□曹書德
·作者心聲·
走下講臺做“新型班主任”
——選課走班時代的教師轉(zhuǎn)型
□曹書德
編者按:北京十一學(xué)校的改革依靠的是一群有情懷、有智慧、有自我革新精神的教師,語文教師曹書德就是其中一位。本書講述了曹書德在這次學(xué)校轉(zhuǎn)型中的經(jīng)歷、故事和感悟?!白呦轮v臺”,看似簡單,其實艱難。但走下講臺后,你會發(fā)現(xiàn)真實的教育,體會“一朵云推動另一朵云”的教育之樂。
北京十一學(xué)校自2012年秋季開學(xué)起,無論初中還是高中,都開始實施學(xué)生選課走班制的課程改革,每個學(xué)生都有了一張屬于自己的獨立課表,行政班的存在已經(jīng)沒有了意義,自然就淡出了歷史。但是,教育學(xué)生卻是每時每刻都在校園里發(fā)生著,承擔(dān)教育職責(zé)的便是每一位任課教師。因此,在選課走班時代,所有的教師都是“新型班主任”。
這里所說的“新”是指在教育理念、教育環(huán)境、教育對象、教育方式的全面改變。在傳統(tǒng)的行政班模式下,學(xué)生的組織形式是靜止的,以班級為單位形成一個集體,班主任承擔(dān)著這個集體的主要管理職責(zé),教育與管理大多通過集體教育的原則進行,而且經(jīng)過多年的探索,老師們對于班級管理已經(jīng)形成了一套成熟的模式與方法。
在選課走班制的背景下,由于選課不同,學(xué)生分散在不同的教室里,每一節(jié)課、每一個學(xué)生都處于變動中。流動中的學(xué)生如何管理?什么樣的管理方式才適切、有效?這都要求班主任必須轉(zhuǎn)型成為全面育人的教育者。概括起來說,這個轉(zhuǎn)型應(yīng)該有四大特點。
固定班級消失后,班主任和班干部這些角色就都不存在了,因此教師的“發(fā)號施令”便失去了“行政管道”,此時教師想通過權(quán)威管理、教育學(xué)生,既沒有依托,也沒有效果。師生之間才有了真正的平等,平等基礎(chǔ)之上的教育才是真正的教育,這也是我將自己的書命名為《走下講臺做教師》的原因。
正如李希貴校長在該書序言中所說:“自古以來,講臺和教鞭都是教師地位的象征,它甚至已經(jīng)是教師職業(yè)的代名詞,沒有它們,老師甚至?xí)駸o主、不知所措……難能可貴的是,以曹公為代表的十一老師們,深深知道求索教育本真必然的代價,他們在實踐中感悟到了沒有師生平等便沒有真實的教育生態(tài),也就沒有真正的教育。為了自由呼吸的教育,為了自己所從事職業(yè)的理想追求,他們愿意放下身段,走下講臺,走到孩子們之中。盡管歷盡千辛萬苦,但后來的事實證明,他們獲得了更多,尤其是獲得了師生平等之后孩子們發(fā)自肺腑的真正的尊重?!?/p>
所以,走班時代的“新型班主任”不能以過去統(tǒng)一命令的方式限制學(xué)生的行動,而要提供豐富的菜單滿足學(xué)生的選擇;不能以班級榮譽刺激學(xué)生,而要為學(xué)生實現(xiàn)個人夢想裝上發(fā)動機;不能以班主任的威勢震懾學(xué)生,而要以平等的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中。
我當(dāng)了三十多年教師,有一個非常明顯的感受,就是我們太喜歡改變學(xué)生了??床粦T學(xué)生的言行舉止,就要采取措施“糾正”;不滿意學(xué)生的分?jǐn)?shù),就布置更多的學(xué)習(xí)任務(wù)來提升成績。我們還沒有了解學(xué)生個體,就已經(jīng)有了明確的目標(biāo)——把學(xué)生塑造成符合我們心目中優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的群體。
面對擁有自主選擇權(quán)力和自主管理空間的學(xué)生,學(xué)生的行為需要約束,錯誤的行為需要矯正,但在如今已不能用過去那種濫用權(quán)威、用規(guī)則壓制個性的方式,“新型班主任”的工作智慧和策略便顯得尤為重要。
中學(xué)階段的學(xué)生正處于發(fā)展可塑期,各種問題都有可能出現(xiàn),面對學(xué)生可能出現(xiàn)的各種問題,僅僅靠批評教育是不夠的。有時候,需要集中大家的力量,形成合力;有時候,又需要借助其它的力量,例如讓他崇拜的人出面,能起到事半功倍的效果。
教師是幫助學(xué)生成長的專業(yè)人員,不是專門的“兒科醫(yī)生”。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,我們要做的是幫助學(xué)生認(rèn)識自己的優(yōu)勢,尋找適當(dāng)?shù)穆窂健?/p>
