馬克思主義人本思想的中國化探討

涂遠(yuǎn)志

（南京政治學(xué)院 江蘇 南京 210003）

【摘要】馬克思主義人本思想是馬克思主義哲學(xué)中的重要理論，它主張人類社會的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展。馬克思主義人本思想中國化是馬克思主義人本思想同我國實(shí)踐過程相結(jié)合的過程，利用馬克思主義理論指導(dǎo)我國社會主義初級階段黨的建設(shè)，有利于提高黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)水平。在馬克思主義人本思想中國化的過程中，逐漸形成了有中國特色的社會主義理論體系，從而推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 人本思想 中國化

馬克思主義人本思想是基于西方傳統(tǒng)人文主義思想發(fā)展起來的，馬克思主義人本思想的中國化主要就是將馬克思主義人本思想的科學(xué)原理、思想體系同我國基本國情相結(jié)合的過程，并根據(jù)中國社會主義核心價值體系的基本要求，發(fā)展有中國特色的社會主義理論體系。馬克思主義人本思想的中國化，是馬克思主義哲學(xué)中國化的基礎(chǔ)，開展對馬克思主義人本思想中國化的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東思想對馬克思主義人本思想的中國化

毛澤東思想以馬克思主義辯證唯物主義與歷史唯物主義作為黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想，將馬克思主義中“人民是歷史創(chuàng)造者”的原理同我國實(shí)際國情相結(jié)合，形成了以人為本、為人民服務(wù)的社會發(fā)展觀。群眾路線理論是貫穿于毛澤東思想理論體系的基本理論，也是黨的基本建設(shè)路線。馬克思主義人本思想的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展，毛澤東思想貫徹落實(shí)了以人的全面發(fā)展為核心的人本思想，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為我黨建設(shè)的最終目標(biāo)。毛澤東思想的群眾路線觀點(diǎn)主張共產(chǎn)黨應(yīng)代表中國最廣大人民的根本利益，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨的基本宗旨，一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。

二、鄧小平理論對馬克思主義人本思想的中國化

鄧小平理論對馬克思主義人本思想的繼承主要體現(xiàn)在以人民群眾為主體、以人民群眾為本位。鄧小平理論是對毛澤東思想與馬克思主義人本思想的繼承，立足于20世紀(jì)末經(jīng)濟(jì)全球化、政治一體化的國際背景，從最廣大人民的根本利益出發(fā)，提出了社會主義本質(zhì)論以及“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，提出黨的建設(shè)應(yīng)該將是否有利于提高人民生活水平最為基本標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平理論對馬克思主義人本思想的中國化結(jié)合了我國基本國情以及國際政治局勢，由于我國仍處于社會主義初級階段，整個國際格局下資本主義與初級階段的社會主義將處于長期并存、密切來往的趨勢，因此鄧小平理論將毛澤東思想中“以人民為本”的人本思想發(fā)展為“以人為本”的人文理念，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義人本思想在新的歷史條件下的發(fā)展。鄧小平理論總結(jié)了革命戰(zhàn)爭時期社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在改革開放基本國策的基礎(chǔ)上，提出實(shí)現(xiàn)共同富裕是實(shí)現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展的必經(jīng)階段，也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義人本觀的重要手段。

三、“三個代表”重要思想對馬克思主義人本思想的中國化

“三個代表”重要思想是世界政治一體化格局下黨的建設(shè)工作的創(chuàng)新成果，這一理論的提出進(jìn)一步繼承發(fā)展了馬克思主義人本思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義人本思想中國化進(jìn)程的飛躍。“三個代表”重要思想立足于現(xiàn)階段世界政治一體化格局以及我國社會主義初級階段的基本國情，進(jìn)一步發(fā)展了鄧小平理論中“以人為本”的人文理念，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中應(yīng)堅(jiān)定不移地走群眾路線，在代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，著眼于人民現(xiàn)實(shí)物質(zhì)文化生活、人民素質(zhì)的提升。只有充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性與積極性，才能堅(jiān)定不移地落實(shí)改革開放的基本國策，進(jìn)一步推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

四、科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義人本思想的中國化

科學(xué)發(fā)展觀理論在繼承馬克思主義人本思想的基礎(chǔ)上，貫徹落實(shí)“三個代表”重要思想，同時將鄧小平理論“以人為本”的人文觀念進(jìn)一步深化，極具創(chuàng)造性地提出堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌了我國社會主義初級階段建設(shè)的基本國情以及改革開放的基本國策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上以最廣大人民的根本利益為本，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民的發(fā)展觀念。科學(xué)發(fā)展觀理論以人民群眾的根本需求為本，堅(jiān)持將社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人的自由與全面發(fā)展結(jié)合起來，不僅充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的特色，而且體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。

五、“中國夢”闡釋對對馬克思主義人本思想的中國化

“中國夢”闡釋同馬克思主義人本思想是一脈相承的，是“以人為本”思想與科學(xué)發(fā)展觀的結(jié)合產(chǎn)物，以最廣大人民群眾的根本利益作為人本價值目標(biāo)，以人民群眾的自由與全面發(fā)展最為核心觀念。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的發(fā)展國情下，我國迎來了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，這個戰(zhàn)略機(jī)遇期比歷史上任何時期都要更接近中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)，“中國夢”闡釋深刻把握了社會發(fā)展的客觀規(guī)律與內(nèi)在需求，從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，指導(dǎo)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！爸袊鴫簟标U釋是馬克思主義人本思想與中國新時期歷史條件與基本國情結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的時代特征，是對馬克思主義人本思想中國化理論體系的繼承與發(fā)展?！爸袊鴫簟标U釋將人民群眾的夢想同中華民族的偉大夢想相結(jié)合，將“中國夢”作為廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同信念，實(shí)現(xiàn)了人的自由與全面發(fā)展同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)一步結(jié)合。

六、結(jié)論

馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡稱，覆蓋了科學(xué)社會主義的全部觀點(diǎn)及全部學(xué)說，具有極強(qiáng)的科學(xué)性。然而在發(fā)展中國特色社會主義體系的過程中，應(yīng)做到具體問題具體分析，不可盲目照搬馬克思主義理論體系。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，應(yīng)將馬克思主義人本思想同中國社會主義具體實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合我國基本國情，對馬克思主義人本思想進(jìn)行繼承與發(fā)展。

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