嘗試構(gòu)建基于生命成長的課堂師生關(guān)系

教育工作者應(yīng)在敬畏生命成長規(guī)則的前提下，依循生命發(fā)展的基本規(guī)律，去喚起受教主體的生命意識，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧的境界。這個引導(dǎo)過程必然引起課堂師生關(guān)系的重大變革，這也正是學(xué)校立德樹人的過程。

如何構(gòu)建一個促進(jìn)師生生命成長的新型課堂師生關(guān)系，是教育改革發(fā)展創(chuàng)新過程中需要著力突破的問題。葉瀾教授的“生命·實(shí)踐”理論強(qiáng)調(diào)所有生命的成長都應(yīng)該是主動的，教育應(yīng)成為促進(jìn)生命成長的實(shí)踐力量。她認(rèn)為，真實(shí)有效的教育，就是生命與生命間的相互影響。教育工作者應(yīng)在敬畏生命成長規(guī)則的前提下，依循生命發(fā)展的基本規(guī)律，去喚起受教主體的生命意識，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧的境界。這個引導(dǎo)過程必然引起課堂師生關(guān)系的重大變革，這也正是學(xué)校立德樹人的過程。鑒于此，我們需要去嘗試建構(gòu)新型的課堂師生關(guān)系，逐步形成以滿足學(xué)生生命成長的最佳需求為根本任務(wù)，以創(chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系的最佳環(huán)境氛圍為最高智慧，以引導(dǎo)學(xué)生自主參與和發(fā)現(xiàn)釋放個性潛能為最有效的策略，最終實(shí)現(xiàn)基于師生生命成長的課堂師生關(guān)系新境界。

一、教師：放下手中的“旗幟”

用葉瀾教授“生命·實(shí)踐”的理念審視我們多年習(xí)以為常的課堂師生關(guān)系，學(xué)生生命成長的主動性并沒有真正得到尊重，教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答。教師心目中的好學(xué)生必然是教師所提問題的積極應(yīng)答者，學(xué)生在課堂中缺乏主動性，學(xué)自始至終圍繞著教轉(zhuǎn)。這樣的課堂，教師猶如一名導(dǎo)游，手拿旗幟，背對學(xué)生，不停地說：“跟我走！”學(xué)生緊隨其后。這種課堂，忽視學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的體驗(yàn)過程，也忽視學(xué)生建構(gòu)知識的思維過程，這種被動獲得的成長必然是痛苦的。因此，課堂師生關(guān)系的創(chuàng)新改革，應(yīng)直指教師手中的那面“旗幟”，從準(zhǔn)確定位教師在課堂上的角色起步。

其一，在日常的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地避免成為課堂提問的壟斷者。例如數(shù)學(xué)課“能被3整除的數(shù)的特征”的教學(xué)引入，教師設(shè)計(jì)一個投骰子組數(shù)的游戲：請學(xué)生投3次骰子，隨機(jī)得到三個數(shù)字，用這三個數(shù)字組成一個三位數(shù)記錄在表格中，然后觀察那些能被3整除的數(shù)的特征，看看能發(fā)現(xiàn)什么。對于學(xué)生的不同回答，雖然有時會與教師預(yù)先估計(jì)的不一致，但教師努力去“傾聽”，及時捕捉課堂中學(xué)生的心聲和發(fā)現(xiàn)課堂的活力，變單一的“問”者角色為更加突出“聽”者的角色。

其二，學(xué)生在主動學(xué)習(xí)過程中，會提出一系列問題，發(fā)表一系列觀點(diǎn)，學(xué)生之間的討論也常常會引發(fā)出新的困惑，升級成“爭論”，甚至還會冒出連教師都沒想到卻十分有意義的建議和方法。比如美術(shù)課在學(xué)習(xí)《魚》一課時，教師問學(xué)生：“你準(zhǔn)備用什么方法來學(xué)習(xí)折紙魚呢？”有的學(xué)生認(rèn)為可以看示意圖，有的認(rèn)為可以請教老師，還有學(xué)生認(rèn)為，可以根據(jù)原有經(jīng)驗(yàn)，先猜一猜，然后進(jìn)行嘗試。最有新意的見解是：“老師，我們可以把這條魚先拆開來，然后沿著折痕做。”這些“節(jié)外生枝”對教師提出了挑戰(zhàn)，不思考就難以“應(yīng)付”，因而自身的角色便向“思”者轉(zhuǎn)變。這種情況下教師在課堂上就不僅僅是“述”者，更是“思”者。

