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    草根在互聯(lián)網(wǎng)時代觀察世界改變命運的“方法論”

    2017-07-18 13:59:36蕭惑之
    中關(guān)村 2017年7期
    關(guān)鍵詞:紅利方法論

    蕭惑之

    只要技術(shù)在更新,時代在發(fā)展,那么紅利就永遠(yuǎn)存在。作者既描述了已往生發(fā)的紅利始末,又為未來可能出現(xiàn)的新紅利勾勒出一幅輪廓。

    前不久剛讀完水木然先生的《工業(yè)4.0大革命》后,今又拜讀了作者的《時代之巔——互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)》的論著,仍然是興趣盎然,腦洞大開,受益匪淺,啟迪思想。

    當(dāng)下的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家“問以經(jīng)濟(jì)策”似有數(shù)典忘祖之嫌

    在互聯(lián)網(wǎng)時代,美國和中國的競爭當(dāng)是“和而不同”。美國恰似如虎添翼,再造新的輝煌;中國猶如臥龍騰飛,實現(xiàn)偉大的夢想。在新的認(rèn)知中,揚(yáng)棄“階級斗爭”學(xué)說,淡化“普世價值”爭論,在世界多樣化的求同存異中,“四海之內(nèi)皆兄弟”,讓地球的新新人類生活得更美好,這正是東西方目標(biāo)一致路徑各異共同向往的“新價值觀”。

    在水木然先生的筆下:美國從第二次工業(yè)革命開始,已經(jīng)連續(xù)三次引導(dǎo)社會變革,所以它的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)更發(fā)達(dá),很多互聯(lián)網(wǎng)公司都是傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型過來的;因之變革順理成章比較溫和,是在傳統(tǒng)企業(yè)的基礎(chǔ)上“+互聯(lián)網(wǎng)”。中國的發(fā)展呈現(xiàn)跳躍性,睡獅猛醒,其互聯(lián)網(wǎng)公司皆是新近成立起來的,更善于顛覆推到重建,更具有激進(jìn)破壞性,也更能直接構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)體系去“革”傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“命”,表現(xiàn)為“互聯(lián)網(wǎng)+”。美國的“+互聯(lián)網(wǎng)”只是一場變革,而中國的“互聯(lián)網(wǎng)+”卻是一場革命!革命不僅需要創(chuàng)新性,而且更具破壞性。不破不立,破字當(dāng)頭,立在其中,后來居上乃是歷史發(fā)展的規(guī)律。

    無須諱言,中國改革開放以來,就經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策而言,許多經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制定多以西方經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ),諸如無論是“看不見的手”或“看得見的手”,都把亞當(dāng)·斯密和凱恩斯奉為開山鼻祖。當(dāng)然,這和我們認(rèn)同市場經(jīng)濟(jì)有直接的關(guān)系。然而要發(fā)展“具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)”,一是必須重視“中國自己的本土經(jīng)濟(jì)學(xué)”。“一個正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)同高尚的倫理學(xué)是不可分離的”。諸如“道德資本”之“道德的感通”和“敗德的相應(yīng)”都極具現(xiàn)實意義。再是,也是更重要的,必須善于運用馬克思的《資本論》尤其是“剩余價值理論”提高我們的理論水平并指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)——馬克思主義中國化形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果,追本溯源,這兩大理論成果都是在馬克思主義經(jīng)典理論指導(dǎo)之下取得的?!顿Y本論》作為最重要的馬克思主義經(jīng)典著作之一,經(jīng)受了時間和實踐的檢驗,始終閃耀著真理的光芒。加強(qiáng)《資本論》的教學(xué)與研究具有重要意義,要學(xué)以致用,切實發(fā)揮理論的現(xiàn)實指導(dǎo)作用,進(jìn)一步深化、豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。不無遺憾的是我們當(dāng)代的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎有數(shù)典忘祖之嫌。

