承客家文化，展學(xué)生風(fēng)采

長(zhǎng)汀縣，別稱“汀州”，自盛唐到清末，均為州、郡、路、府的治所，是最具代表性的客家人聚居地之一。汀州對(duì)客家民系的形成與發(fā)展所產(chǎn)生的影響是很深的，因此被眾多客家鄉(xiāng)賢譽(yù)為“客家的發(fā)祥地”“客家首府”?？图蚁让駧捉?jīng)跋涉來(lái)到閩西汀州地域，客居于崇山峻嶺之中，在這世外桃源里繁衍生息，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)，漸漸造就了中華民族中一支獨(dú)特的民系——客家，形成了獨(dú)特的客家文化?？图椅幕情L(zhǎng)汀縣作為客家首府的“根”和“魂”?？图椅幕木柙谟凇俺钥嗄蛣凇⑵D苦創(chuàng)業(yè)、懷鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、尊師重教、克勤克儉”的客家精神。

當(dāng)前職業(yè)中專學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)是基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，學(xué)習(xí)熱情不高，缺乏進(jìn)取心和鉆研精神，缺乏積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)自制力較差，對(duì)自己的前途感到渺茫。但這些學(xué)生的智力素質(zhì)并不差，他們往往思維敏捷，動(dòng)手能力較強(qiáng)，對(duì)新事物、新觀念容易接受，適應(yīng)性強(qiáng)。為了樹(shù)立學(xué)生的信心，發(fā)掘?qū)W生的潛力，因材施教，長(zhǎng)汀職業(yè)中專學(xué)校積極開(kāi)展以“傳承客家文化，弘揚(yáng)客家精神”為主題的客家文化進(jìn)校園教育活動(dòng)，把客家文化與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，知行合一，讓學(xué)生在客家文化的熏陶中自由翱翔，充分發(fā)揮地方文化的育人作用。

一、以硬件建設(shè)為基礎(chǔ)，營(yíng)造客家文化的環(huán)境氛圍

客家文化融于學(xué)生生活，但學(xué)生們往往是身在其中而不自知。學(xué)校必須打造有特色的客家文化校園環(huán)境，把客家文化的硬件載體納入校園文化基礎(chǔ)建設(shè)中，突出環(huán)境育人的作用。

首先，學(xué)校依托長(zhǎng)汀縣客家博物館設(shè)立客家文化教育基地，以此作為學(xué)生了解客家移民史、客家人創(chuàng)業(yè)史、客家風(fēng)俗等的窗口，組織學(xué)生參觀體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)客家文化有個(gè)整體的了解和認(rèn)知。

其次，在校園建設(shè)“客家文化長(zhǎng)廊”，內(nèi)容包括客家民系的形成、客家首府“長(zhǎng)汀”、客家的母親河“汀江”、客家人的創(chuàng)業(yè)精神、客家人的道德觀等五部分；在校園宣傳欄、樓梯、走廊，張貼主題鮮明、風(fēng)情濃郁的客家文化特色宣傳畫(huà)、名人格言、學(xué)生的自勉句，讓學(xué)生在濃郁的客家文化環(huán)境氛圍中接受熏陶。

最后，辦好客家文化展示場(chǎng)所。創(chuàng)建“客家演藝館”，供搜集、整理、改編、表演客家傳統(tǒng)民俗、劇目、曲目、舞蹈之用，使之成為校內(nèi)客家文化展示的重要場(chǎng)所；籌建“客家風(fēng)情展覽廳”，與長(zhǎng)汀客家研究中心合作，在展覽廳展出有關(guān)客家文化的實(shí)物、圖片等，使之成為校內(nèi)客家文化熏染師生的重要基地；建設(shè)“客家美食烹飪展示室”，依托烹飪專業(yè)，展示客家美食，讓學(xué)生親身體會(huì)客家人的心靈手巧和聰明才智。

二、以主題活動(dòng)為載體，開(kāi)展客家文化的

傳承教育

為讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)客家文化和客家精神，學(xué)校寓教于樂(lè)，大力開(kāi)展客家文化的主題教育系列活動(dòng)。

