楊昌義：大山里的“苗屋建筑師”

文 / 圖_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 孫蕙

山里山外貴州人

楊昌義：大山里的“苗屋建筑師”

文 / 圖_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 孫蕙

43年堅(jiān)守，楊昌義從一個普通苗家木匠成長為省非遺項(xiàng)目苗族吊腳樓營造技藝代表性傳承人。

閑暇時，楊昌義總愛拿出陪伴了自己43年的木工工具，或擦拭，或摸摸，心里踏實(shí)。

古樸而獨(dú)具特色的苗家吊腳樓從小河邊沿山而上，直至山腰，掩映在青山綠樹間。行走其間，鳥鳴陣陣、溪流潺潺。這里就是黔東南自治州雷山縣郎德鎮(zhèn)報德村。

報德村出木匠，這在苗家十里八鄉(xiāng)眾所周知。在報德村的木匠中，提起楊昌義，方圓百里幾乎家喻戶曉。從25歲入行學(xué)藝，到如今68歲兩鬢斑白，43年堅(jiān)守，楊昌義建造的苗家吊腳樓已有200多棟。從一個普通的苗家木匠到貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目苗族吊腳樓營造技藝代表性傳承人，并被熟知他的人尊稱為“苗屋建筑師”，楊昌義靠的不是“高大上”的建造工具及設(shè)備，而是對苗家吊腳樓建造業(yè)的熱愛、對營造技藝不間斷地精研。

因?yàn)樯?jì)所以選擇

5月8日清晨，報德村遠(yuǎn)處山脈間的霧氣還未散盡，楊昌義已繞著寨子走了一圈。長期以來，他養(yǎng)成了這個習(xí)慣——每天起床后，必到寨子里走走。他清楚記得村子里吊腳樓的每塊木板、柱子之間的咬合。

“村里有180多戶，一大半的房子都是我設(shè)計(jì)修建的?！睏畈x言語間透著滿滿的成就感。

聊起40年前隨父親走村串寨、四處建房的情形，楊昌義高興之情溢于言表，那是一種幸福的回憶。

楊昌義最初選擇木匠這個行當(dāng)，雖是子承父業(yè)，主要還是為了生計(jì)。在當(dāng)年的苗寨村民看來，維持生存是最關(guān)鍵的事情。

“我家祖輩都是木匠，我從小就喜歡這個行業(yè)。”

學(xué)習(xí)木工活講究天賦，用楊昌義的話說就是要有“慧根”，要記性好、悟性高，還得能吃苦，耐得住寂寞。苗家吊腳樓是純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，建房前，木匠需根據(jù)地勢規(guī)劃吊腳樓的結(jié)構(gòu)，柱子、梁、枋的數(shù)量，鋸子、刨子、墨斗配合將木料準(zhǔn)備好，枋與柱子間的咬合處也需要打通。

“前期測量地勢后，我就能估摸出柱子、梁、枋要多少根，這樣就可在短時間內(nèi)著手準(zhǔn)備建吊腳樓的材料?！闭f到興奮處，楊昌義拿起旁邊的樹枝進(jìn)行比劃。

一棟吊腳樓的建造一般需要3個多月，而楊昌義只需2個多月，且房子構(gòu)架美觀，質(zhì)量過硬?！耙郧爸魅思沂前刺鞌?shù)計(jì)工錢，我建的房子質(zhì)量好，用的時間短，能為村民們省錢，請我建房的人特別多。”

由于活兒多，楊昌義一年幾乎都奔波在外，最忙時一年可建6棟吊腳樓。上世紀(jì)70年代，建吊腳樓每天的工錢是1.2元，一年有近500元的收入。在那個年代，一家5口算是生活無憂了。