    “裂變”釋放個體張揚(yáng)個性,“聚變”創(chuàng)造能量且迅速膨脹

    綜觀世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,水木然先生從原子彈的“裂變原理”和氫彈的“聚變原理”得到啟示,“創(chuàng)造巨大能量的最好方式分別是“斷裂”和“再組合”。由此借喻“如今的商業(yè)、社會,乃至國家格局,也都在經(jīng)歷這一種神奇的變革過程”。

    人類進(jìn)入工業(yè)時代以來,強(qiáng)調(diào)的是“整齊劃一”。為追求利潤,注重的是“規(guī)模”,依靠的是“標(biāo)準(zhǔn)”——“一流企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)”。例如美國肯德基憑借“標(biāo)準(zhǔn)化”走向世界,中國的北京烤鴨固守“大廚掌門”導(dǎo)致裹足不前。

    人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代后,凸顯的是“獨立”和“自我”。我們每個人獨霸的ID符號比身份證更有價值,只因它蘊(yùn)涵著“裂變”的潛能?!靶g(shù)業(yè)專攻”的使命更為重要,“每個人都是一個獨立的經(jīng)濟(jì)體”?!吧\可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋”和“秀才不出門,全知天下事”在網(wǎng)絡(luò)時代得到了真正意義上的實現(xiàn)。所謂“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”,須臾離不開更大的社會“聯(lián)動性”,“只有聯(lián)合起來才是王道”。社會的格局,無論是商業(yè)抑或科研,將從“物以類聚”升華到“人以群分”,“合則成,不合則散”遵循的是契約關(guān)系。

    水木然先生給出兩個結(jié)論:一是“創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造成為人們前進(jìn)的強(qiáng)大動力,利益相關(guān),價值反饋,將成為人與人之間連接的紐帶”。二是“我們正在經(jīng)歷著這樣一個過程:先裂變,后聚變。裂變是為了釋放個體和“人性”,聚變則是為了創(chuàng)造巨大的能量并且迅速膨脹”。互聯(lián)網(wǎng)的神奇力量為社會發(fā)展提供了新的廣闊空間。

    隨著經(jīng)濟(jì)科技飛快發(fā)展“紅利”將不斷出現(xiàn)捷足者先登

    “紅利”是那樣地讓人怦然心動!先從大端說起:中國房地產(chǎn)資產(chǎn)從10余萬億元增至數(shù)百萬億元;中國的股市值從不足5萬億元增至60多萬億元;中國的互聯(lián)網(wǎng)從個人創(chuàng)業(yè)到到如今的總市值突破5000億美元。再從實情感悟:20世紀(jì)90年代去深圳的打工者,有部分創(chuàng)業(yè)者如今已然成為大老板;2004年網(wǎng)上開淘寶店的,只要堅持下來年銷售額過千萬元的為數(shù)不少;2005年涉足炒房者,如今固定資產(chǎn)達(dá)到幾億元的不乏其例;2007年跟風(fēng)炒股的,是年幾乎是坐等數(shù)錢;2010年玩微博的人許多成為“大V”;2012年起步四處轉(zhuǎn)帖做微信公眾號的,如今可能發(fā)展為收銀平臺?!救幌壬乃悸仿?lián)想開去,“紅利”只給那些“敢于第一個吃螃蟹的人”。諸如,頓悟“誤盡平生為一官”,勇于棄政從商的先行者;放棄“皓首窮經(jīng)玩概念”,敢于走出“象牙塔”的創(chuàng)業(yè)者;潛伏“軍號聲中煉意志”,解甲歸田窮則思變的拓荒者;歷練“走街串巷擺小攤”,集腋成裘不畏辛苦賺得第一桶金……“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”。當(dāng)今的諸多大款大腕大咔都是在市場經(jīng)濟(jì)的海洋中鍛煉出來的時代英雄!