第三，教師在課堂上既是“教”者，更是“學(xué)”者。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師更多地被賦予知識傳授者的形象，最典型的特征就是站在教室的前面，高聲地向?qū)W生講授知識。而新型的課堂師生關(guān)系要求教師主動降低自己的權(quán)威地位，在與學(xué)生“互問互答”交流、討論過程中，共同把課堂教學(xué)進(jìn)行下去。在這其中，教師的“學(xué)”就不僅僅限于跟學(xué)生“學(xué)”，還包括傾聽學(xué)生發(fā)言時給自己的啟迪，在與學(xué)生問答時所產(chǎn)生的思維“突進(jìn)”等。例如音樂課在欣賞民歌《跑旱船》時，教師手舞扇子作船舷，和學(xué)生一起隨音樂感受陜北過年過節(jié)的熱烈氣氛，由于受到條件限制，不能人手一把扇子來表演。這時，有一個學(xué)生拿起教科書做船舷來表演，教師對此給予了肯定。教師的鼓勵立即激發(fā)了其他同學(xué)的創(chuàng)造欲望，有的拿起豎笛做船槳來劃，有的摘下自己的圍巾做紅綢來舞……在創(chuàng)造性的表演中，老師讓學(xué)生知道，音樂表演沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，你可以用自己的想像去探索最佳的藝術(shù)表演形式。

至此，教師便基本上都放棄了“導(dǎo)游”的角色形象，而代之以一名“會玩的游客”行走于課堂之中，經(jīng)常說的話是“我們一起走”。

二、學(xué)生：主動參與完善自己

課堂上要讓學(xué)生的生命在主動參與中綻放美麗，就需要在實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變的同時，實(shí)現(xiàn)學(xué)生角色的重大轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在課堂上既是“聽”者，更是“問”者。因此，就需要將教學(xué)置于師生之間、生生之間多邊活動的主體背景上，特別是生生之間的互動。比如計(jì)算204-108，先讓學(xué)生嘗試計(jì)算，然后學(xué)生提出了一系列問題：個位不夠減要向十位退，十位沒有怎么辦？再向百位退，百位退1后，怎么算？學(xué)生提出，其實(shí)可以在黑板上，畫一個計(jì)數(shù)器來解決這個問題。這樣原本屬于學(xué)生主要承擔(dān)的聽的任務(wù)就發(fā)生了變化，學(xué)生不只是聽教師的問與說，還要聽同學(xué)的問與說。

學(xué)生在提高傾聽能力的同時，還要具有敢問的精神、樂問的心態(tài)、會問的方法和愛問的習(xí)慣。在這樣一個多向、互動、創(chuàng)生的對話過程中，教師不時地提醒樂表達(dá)的學(xué)生要注意耐心傾聽，敏銳捕捉同伴發(fā)言中的重要信息，提升自己問與說的質(zhì)量；提醒樂傾聽的學(xué)生要大膽地問與說，勇于沖破自己的局限等。

學(xué)生的答，不僅是指回應(yīng)教師的問，還回應(yīng)學(xué)生同伴的問，相互提問題，相互討論。有的同學(xué)對他人的回答有補(bǔ)充內(nèi)容或不同意見，有的對身邊的現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，還有的甚至對教科書提出了異議……。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生獨(dú)立思考的內(nèi)在需要就會增強(qiáng)了，論的水平也會明顯提高，這樣的課堂便有效地激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的積極力量和智力潛能，促進(jìn)了學(xué)生由單一的答者向論者的角色轉(zhuǎn)變。

隨著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和欲望的增強(qiáng)，他們的主動性已經(jīng)從“學(xué)”的領(lǐng)域擴(kuò)展到對“教”的參與。有的學(xué)生會提出“我來教大家一招”，他們會站在講臺上像教師一樣講解自己的解題思路，提出所謂的“注意點(diǎn)”。而教師也在與學(xué)生的交流中逐漸養(yǎng)成了從善如流的豁達(dá)態(tài)度，這樣，學(xué)生在課堂上就不僅展示單一的“學(xué)”者角色，而是向“教”者的方向躍升。由此，課堂面貌發(fā)生深刻變化，受教主體的生命意識被喚醒，課堂教學(xué)從主體的覺知開始，就激勵學(xué)生基于自尊、自信不斷進(jìn)行積極的自我建構(gòu)，從中努力完美地演繹自己，完善自我，最終實(shí)現(xiàn)整個生命的主動參與和美麗綻放。