一是開(kāi)設(shè)“客家講壇”，通過(guò)邀請(qǐng)本地知名人士開(kāi)設(shè)講座，把富有鄉(xiāng)土氣息的客家文化知識(shí)帶進(jìn)校園，在講座中進(jìn)行客家文化的傳承教育。

二是開(kāi)展客家文化尋根活動(dòng)，在尋根活動(dòng)中接受客家文化、精神的洗禮。學(xué)校組織學(xué)生搜集、整理客家文化資源，主要是客家移民史、客家人創(chuàng)業(yè)史、客家風(fēng)俗等，讓學(xué)生在走訪、搜集的過(guò)程中真正體會(huì)客家精神的實(shí)質(zhì)，為不斷融入和深化客家精神教育提供有效的載體；積極開(kāi)展家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)校園活動(dòng)，通過(guò)在學(xué)生中開(kāi)展以“家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)”為主題的家訓(xùn)收集和家教故事征集活動(dòng)，印發(fā)和宣傳客家家訓(xùn)，培育文明家教風(fēng)尚。

三是開(kāi)展客家文化實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中感悟客家文化和精神。學(xué)校每年舉辦以“客家美食·綠色健康”為主題的客家文化美食節(jié)，讓學(xué)生較全面地了解和傳承客家飲食文化，豐富校園文化生活，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。舉行“客家方言詩(shī)歌·客家故事傳誦·客家風(fēng)情講解”比賽，開(kāi)展客家歌謠傳唱活動(dòng)，在比賽、傳唱中領(lǐng)會(huì)歌謠所隱含的客家文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)教育效果。組織學(xué)生開(kāi)展客家文化藝術(shù)考察，如組織建筑專業(yè)學(xué)生對(duì)具有重大文化價(jià)值的圍屋、歷史名街、村落及其他建筑進(jìn)行考察，參與歷史文化名街“店頭街”的評(píng)選和保護(hù)活動(dòng)，主動(dòng)了解和宣傳“一江兩岸”客家景區(qū)修復(fù)工程。組織相關(guān)專業(yè)的學(xué)生就客家風(fēng)景、客家民俗風(fēng)情、客家古民居寫(xiě)生。

四是開(kāi)展客家生態(tài)文化教育活動(dòng)。長(zhǎng)汀縣是全國(guó)水土保持工作的先進(jìn)縣，從荒山到綠洲再到生態(tài)家園，灌注了“滴水穿石，人一我十”的客家精神。如今的長(zhǎng)汀，天更藍(lán)、樹(shù)更綠、水更清，山雖不高卻有名氣，水雖不深卻有靈氣，與客家文化內(nèi)涵指向渾然一體?？图椅幕缟凶匀弧⑿蓍e、優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境，客家居民歷來(lái)喜愛(ài)背山面水而居，山水文化在長(zhǎng)汀文化中占有重要地位。作為“省級(jí)綠色學(xué)校”，學(xué)校大力抓好校園生態(tài)環(huán)境的建設(shè)與治理，努力建設(shè)校園特色生態(tài)環(huán)境景觀，讓校園處處展現(xiàn)優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，讓客家特色的山水文化得以世代相傳。學(xué)校先后組織參與全國(guó)水土保持經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)、全國(guó)林業(yè)廳（局）長(zhǎng)會(huì)議等相關(guān)文化活動(dòng)，尤其長(zhǎng)期組織學(xué)生參加“保護(hù)母親河”活動(dòng)，提升學(xué)生保護(hù)與治理生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

三、以專業(yè)教學(xué)為陣地，培育有客家文化

素養(yǎng)的人才

職業(yè)教育的主陣地在專業(yè)教學(xué)。學(xué)校為傳承優(yōu)秀客家文化，將客家文化引入專業(yè)教學(xué)中，使客家文化的傳承教育與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，逐步進(jìn)行客家文化理論教育和客家文化技藝實(shí)踐，培養(yǎng)具有一定科學(xué)文化素質(zhì)和客家文化素養(yǎng)的技藝傳承人才。