    長江后浪推前浪,紅利滾滾接續(xù)來。水木然先生認(rèn)為“紅利”的基本要素就是豐富的人口資源。人啊人!經(jīng)濟(jì)增長的最終動力來源必定歸結(jié)到人?!拔锤幌壤稀?,“人口紅利已經(jīng)消失”的論調(diào)缺乏科學(xué)根據(jù)。人,既是需求者,更是創(chuàng)造者。因之,可以預(yù)見下一波的諸多“紅利”正向我們悄然而來——

    洶涌的商品之流動像“一滴水”準(zhǔn)確反映出市場經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律。“春江水暖鴨先知”,小商小販甚至被視為“二道販子”,獲得了小本生意帶來的蠅頭小利??墒牵瑴刂萑藚s緊緊抓住了“第一波紅利”,積小成大,進(jìn)入原始積累的亢奮狀態(tài),經(jīng)年奮斗,終于成為神州大地的浙商體系,造就了巨賈大家,享譽(yù)世界。

    商品制造由能工巧匠之手工作坊發(fā)展成蔚為壯觀壯觀現(xiàn)代化工廠。中國靠著勤勞廉價的人力資源,從初級的仿造、來料加工,再到數(shù)量占優(yōu)形成“中國制造”。這一“屈辱”的起步,“引無數(shù)英雄競折腰”,終于“媳婦熬成婆”、“和尚熬成佛”,由“小老板”奮斗成“企業(yè)家”而成為“再一波紅利”的享譽(yù)者。

    “資源的變現(xiàn)”被投機(jī)者鉆了政策的空子而國家付出沉重的代價。在實行開放政策的初始階段,國家的森林、煤炭、石油、稀土等資源,在權(quán)錢交易下,造就了一大批諸如“煤老板”、“石油大亨”、“稀土大王”……靠攫取國家資源贏得“第三波紅利”一夜暴富,同時衍生了貪腐官員。

    互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)具有劃時代的意義捷足先登者易獲得“第四波紅利”。“所謂英雄不問出處,互聯(lián)網(wǎng)把大家拉到了同一條起跑線上”?;ヂ?lián)網(wǎng)1.0起步于門戶網(wǎng)站和游戲;互聯(lián)網(wǎng)2.0重在電子商務(wù)和通訊工具;互聯(lián)網(wǎng)3.0創(chuàng)造了自媒體?;ヂ?lián)網(wǎng)之技術(shù)創(chuàng)新出現(xiàn)具有世界發(fā)展里程碑的意義,可以與農(nóng)耕革命、工業(yè)化時代、電氣化時代比肩而成為信息化時代的開路先鋒。促使社會發(fā)展由“裂變”到“巨變”再到“和而不同”成為規(guī)律。為思想市場的繁榮提供了廣闊天地。

    資產(chǎn)證券化促進(jìn)金融改革的步伐加快更適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)集資牟取紅利。鄧小平早在1986年就提出“金融改革的步子要邁大一些”。如果從1990年12月“上證”和“深證”交易所誕生算起,至今大約出現(xiàn)過8輪牛市,每一輪牛市都是一波紅利。見證“金融搞活了全盤皆活”的預(yù)言,對拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著杠桿的神奇作用。

    “房地產(chǎn)的興旺”滿足了地方政府GDP的虛榮卻帶來老百姓的無奈。當(dāng)明白了“房子是用來住的,不是用來炒的”這個通俗易懂的道理后,扭轉(zhuǎn)泡沫的局面卻十分困難?!斑@一波紅利”造就了諸多房地產(chǎn)大亨,也讓一線城市的跟風(fēng)買房者成為受益者,卻給草根大眾尤其是青年朋友帶來苦悶和彷徨。

    “城市化的建設(shè)”生發(fā)核心城市周邊的“虹吸效應(yīng)”“北上廣”得利。這一波的紅利不僅是房地產(chǎn)商家賺得盆滿缽溢,核心區(qū)的吃瓜群眾包括“打工族”也坐分一杯羹,尤其是年輕人中購房者。“任大炮”先生十次發(fā)炮預(yù)言房產(chǎn)漲價十次中的。

    這后三波的紅利極具共性即以金融為核心,股票和樓市是手段,“看得見的手”即政策有推波助瀾的杠桿作用,在取得巨大成就的同時,最易在“圈錢”“斂財”過程中發(fā)生本不該發(fā)生的故事即“權(quán)錢交易”的腐敗現(xiàn)象。

