現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的融合途徑分析

【摘 要】隨著我國人民生活水平的不斷提高，對現(xiàn)代景觀的藝術格調和審美標準也越來越高?，F(xiàn)代雕塑作為現(xiàn)代景觀中具有代表性的藝術特征之一，以其獨特的藝術表現(xiàn)形式占據(jù)著現(xiàn)代景觀中至關重要的位置。雕塑經(jīng)歷了長時間的洗禮，充分體現(xiàn)出時代氣息和文化底蘊，如何將現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀有機融合，提升現(xiàn)代景觀的藝術觀賞性，體現(xiàn)現(xiàn)代雕塑的文化內涵，是目前研究的熱點問題。本文簡要闡述了現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀之間的關系，提出了幾點有利于現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀融合的途徑，切實希望有效改善現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀中的作用，使現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀中更富有藝術價值和觀賞價值。

【關鍵詞】現(xiàn)代雕塑；現(xiàn)代景觀；藝術融合；景觀藝術

中圖分類號：J3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0182-02

一、現(xiàn)代雕塑藝術和現(xiàn)代景觀藝術的關系

（一）在現(xiàn)代景觀中運用現(xiàn)代雕塑藝術能夠提高藝術價值和觀賞價值。以目前我國園林藝術的發(fā)展形勢來看，人們對現(xiàn)代景觀的審美標準越來越嚴格，精神文化訴求日益加深。在現(xiàn)代景觀中運用現(xiàn)代雕塑藝術，一方面可以裝飾點綴環(huán)境，豐富園林藝術種類；另一方面通過現(xiàn)代雕塑蘊含的獨特歷史氣息和文化內涵，能夠吸引人們的關注和增加欣賞功能。例如，在動物園、植物園中，雕塑建筑要以動物或植物相關的文化產物為原型，與整體的園林景觀相協(xié)調，突出主題環(huán)境背景，做到藝術性和觀賞性雙贏。對于現(xiàn)代園林藝術來說，要尋求藝術文化輸出與人們審美需求這兩者之間的平衡關系，使現(xiàn)代景觀與現(xiàn)代雕塑有機融合，充分提升現(xiàn)代景觀藝術價值和觀賞價值。

（二）現(xiàn)代雕塑是現(xiàn)代景觀的藝術深化和文化延伸?，F(xiàn)代園林景觀藝術的主要創(chuàng)造方式是在整體環(huán)境規(guī)劃好之后，加入各種景觀元素建造出來的。其中，現(xiàn)代雕塑作為當今園林藝術中最常見的藝術表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)出深厚的藝術造詣，傳達出豐富的精神文化內涵。例如，北京天安門廣場前矗立的人民英雄紀念碑，就象征著民族英雄們堅忍不拔的優(yōu)秀品質，同時也是紀念緬懷先烈的標志景觀，與天安門相互守望，見證了偉大祖國自強不息、英勇斗爭的精神內涵。

現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀中的應用，既要體現(xiàn)其藝術文化內涵，還要同時兼顧廣大人民群眾的精神文化需要和審美訴求。在現(xiàn)代園林景觀藝術的創(chuàng)造中，必須強調以人民主體需求為中心，現(xiàn)代景觀與現(xiàn)代雕塑融合的重點是服務于人民，這樣才能體現(xiàn)出二者的價值，因此，現(xiàn)代雕塑是現(xiàn)代景觀的藝術深化和文化延伸。

（三）現(xiàn)代雕塑是現(xiàn)代景觀藝術創(chuàng)作理念的體現(xiàn)?，F(xiàn)代雕塑藝術隨著時代的變化而不斷發(fā)生改變，越來越符合社會特征和時代氣息，現(xiàn)代園林景觀中使用現(xiàn)代雕塑的頻率不斷增加，而雕塑創(chuàng)造也成為了當今時代研究的熱點。

現(xiàn)代雕塑作為現(xiàn)代景觀藝術創(chuàng)作理念最直觀的體現(xiàn)，其創(chuàng)造靈感和創(chuàng)意源泉應該與當代學生所學專業(yè)知識相結合。現(xiàn)代雕塑藝術涉獵內容很廣泛，不僅包括建筑類、藝術類，還涉及到數(shù)學、物理和材料等專業(yè)學科的知識，也從側面反映出現(xiàn)代雕塑一方面要具備藝術美感和較高的觀賞性；另一方面還要兼顧雕塑涉及的科學性，體現(xiàn)出結構藝術的美感。優(yōu)秀的雕塑藝術作品能夠從這兩個方面讓人們感受到強烈的視覺震撼效果與身臨其境的氛圍代入感，這種直觀的視覺感官感受是難以用文字表達出來的，這也正是現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀相融合的獨特魅力之一。

