學(xué)校德育應(yīng)向超義務(wù)的道德升華的原因

超義務(wù)的道德是個(gè)體根據(jù)情境作出的高尚選擇，不履行可以得到理解或諒解，這是一種自愿的選擇。那么，在學(xué)校德育的過程中，我們?yōu)槭裁匆紤]從義務(wù)的道德進(jìn)入超義務(wù)的道德的推進(jìn)方向呢？第一，切合德性倫理學(xué)的指向。我們?cè)趯W(xué)校德育中更重要的是完善學(xué)生的道德品質(zhì)或品格。品質(zhì)和品格正是德性倫理學(xué)所關(guān)注的，它要解決“我們應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人”的問題。學(xué)生在生活中面臨的道德情境往往不是單一的，這就需要教學(xué)生在義務(wù)的道德與超義務(wù)的道德之間作出正確的選擇。第二，符合兒童道德判斷發(fā)展的規(guī)律。道德發(fā)展理論認(rèn)為個(gè)體的道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中，兒童在不同的水平階段道德層次是不同的，依次表現(xiàn)為“非義務(wù)——義務(wù)——超義務(wù)”。第三，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值追求。從整個(gè)社會(huì)的長期發(fā)展考慮，超義務(wù)道德是必要的，履行這種義務(wù)本身就體現(xiàn)了一種崇高，甚至可以說這是現(xiàn)代社會(huì)最值得崇敬、最應(yīng)當(dāng)提倡的一種崇高。

（郭淑豪，程亮：《從義務(wù)的道德到超義務(wù)的道德——重審學(xué)校德育的層次性》，《中國教育學(xué)刊》2017年第2期）