(xué)一年級(jí)非英語(yǔ)專業(yè)的112名學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,采用定量和相關(guān)分析方法進(jìn)行實(shí)證研究。其結(jié)果總結(jié)了我國(guó)現(xiàn)階段外語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的特點(diǎn),同時(shí)指出可以采取通過(guò)提高學(xué)習(xí)者的跨文化敏感度的方法從而提高其跨文化交際能力。在跨文化敏感度量表的基礎(chǔ)上,胡艷增設(shè)了3個(gè)開(kāi)放式問(wèn)題,對(duì)山西大學(xué)180名本科學(xué)生進(jìn)行了跨文化敏感度的問(wèn)卷調(diào)查,以此來(lái)探討跨文化敏感度五因素之間的相關(guān)性以及內(nèi)在關(guān)系。結(jié)果表明,本科學(xué)生接觸外國(guó)文化的方式呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。從2006年開(kāi)始,越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始將注意力轉(zhuǎn)移到跨文化敏感度的實(shí)證研究上。此后,對(duì)跨文化敏感度的實(shí)證研究越來(lái)越深入。

      2、跨文化敏感度與其他理論的相關(guān)性研究

      在筆者的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)自2010年后,國(guó)內(nèi)研究開(kāi)始將跨文化敏感度與其他理論相結(jié)合,并且側(cè)重點(diǎn)都在其二者的相關(guān)性研究。黃瑋以陳國(guó)明Starosta的跨文化敏感度測(cè)試量表及跨文化語(yǔ)用能力調(diào)查問(wèn)卷為測(cè)量工具,在綏化學(xué)院和東北林業(yè)大學(xué)兩所學(xué)校的375名英語(yǔ)系大四學(xué)生中展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查。文章指出了跨文化敏感度與跨文化語(yǔ)用能力之間的相關(guān)關(guān)系,并且提出在英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)中,教師與學(xué)習(xí)者如何通過(guò)提高跨文化敏感度從而提高跨文化語(yǔ)用能力。在跨文化敏感度與其他理論的相關(guān)性研究中,大多數(shù)學(xué)者采用跨文化敏感度量表,通過(guò)SPSS分析其五維度之間的相關(guān)性。之后再將跨文化敏感度與其他理論相結(jié)合,再一次進(jìn)行相關(guān)性分析。

      3、跨文化敏感度的外語(yǔ)教學(xué)策略研究

      在外語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)的過(guò)程中,其最終目是交際中能夠正確理解不同的文化內(nèi)涵與文化交流。筆者在文本分析的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),國(guó)內(nèi)相當(dāng)多的學(xué)者認(rèn)為:在外語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生文化差異意識(shí)的敏感度為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。這213篇文章有大量的相關(guān)研究用來(lái)測(cè)量各種文化學(xué)習(xí)策略對(duì)跨文化敏感度水平的影響。比如,教師可以通過(guò)將文學(xué)作品作為跨文化學(xué)習(xí)的資料,通過(guò)加強(qiáng)文化敏感類模塊的教學(xué)來(lái)提高學(xué)習(xí)者的跨文化敏感度。

      三、結(jié)語(yǔ)

      經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮使得世界各地的文化緊緊相連,在這其中,跨文化敏感度起著至關(guān)重要的作用。需要說(shuō)明的是,上述所有論文都是以“跨文化敏感度”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)上的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,但其中有一些研究成果的內(nèi)容出現(xiàn)了將跨文化意識(shí)、跨文化交際能力與跨文化敏感度的相關(guān)概念混淆的問(wèn)題,從而使得統(tǒng)計(jì)分類時(shí)出現(xiàn)重復(fù)或難以歸類的情況。因此筆者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果難以做到精確無(wú)誤,需要進(jìn)一步的精確和完善。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] Bhawuk, D.P.S.&R.Brislin. The measurement of intercultural sensitivity using the concepts of individualism and collectivism[J]. International Journal of Intercultural Relations 16, 1992.413-436.

      [2] Chen G M & Starosta W J. A review of the concept of international sensitivity[J]. Human Communication, 1997.1(1)1-16.

      [3] Kapoor,S.&M.Comadena. Intercultural Sensitivity in Individualist Collectivist[J].World Communication 4,1996.169-176.

      [4] 胡艷.大學(xué)生跨文化交際敏感度調(diào)查[J].上海:外語(yǔ)界, 2011(3).

      [5] 蔣莉.關(guān)于中國(guó)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生跨文化交際能力和跨文化敏感度的調(diào)查[D].南京:南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004(3).

      [6] 徐莉,孫碧群. 外語(yǔ)教學(xué)背景下跨文化交際敏感度研究述評(píng)[J].長(zhǎng)沙:長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào),2015(1).

      【作者簡(jiǎn)介】

      郭 蕾(1993.2-),山東鄆城人,西安工程大學(xué)在讀研究生,研究方向:跨文化交際.

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