二者的相互融合，使得雕塑藝術與園林景觀藝術相互襯托，相互影響，構成了別具一格的藝術形式。

二、現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀融合的途徑

（一）尋求現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀與群眾審美訴求的平衡?，F(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀融合過程中最主要的沖突是，雕塑景觀設計者的理念和人民群眾審美觀念的直接碰撞。專業(yè)的現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀設計者，將二者進行融合時，更多是從專業(yè)的角度考慮問題，其雕塑作品往往想表達更深層次的文化內涵，所展現(xiàn)出的情感更加豐富，這就導致了部分雕塑作品過于抽象化和特異化，沒有和園林景觀的整體環(huán)境完全融為一體。

由于人民群眾和專業(yè)設計人員在教育文化背景、學習氛圍環(huán)境方面的不同，兩者的審美觀念和評判標準都不一樣，很有可能導致設計者與群眾對雕塑景觀看法的兩極分化，影響現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的效果。因此，要想改善這種狀況，我們必須尋求現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀與群眾審美訴求的平衡關系，讓現(xiàn)代雕塑藝術與園林景觀藝術有機結合的同時，構造出一個和諧統(tǒng)一的公共藝術環(huán)境氛圍。

現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的設計者必須滿足人民群眾對現(xiàn)代園林藝術的審美訴求，充分結合我們國家人文環(huán)境素養(yǎng)，這樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀真正有價值的融合。

（二）增強現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀應用中與自然景觀的聯(lián)系。想要實現(xiàn)現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的完美融合，必須明確現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀本質上的區(qū)別。現(xiàn)代雕塑主要通過人工制造完成，其本質是人為因素的創(chuàng)造；而現(xiàn)代景觀主要以自然景觀為主體，人為因素只是對其的補充、完善和改造，其本質是自然因素的饋贈。因此，增強現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀應用中與自然景觀的聯(lián)系，是結合現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的有效途徑。人為因素和自然因素之間并沒有沖突，現(xiàn)代雕塑和自然景觀之間也不存在對立關系。缺乏自然景觀的雕塑建筑，往往會顯得死氣沉沉，沒有生機。從設計者的角度來說，雕塑建筑雖然是“死板”的，可如果將設計者的靈感添加進去，就會變成鮮活的“生命”。所以，在現(xiàn)代園林藝術創(chuàng)造中，現(xiàn)代雕塑要與自然景觀密切聯(lián)系，無論從色彩、線條，還是格局、結構上，都要注重二者之間的協(xié)調性。在實際進行雕塑創(chuàng)造中，避免使用過于突兀和色彩特別艷麗的材料，對于雕塑整體線條的把握，要以貼近自然的樸素、寫實主義為主。

（三）注重現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀之間的整體性和協(xié)調性?，F(xiàn)代雕塑藝術與現(xiàn)代景觀藝術的深層次結合不能局限于單一建筑上，要從整個格局上實現(xiàn)二者的有機融合。充分注重現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀之間的整體性和協(xié)調性，讓雕塑作品和人們產生心靈和感官上的共鳴，提升園林景觀的藝術觀賞性。結合不同民族、不同地域和不同文化的特點，將現(xiàn)代雕塑與人文環(huán)境相互融合，在深層次中實現(xiàn)現(xiàn)代景觀的構建。例如，北京的鳥巢和水立方等奧運會標志性建筑，就是在奧林匹克運動會的大背景下，充分結合北京的城市發(fā)展特點，以及中國文化的底蘊內涵，使之與奧運精神交織碰撞、孕育出的現(xiàn)代景觀藝術。有許多現(xiàn)代雕塑都體現(xiàn)了奧運精神，以符合中國文化特征的表現(xiàn)形式，完美地將雕塑和人文自然環(huán)境相結合，實現(xiàn)了現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀之間的整體協(xié)調統(tǒng)一。

三、結語

綜上所述，現(xiàn)代園林藝術中，現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的融合能夠極大彰顯出人為因素與自然環(huán)境的創(chuàng)造性成就，具有深遠的研究意義和研究價值?，F(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的發(fā)展，體現(xiàn)出我國人民群眾對精神文化的不斷追求，也是中華文明時代氣息的體現(xiàn)。二者在相互融合的過程中，要尋求現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀與群眾審美訴求的平衡關系，增強現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀應用中與自然景觀的聯(lián)系，同時注重現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀之間的整體性和協(xié)調性，努力實現(xiàn)現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀中藝術價值和觀賞價值的完美體現(xiàn)。

參考文獻：

[1]閆占軍.論如何實現(xiàn)現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的融合[J]. 現(xiàn)代裝飾 （理論）， 2015，（10）： 43-44.

[2]吳少峰，王萬京.淺析現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的融合[J].綠色環(huán)保建材，2016，（8）：193.

[3]陳麗娜.探究現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的融合[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016，（2）： 74.

作者簡介：

劉金石（1980- ），男，助教，碩士研究生，研究方向：中國傳統(tǒng)雕塑與西方現(xiàn)當代雕塑。