三、課堂：師生生命共同成長

堅(jiān)定持續(xù)的課堂師生關(guān)系改革，促使教師在課堂上逐步“放開自己的手”，單一的教師中心不復(fù)存在，完全的以學(xué)生旨趣為中心的狀態(tài)也同樣不復(fù)存在，呈現(xiàn)出師生生命共同成長的新型師生關(guān)系。

教師給每個學(xué)生在課堂上至少要有1/3主動活動的時間，增加學(xué)生個別學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、學(xué)生執(zhí)教或情景表演等教學(xué)組織形式，在學(xué)生思考教師提供的各種問題的同時，注意捕捉學(xué)生各種資源，用“并聯(lián)”和隨機(jī)的方式同時呈現(xiàn)在黑板上，改變原來“串聯(lián)”現(xiàn)象，在時間上為形成生生和師生之間的互動提供前提性的保證，使每個學(xué)生都能夠有機(jī)會參與到學(xué)習(xí)活動之中，這也為教師調(diào)整教學(xué)策略、生成新的教學(xué)問題提供了契機(jī)。

如面對黑板上“并聯(lián)”呈現(xiàn)、排列隨機(jī)的各種算法，教師注意引導(dǎo)學(xué)生對這些算法進(jìn)行比較和分類，通過對不同算法本質(zhì)聯(lián)系的揭示，將散點(diǎn)的多種方法經(jīng)過提煉抽象，歸納概括為幾種基本的“類方法”。正是體現(xiàn)教師對學(xué)生主動發(fā)展的關(guān)注，使課堂真正面對全體學(xué)生，為師生共同成長注入新的活力。

教師通過精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生掌握主動學(xué)習(xí)的工具，自主掌握教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法的結(jié)構(gòu)，并在教學(xué)中教會學(xué)生掌握結(jié)構(gòu)，真正改變過去主要按知識點(diǎn)組織每堂課教學(xué)內(nèi)容的狀態(tài)。比如英語課：三年級孩子學(xué)了有關(guān)衣物類單詞后，教師組織“Fashion Show”，孩子們在歡快的音樂伴奏下，踏著有節(jié)奏的步伐，自信地說：“Look at my …”，其他學(xué)生也用贊賞的目光看著，由衷地說：“Its nice/smart/cool/pretty…”。學(xué)習(xí)了購物的話題以后，與學(xué)校大隊(duì)部組織的“跳蚤市場”相結(jié)合，開辟英語購物區(qū)，可以使用預(yù)先制作的優(yōu)惠券，這樣學(xué)生在掌握了知識結(jié)構(gòu)，又學(xué)會方法結(jié)構(gòu)，對問題的認(rèn)識達(dá)到結(jié)構(gòu)化，并創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用知識。在這一過程中，教師也會產(chǎn)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)。

學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)是一個過程，教師應(yīng)讓學(xué)生對不同方法不同過程進(jìn)行交流，不同思想不同觀點(diǎn)相互碰撞，教學(xué)重心下移，讓學(xué)生人人動手，人人經(jīng)歷，嘗試“出錯——討論——糾錯”的完整體悟過程。過程互動才能促使學(xué)生從不會到會，從不懂到懂，從糊涂到清晰。同時，教師充分意識課堂是師生雙邊共時的生長，教學(xué)節(jié)律有放有收，追求學(xué)生質(zhì)疑能力和教師傾聽水平的同步加強(qiáng)。

教師在課堂上表現(xiàn)出對每個學(xué)生的尊重和真誠的關(guān)愛，對每個學(xué)生進(jìn)步的鼓勵和改正缺點(diǎn)的幫助，對每個學(xué)生戰(zhàn)勝困難和創(chuàng)造性行為的支持，對每個學(xué)生個性的寬容和苦惱的理解，還包括同學(xué)間的團(tuán)結(jié)合作、坦誠交往、相互幫助和歡樂共處，這種富有人文氣息的課堂氛圍的營造，是學(xué)校課堂師生關(guān)系現(xiàn)實(shí)圖景的重要組成部分，無疑會成為師生健康人格形成的強(qiáng)大心理動力。

【蔣玉琴，江蘇省常州市花園小學(xué)校長，特級教師】

責(zé)任編輯︱李書華