一是將省級(jí)客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“刻紙龍燈”制作引入專業(yè)的手工課，以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情感。

長(zhǎng)汀縣童坊鎮(zhèn)彭坊村“刻紙龍燈”鬧元宵的習(xí)俗相傳已有260多年歷史，2011年“刻紙龍燈”被列入第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。彭坊村“刻紙龍燈”由龍頭、龍尾、龍身三部分組成，龍身表面采用“刻紙”的制作工藝，其制作是由各家各戶在色紙上雕刻出各種圖案。燈籠制作精巧、內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了客家人祈求幸福、安寧、祥和的心愿。

“刻紙龍燈”鬧元宵的習(xí)俗在長(zhǎng)汀乃至全國(guó)影響巨大，彰顯了客家傳統(tǒng)文化的影響力。為此，學(xué)校組織部分教師和學(xué)生代表到童坊鎮(zhèn)彭坊村實(shí)地參觀考察學(xué)習(xí)；收集“刻紙龍燈”藝術(shù)作品及相關(guān)書(shū)籍材料；組織教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，充實(shí)教師相關(guān)客家文化的知識(shí)素養(yǎng)，提高教師對(duì)本課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)的認(rèn)識(shí)及能力；邀請(qǐng)制作傳承人做“刻紙龍燈”藝術(shù)講座和“刻紙龍燈”藝術(shù)作品展；開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，組織教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)制作技術(shù)；邀請(qǐng)專家指導(dǎo)驗(yàn)收，舉辦面向社會(huì)開(kāi)放的成果展覽。“客家文化（刻紙龍燈）進(jìn)校園”活動(dòng)，不僅可以傳承傳統(tǒng)客家文化，還可以促進(jìn)校園文化與客家文化的有機(jī)融合。

二是組織旅游專業(yè)師生對(duì)具備條件并具有價(jià)值的文化資源進(jìn)行針對(duì)性研究，如研究館前鎮(zhèn)沈家大院九廳十八井、三元閣、雙陰塔等客家旅游景點(diǎn)。通過(guò)組織師生參加“世界客屬公祭客家母親河”大典、撰寫(xiě)導(dǎo)游詞，積極參與長(zhǎng)汀客家文化旅游品牌的宣傳和開(kāi)發(fā)工作。

三是將客家文化融入教學(xué)體系中，充分發(fā)揮客家優(yōu)秀文化的育人功能。學(xué)校開(kāi)發(fā)、編寫(xiě)了內(nèi)涵豐富、富有特色的客家文化校本教材《客家文化》《風(fēng)吹竹葉》《千年古城汀州》等，將其穿插到語(yǔ)文、品德等課堂教學(xué)中。學(xué)校還聘請(qǐng)縣方志專家、民俗專家開(kāi)設(shè)“客家風(fēng)情”課程。

學(xué)校通過(guò)開(kāi)展以“傳承客家文化，弘揚(yáng)客家精神”為主題的內(nèi)容豐富、形式多樣的客家文化進(jìn)校園系列教育活動(dòng)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，彰顯職業(yè)教育特色，從而達(dá)到文化育人的目標(biāo)，逐步形成了“文化熏陶，立德樹(shù)人”的辦學(xué)特色，提高了學(xué)生的素養(yǎng)，取得了辦學(xué)的顯著成效。學(xué)校先后被評(píng)為省“綠色學(xué)校”、龍巖市第十二屆文明學(xué)校。在2014年福建省中職學(xué)生技能大賽中，學(xué)校有2人獲三等獎(jiǎng)，11人獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。在2016年第十二屆中職學(xué)生“文明風(fēng)采”競(jìng)賽活動(dòng)中，學(xué)校各有1人獲國(guó)家級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，有2人獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。學(xué)校的影響力日益增大，已經(jīng)成為具有地區(qū)輻射及示范作用的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要基地。

【丘曉松，福建省龍巖市長(zhǎng)汀職業(yè)中專學(xué)校校長(zhǎng)】

責(zé)任編輯︱黃蜀紅