傳統(tǒng)文化在實踐課程中的開發(fā)和利用

陳玉敏+許大鵬

[本文系2015年河南省教育技術(shù)裝備和實踐教育研究“傳統(tǒng)文化在實踐課程中的開發(fā)和利用”的階段性成果，課題編號：PZS612（河南省教育廳教技裝[2016]35號）。]

摘要：中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在是日益得到重視，它是語文教育的根和魂。加強傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的比重具有重要的意義。只有在小學語文教學中進行有效的傳統(tǒng)文化傳承，才能更好地傳承中華民族的文化，才能提高國民的意識。文章以在小學語文實踐課程中傳統(tǒng)文化的開發(fā)和利用為主題，展開一系列的探討與分析，希望對大家有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學語文；實踐課程；開發(fā)；利用

中華民族是一個有著五千年文明的大民族，利用悠久的傳統(tǒng)文化，有效地把古代的文明發(fā)揚至今。作為小學語文教學來說，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，讓學生更好地體會到中華民族文明的豐富多姿是其重要的任務(wù)。在語文教學過程中，只有注重提高學生的語文素養(yǎng)，打好學生發(fā)展的基礎(chǔ)，讓學生更好地傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化，才是語文教學的目標所在。 所以，在小學語文教學過程中傳承傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的價值有著重要的意義。

一、開發(fā)中華傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的意義

廣義的文化包括人類所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富全部總和。根據(jù)英國人類學家愛德華·泰勒的定義，文化是作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體，它包括信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗等。其核心是作為精神產(chǎn)品的各種知識，其本質(zhì)是傳播。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是中華民族精神發(fā)展的內(nèi)在動力。中國上下五千年的文明發(fā)展史，無時無刻不再提醒著人們： 一個民族如果忽略了傳統(tǒng)文化的傳承，那么這個民族將意味著失去了發(fā)展的根，也就失去了民族發(fā)展的動力。中華文明之所以源遠流長，正是一代又一代人民不斷的傳承與發(fā)揚。

在語文學科教育中，傳統(tǒng)文化是語文學科的根與魂。然而，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)教育中許多老師往往忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，更沒有把傳統(tǒng)文化系統(tǒng)納入進語文教學的課程體系中來。

小學生正處于個人內(nèi)涵和修養(yǎng)的儲備階段，學習各種語文知識都是學生逐步了解，增強感性認識的過程，能夠為學生以后更加了解中國傳統(tǒng)文化奠定堅實的基礎(chǔ)。中華民族有著豐富的文化積淀，讓學生在語文學習過程中更好地感受文化內(nèi)涵，可以使學生受到很好的熏陶，讓學生受到清新優(yōu)美意境的美化作用。例如，古有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔，有“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”優(yōu)美。通過這些古詩中的強大人格力量，可以更好地感染學生。通過學習這些富有內(nèi)涵的文化內(nèi)容，能夠為構(gòu)建學生的知識體系和人文掛念奠定堅實的基礎(chǔ)，有效提升學生個人的文化底蘊。

二、傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的缺失

文化是一個民族持續(xù)發(fā)展的根基，幾千年流傳下來的中華民族傳統(tǒng)文化是我中華民族的重要瑰寶，他憑借其厚重的文化底蘊滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，也是我國文明進一步向前發(fā)展的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化巨大的包容性，使其能夠能夠經(jīng)過世代的發(fā)展而綿延不息然，現(xiàn)如今，其在世界文明發(fā)展中也占有一席之地。而隨著對外開放日益擴大，各國文化交流日益頻繁的背景下，小學生對外來新鮮事物的好奇以及其獨立思考能力尚為欠缺，使得外來文化受到越來越多孩子的盲目追捧，他們吃的是洋快餐，看的是日本動漫、用的是韓國玩具、穿的是國外品牌，越來越背離自己民族的傳統(tǒng)文化，在國家沒有對傳統(tǒng)節(jié)日實行假期制時，他們甚至不知道端午、清明這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，但卻對西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)了熟于心，這些現(xiàn)象應(yīng)該引起我們足夠重視。