    水木然先生與讀者“面對面”回顧了中國改革開放以來多波紅利的出現(xiàn),旨在告訴我們一個道理:紅利如河里的魚,一撥又一撥,關(guān)鍵是要善于用好“天時、地利、人和”的諸多機(jī)遇?;叵胍幌伦哌^的路,我們放過或錯過多少次獲利機(jī)遇呢?只能自己去總結(jié)了。

    最令人提神的是,水木然先生認(rèn)為——只要技術(shù)在更新,時代在發(fā)展,那末紅利就永遠(yuǎn)存在。他為“未來的紅利”勾勒出一幅畫面:一是“新農(nóng)業(yè)紅利”。著眼點在“農(nóng)產(chǎn)品”的開發(fā)和農(nóng)村土地的利用。前者重在綠色農(nóng)產(chǎn)品研發(fā)并如何更快送達(dá)消費者手中;后者著眼規(guī)?;惺褂猛恋赜绕涫寝r(nóng)村土地商業(yè)化的利用。二是“智能化的普及”。諸如辦公和家居的智能化,更高維度的交流諸如誰來取代微信的使用,虛擬現(xiàn)實的到來電子商務(wù)結(jié)合VR將迎來一片新天地。三是“消費的提升”。創(chuàng)意比創(chuàng)新更有價值,個性比同質(zhì)化更有市場,私人定制將帶來特立獨行的創(chuàng)業(yè)家。四是“90后群體的個性張揚(yáng)”??梢源竽戭A(yù)言,“新新人類”將主宰未來的世界,所有的傳統(tǒng)經(jīng)驗和理論都可能推到重建,無論是誰都面臨著“適者生存”的考驗。順應(yīng)發(fā)展趨勢——“未來所有現(xiàn)實都會‘模擬”;“未來所有資產(chǎn)都會‘共享”;“未來所有人都會獲得‘自由”。簡言之,現(xiàn)實定被打破,財富應(yīng)被共享,個性會被解放,人類正在迎接最好的時代,新的社會文明正在形成。人們樂見:中國經(jīng)濟(jì)增長動力先后由“權(quán)力驅(qū)動”切換成“市場驅(qū)動”,再到“價值驅(qū)動”。從而離政府驅(qū)動越來越遠(yuǎn),離群眾越創(chuàng)新來越近;離投機(jī)取巧越來越遠(yuǎn),離契約精神越來越近。

    戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),觀察世界需要“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”

    歷史可鑒,忘記過去就意味著好了傷疤忘了疼。當(dāng)今的世界并不太平,人們要時刻警惕“神經(jīng)錯亂”的人惹是生非。在水木然先生的大視野中:且看歷史如何孕育了時代狂人希特勒之流的怪胎?!段业膴^斗》是戰(zhàn)爭狂人希特勒的“宣言書”——他發(fā)泄了對民主政體、馬克思主義和猶太民族的仇恨。希特勒靠著他的煽動才能和既得利益集團(tuán)提供的幫助,加之對手缺乏遠(yuǎn)見低估了他反人類的野心,使之在1934年8月2日興登堡去世后奪取了權(quán)力,且總統(tǒng)和總理的職務(wù)一人兼任,實際上是大權(quán)一人掌握,猖狂布道——“德國今后一千年的生活方式已被清楚地確定”。希特勒上臺后僅11天便宣布:要修建世界上第一條高速公路,納粹德國是年拿下1936年柏林奧運會的舉辦權(quán),并下令鑄造一座16頓重的巨鐘,還建造了70米高的希特勒鐘塔,并建設(shè)了比洛杉磯奧運會更豪華的奧運村。在經(jīng)濟(jì)方面,希特勒從戰(zhàn)爭目標(biāo)出發(fā),建立國家干預(yù)的計劃經(jīng)濟(jì)體制。一切按著戰(zhàn)爭需要,分為工業(yè)、商業(yè)、金融、手工業(yè)、保險業(yè)、動力和對外貿(mào)易等7大行業(yè),下設(shè)44個經(jīng)濟(jì)組,350個專業(yè)組,640個專業(yè)小組……將德國經(jīng)濟(jì)按橫縱兩個方面統(tǒng)制控管起來。結(jié)果很有“績效”,通過降低民用生活水平達(dá)到擴(kuò)展軍備的目的,一時成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。希特勒不加掩飾地說,“你們看著吧,德國經(jīng)濟(jì)很快就能達(dá)到足以支持戰(zhàn)爭的規(guī)模了!”