因?yàn)闊釔鬯跃?/h2>

苗寨吊腳樓技藝傳承于7000年前河姆渡文化中“南人巢居”的干欄式建筑。吊腳樓依山就勢，以吊腳高低來適應(yīng)地形變化，房子的框架系榫卯銜接，一棟三間的吊腳樓需要的柱子、屋梁、穿枋有上百根，上千個榫眼。僅上過3年學(xué)的楊昌義沒有正規(guī)的設(shè)計(jì)圖紙，房屋圖紙全部“畫”在腦海中——房屋結(jié)構(gòu)以及數(shù)百根瓜柱梁枋的大小、長短和開卯的部位，他都胸有成竹。沒有高端精密的現(xiàn)代建造設(shè)備及工具，僅憑墨斗、角尺、竹竿尺、斧頭、鑿子、鋸子，便能讓吊腳樓柱柱相連、枋枋相接、梁梁相扣，一根木尺就可以解決直線、平面、角度、結(jié)構(gòu)上的問題。更讓人驚訝的是，整棟吊腳樓竟然不用一根鐵釘，連接處都用木塞固定。

“每一道工序都要做到精確無誤，建房的木料必須計(jì)算準(zhǔn)確?！睏畈x說，建房只是第一步，如何建得美觀實(shí)用才是關(guān)鍵。43年來，他不斷精研苗家吊腳樓營造技藝，在建造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

楊昌義建的吊腳樓基本以四排三間為一棟，有的除了正房外，還搭一到兩個“偏廈”。每棟木樓，一般分三層，上層儲谷，中層住人，下層樓腳圍欄成圈，堆放雜物或關(guān)養(yǎng)牲畜。在不斷改進(jìn)建造技藝過程中，楊昌義還仿造現(xiàn)代樓房陽臺格局，在房間中堂的前檐下，增設(shè)一個靠背欄桿，與江南建筑中的“美人靠”相似，既可憑高遠(yuǎn)眺，又可休息聚會，整棟吊腳樓更顯古樸實(shí)用、美觀大方。

精湛而獨(dú)特的建造技藝讓楊昌義聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，除了臨近村寨，臺江、麻江、天柱、錦屏等縣都有人慕名上門請他建房。楊昌義還參與了西江苗寨復(fù)建、黔東南州侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋等知名建筑和橋梁建設(shè)。2015年，楊昌義被列為貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目苗族吊腳樓營造技藝代表性傳承人。

因?yàn)椴簧崴詧?jiān)守

采訪中，楊昌義帶著記者參觀了他存放工具的屋子。推開門，地上、木架上擺滿了木工工具，鑿子、槽刨、墨線、尺子、斧頭等各類工具30多種，部分已是銹跡斑斑。對這些已陪伴自己40多年的“伙伴”，楊昌義很是愛惜，壞了也不舍得扔掉。

“現(xiàn)在活兒少了，加上年紀(jì)大了，這些工具也很少用了，但每天看看、摸摸他們，我心里才踏實(shí)?！?/p>

木匠技藝多靠拜師學(xué)藝，代代相傳。楊昌義這么多年也收過不少徒弟，然而隨著時代的變遷，加之吊腳樓造價太高，蓋木房的人越來越少，磚混結(jié)構(gòu)的樓房正逐漸替代苗家人世世代代居住的吊腳樓。

“木工活太累，現(xiàn)在也難找到活干，沒有多少人能夠堅(jiān)持下來！”楊昌義說。

生活方式、生活環(huán)境要不斷改善，但文化不能丟。

2016年，按照貴州打造全域旅游部署，被譽(yù)為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國景觀村落”“天然氧吧”的雷山縣，以打造“旅游縣城”為目標(biāo)，依托豐富的自然資源、獨(dú)具特色的苗俗文化，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村集中建房點(diǎn)，按苗家吊腳樓風(fēng)格建房，實(shí)現(xiàn)“一苗寨一景觀”，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。楊昌義和苗寨的吊腳樓建造師們重拾手中的工具，在一棟棟苗家吊腳樓中盡展?fàn)I造技藝。經(jīng)過多方積極爭取，楊昌義的住所被命名為“雷山縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄苗寨吊腳樓營造技藝傳習(xí)所”。

（責(zé)任編輯 / 岳振）