之所以讓學(xué)生選課,是因為每個學(xué)生都有不同于別人的發(fā)展方向,這也是新課程的最大目標(biāo)?!靶滦桶嘀魅巍睉?yīng)該幫助學(xué)生成為獨特的優(yōu)秀個體,而不是將他們雕琢成沒有差別的“玉器”。基于這一點,教師面對學(xué)生首先應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)與喚醒,其次是陪伴與引領(lǐng),目標(biāo)是讓學(xué)生成為他自己。
過去,我們把教育等同于教訓(xùn),對違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生,立即批評甚至訓(xùn)斥,讓他馬上認(rèn)錯,做出保證并拿出改變的實際行動。對于違規(guī)比較嚴(yán)重的學(xué)生,首先想到的就是處分,不管他服與不服,總是按照規(guī)定處分了事。
教育離不開懲戒,但懲戒更多地是為了警示那些沒有違規(guī)的學(xué)生,對違規(guī)者本人起到的作用其實非常有限。值得我反思的是,幾乎沒有學(xué)生感謝我曾經(jīng)訓(xùn)斥他,倒是有不少的學(xué)生感激我曾經(jīng)給他寫提醒的紙條,寬容他的淘氣。對違規(guī)學(xué)生而言,最有效的教育是以學(xué)生能夠接受的方式對話,從而引發(fā)學(xué)生的自我反省。
在師生真正平等的教育生態(tài)中,即便學(xué)生犯了錯誤,我們?nèi)匀灰獔猿肿鹬貙W(xué)生。比如,尊重學(xué)生的隱私,給學(xué)生充分辯解的機會。不先給“問題”定性,也不把學(xué)生作為違紀(jì)學(xué)生特殊對待。
首先調(diào)查“問題”是否存在,然后了解學(xué)生發(fā)生“問題”的原因。在這一過程中,允許學(xué)生對于發(fā)生“問題”的理由進行充分說明,直到把能想到的所有的理由都說出來。如果學(xué)生給自己辯護的理由成立,說明學(xué)生的行為合理,沒有違紀(jì)。如果學(xué)生的辯護理由不充分、不合理,那么先要肯定他合理的想法,再分析他不合理的原因。這樣,所犯錯誤的癥結(jié)是學(xué)生自己剖析呈現(xiàn)的、也是學(xué)生自己能夠接受的。
只有當(dāng)學(xué)生把“規(guī)章法紀(jì),人格修養(yǎng)”,內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則和操守時,那才是真正的教育。
作為教師,我們太習(xí)慣了指揮學(xué)生干這干那,很少傾聽學(xué)生的安排和需要,作為平等的一員參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動之中。與督促學(xué)生鍛煉身體相比,參與學(xué)生的鍛煉更能拉近師生關(guān)系;與給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)相比,師生合作承擔(dān)課題更能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不管是課堂教學(xué),還是課余活動,教師都應(yīng)該是學(xué)生中一員,其主要職責(zé)應(yīng)該是陪伴與合作。
李希貴校長曾與學(xué)生一同出游,整個行程中,他沒有指揮學(xué)生做任何事情,甚至連建議也沒有提過。一路上,他與學(xué)生談天說地,評點時事。回到學(xué)校后,有學(xué)生一臉認(rèn)真地對李校長說:“李校長,這次與您一起出游,讓我們很受教育!”學(xué)生的話讓李校長思索了很久。其實,李校長一路上并沒有教育學(xué)生,沒有對他們的行為進行任何指點,甚至沒有叮囑過學(xué)生的安全問題,學(xué)生為什么會很受教育呢?因為李校長完全相信學(xué)生的能力,所以他只是陪著學(xué)生出游而已,正是他這種發(fā)自內(nèi)心對學(xué)生的尊重、信任和親近,讓學(xué)生“很受教育”。
從班主任到“新型班主任”的轉(zhuǎn)型,實質(zhì)上就是管理往后退,讓教育的力量真正顯示出來,其核心觀念就是師生平等,要相信學(xué)生,相信每一位學(xué)生都能成為最好的自己,激發(fā)其內(nèi)在的動力機制,讓學(xué)生沿著自己最優(yōu)秀的領(lǐng)域去發(fā)展成最優(yōu)秀的自己。
(作者單位:北京市十一學(xué)校)