在以往的小學語文教學中，由于教學評價制度的原因，大多數(shù)小學語文老師并不太注重在課堂教學中滲透對傳統(tǒng)文化的教育和講解。家長、老師和孩子都只顧重視對分數(shù)，而往往忽略了對孩子對于語文、對與傳統(tǒng)文化的小故事、小知識以及三字經(jīng)、弟子規(guī)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學，是孩子們丟失了他們該有的自主、創(chuàng)造、領(lǐng)悟、想象能力，表面上孩子能力越來越高，實則高分低能。孩子們在這其中也逐漸喪失了對語文這門學科的興趣，認為這是一門枯燥、難解甚至無聊的文字游戲，對古詩詞的背誦也只是機械化的記憶，并沒有領(lǐng)悟其中所包含的意境，而這恰恰是傳統(tǒng)文化的精髓，語文教學中該有的的重中之重、也是為孩子們今后的語文學習該培養(yǎng)的一種鑒賞能力。

值得欣喜的是，在當前社會重拾傳統(tǒng)文化熱的大背景下，伴隨語文課改進一步推進，越來越多的語文教師開始意識到自己在傳統(tǒng)文化傳播中擔負的重要職責，開始改變原有的教學模式，使傳統(tǒng)文化走入教學課堂，使學生們不斷了解、學習、乃至使傳統(tǒng)文化融入日常生活中去。

三、傳統(tǒng)文化在實踐課程中的開發(fā)和利用

（一）模擬真實情境，活學活用傳統(tǒng)文化

教學的最終目的就是學以致用，所以教師在小學語文教學過程中，可以鍛煉學生活學活用的能力，通過這樣的方式，使學生能夠更好地感悟傳統(tǒng)文化，進行文化的傳承。例如，在學習《小兒垂釣》的時候，教師可以讓學生模擬詩中的兒童在垂釣，然后一邊做著詩中的動作，一邊念著古詩。讓學生更好地領(lǐng)會詩中的意境。同時讓學生思考，從孩童身上，我們能夠?qū)W習到那些精神。

這樣，就可以讓學生積極參與到對于古詩的思考過程中，學生在不斷的思考中，可以認識到聚精會神和專心致志的重要性，從而起到很好的文化傳承作用。

（二）將傳統(tǒng)文化與實際生活緊密聯(lián)系

小學語文教師要想學生們能更好體驗傳統(tǒng)文化的精髓，就要不斷增強其體驗感、增加其經(jīng)驗，小學生們對與傳統(tǒng)文化學習的難點就在于其社會閱歷、社會實踐經(jīng)驗有限，對傳統(tǒng)文化中的許多典故不能很好地理解和感受，加之生活條件、物質(zhì)條件的豐裕，其對于傳統(tǒng)文化中許多經(jīng)典之處不能更好的體驗和感受。因此，傳統(tǒng)文化進入小學語文教學課堂要想得到更好的貫徹實施就要鼓勵、引導、組織孩子們多進行一定的社會實踐。

例如，教師們可以給孩子們布置為家長洗腳、捶背、收拾碗筷、做一頓簡單的早餐等看似簡單，卻蘊含濃濃親情文化在其中的小作業(yè)，并讓他們完成后在課堂發(fā)言談一下他們做完這些活動后的感受?；蛘邔W校可以組織孩子們在安全得到保障的前提下，聯(lián)系專業(yè)的培訓基地，讓孩子們體驗軍事化、艱苦的生活，這樣在給他們講授長征精神、革命精神，他們就能有更深刻和不一樣的體驗。

中華民族傳統(tǒng)文化，凝聚著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在小學語文的實踐課程中開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化，可以激發(fā)學生的學習熱情，上學生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，增強他們保護和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，提升學生的民族自豪感。