    無獨有偶。德國法西斯在歐洲耀武揚(yáng)威之時,東方的日本軍國主義也在做著“太陽旗”下“大東亞共榮圈”的美夢。日本的東條英機(jī)用“武士道”精神蠱惑人心,竭力鼓吹大日本求繁榮的“生存空間”論,意謂覬覦建立一個使經(jīng)濟(jì)上能自給自足、不依賴其它地區(qū)的強(qiáng)大帝國。1931年9月18日晚,日本關(guān)東軍未經(jīng)宣戰(zhàn)在24小時輕易地攻占了沈陽和長春,繼而又占領(lǐng)了哈爾濱。1932年2月間,歷史上的“倭寇”侵占了中國富饒的東北后,建立一個傀儡政權(quán)“滿洲國”。史料記載,當(dāng)時的東北已經(jīng)是中國工業(yè)發(fā)達(dá)的區(qū)域之一,占有全國80%的鋼鐵、93%的石油、55%的黃金、47%的鐵路、38%的對外貿(mào)易。資料還顯示,自1932到1944年的12年中,日本法西斯掠奪東北的資源,煤炭1.15億頓、鋼材1308萬噸、生鐵300萬噸,采集的石油每年20萬噸。更不能忘記的是,日本通過偽滿洲國官方銀行濫發(fā)紙幣,計100多億元,制造通貨膨脹,盤剝老百姓的血汗錢。日本帝國主義靠戰(zhàn)爭的掠奪很快顯出效果,工業(yè)生產(chǎn)總值陡增4倍,對外貿(mào)易增長3倍以上。

    蒼天有眼,德國法西斯和日本軍國主義都以失敗告終??墒菓?zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難卻無法忘記。據(jù)西方的資料記載:“二戰(zhàn)”期間傷亡人數(shù)達(dá)到5000萬人,其中包括2000萬蘇聯(lián)人,1500萬中國人,500萬德國人,250萬日本人,100萬英國和法國人,30萬美國人。最令人震驚的是,有1000萬受害者是被殘忍地殺害的,“因種族、宗教、政治或其他原因而當(dāng)做‘不受歡迎的人被滅絕了”。

    克勞塞維茨有句名言“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”。我們還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”。在“和平年代”,我們可以擱置“世界觀”,或說“階級斗爭”學(xué)說和“普世價值”爭論,但不可忽視對“經(jīng)濟(jì)利益”的分析。老百姓都知道,“沒有永恒的友誼,只有永久的利益”。國與國之間如此,人與人之間亦然。當(dāng)下我們更應(yīng)該在“和平使者”的布道中關(guān)心“經(jīng)濟(jì)動物”入侵和“貨幣戰(zhàn)爭”?!疤摂M經(jīng)濟(jì)”和“實體經(jīng)濟(jì)”的嚴(yán)重脫節(jié),“金融投機(jī)”夸大杠桿作用,“經(jīng)濟(jì)泡沫”依賴發(fā)行貨幣難撐虛假繁榮,“貧富差距”過大孕育著世界動蕩……因之我們需要保持清醒的頭腦,警鐘長鳴,還不能“鑄劍為犁”。清末舉人陳澹然面對列強(qiáng)侵略和國勢式微,寫就《遷都建藩議》提出警世的觀點——“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域”。習(xí)近平總書記在《治國理政》的大政方針中借此告誡我們要有戰(zhàn)略思維,要胸懷大局,把握大勢,著眼大事。這是我們觀察當(dāng)今世界的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。盡管我們面臨“時代之巔”——互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建新經(jīng)濟(jì),可是這個觀察世界改造世界的思維方法卻不可忘卻。

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