編導(dǎo):梁群
表 演 者:殷碩
表演團(tuán)體:北京舞蹈學(xué)院
榮獲獎(jiǎng)項(xiàng):獲第八屆全國(guó)文華藝術(shù)院校獎(jiǎng)“桃李杯”全國(guó)舞蹈比賽青年組表演銀獎(jiǎng)、優(yōu)秀教學(xué)劇目獎(jiǎng)和第四屆CCTV電視舞蹈大賽表演三等獎(jiǎng),優(yōu)秀劇目獎(jiǎng),編導(dǎo)獎(jiǎng)。
【編導(dǎo)介紹】
梁群,1970年生,湖北武漢人。1991年畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典舞系,國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)。作品《萋萋長(zhǎng)亭》榮獲第五屆桃李杯優(yōu)秀教學(xué)劇目金獎(jiǎng)、首屆荷花杯舞蹈比賽編導(dǎo)銀獎(jiǎng)、表演金獎(jiǎng)、首屆CCTV舞蹈大賽優(yōu)秀編導(dǎo)獎(jiǎng)及作品表演金獎(jiǎng)。《那片血色山岡》榮獲第二屆中國(guó)舞蹈節(jié)暨第五屆“荷花杯”全國(guó)舞蹈比賽作品銀獎(jiǎng)、編導(dǎo)金獎(jiǎng),榮獲第四屆CCTV電視舞蹈大賽表演三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、編導(dǎo)獎(jiǎng)?!毒鸥枭焦怼窐s獲第六屆“桃李杯”全國(guó)舞蹈比賽編導(dǎo)銀獎(jiǎng)、優(yōu)秀教學(xué)劇目獎(jiǎng)。作品還有《洪波曲》、《咬定青山》、《家·梅表姐》、舞劇《桃花扇》、《柜中緣》等。
【創(chuàng)作手法分析】
一、作品選材
作品選材自巴金《激流》三部曲——《家》《春》《秋》中《家》梅表姐的形象?!都摇分忻鑼懥嗽谖逅倪\(yùn)動(dòng)之后在成都的一個(gè)大的封建家庭逐步走向衰敗的故事,梅表姐是當(dāng)時(shí)青年的一個(gè)典型代表:受當(dāng)時(shí)五四運(yùn)動(dòng)影響,學(xué)習(xí)進(jìn)步知識(shí)擁有著進(jìn)步思想,奈何社會(huì)的大環(huán)境卻還是封建落后的,一個(gè)過(guò)早清醒的靈魂接受的就只是痛苦罷了。梅奮力反抗但最終不得不屈服于封建的婚姻制度,加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),抑郁成疾,最終傷心病故。《家》作為文學(xué)作品經(jīng)典,擁有大眾基礎(chǔ),故事矛盾激烈具有可舞性,符合作為舞蹈素材的基本條件。
二、結(jié)構(gòu)分析
(一)文學(xué)作品的解構(gòu)。文學(xué)作品《家》故事梗概:其中描寫了成都的一個(gè)大家族,高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者,五房中的長(zhǎng)房有覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟。這三兄弟在封建禮教的壓迫下各有各的悲劇。與梅相戀的是大家庭中的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫覺(jué)新,但他卻接受了父母的安排另娶?;楹笥辛撕⒆樱矏?ài)自己的妻子,但又忘不了梅。梅嫁與他人但不久卻成了寡婦,回到成都,兩人的見(jiàn)面帶給了她無(wú)窮的痛苦。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的不久,梅在憂郁中病逝。
文學(xué)作品與舞蹈作品的特性不同,除了表達(dá)手段(文字與肢體)的不同之外,文學(xué)擅于在敘事中抒情,而舞蹈直觀且具有強(qiáng)烈感染力但舞蹈的敘事和人物的塑造則要進(jìn)行虛化。舞蹈從文學(xué)作品中提煉素材時(shí)要從“表現(xiàn)主題”出發(fā),不能烘托主題的細(xì)枝末節(jié)則需進(jìn)行舍棄,從選取的這個(gè)人物的角度來(lái)表現(xiàn)故事。
(二)舞蹈作品的再結(jié)構(gòu)。舞蹈結(jié)構(gòu)(分為三段):1.舞蹈開始定位在覺(jué)新已另娶,而自己的丈夫去世,梅回娘家成都居住時(shí)常能看到覺(jué)新的時(shí)間點(diǎn)。2.梅拾起掉落的手絹,想起以往與覺(jué)新在梅園賞梅的無(wú)憂時(shí)光,心情雀躍激動(dòng)。3.戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)成了最后的一根稻草,梅不堪重負(fù)。手絹掩面“病逝”在梅花樹下。
舞蹈結(jié)構(gòu)沒(méi)有單純按照時(shí)間順序而是采取插敘的手段,在梅逐漸病重的過(guò)程中加入一段往日的歡樂(lè)時(shí)光,對(duì)比明顯,凸顯時(shí)代給她一生造成的影響,產(chǎn)生一種悲劇美。
三、動(dòng)作設(shè)計(jì)
梅是一位知書達(dá)理的大家閨秀,因心情抑郁而患病,嚴(yán)重時(shí)會(huì)咳血。因此她右手拎手絹,動(dòng)作端莊中透著虛弱。以下選幾個(gè)典型的動(dòng)作造型進(jìn)行分析:(一)舞蹈開場(chǎng)動(dòng)作是梅靜靜佇立,右手拎手絹捂在胸口,左手端莊背后,右腳后踏步,側(cè)對(duì)觀眾。后背是直的但氣息下沉,虛虛站立,勾勒出一個(gè)人物的基本形象。(二)在舞臺(tái)左前側(cè)三個(gè)大幅度的定格動(dòng)作后,身體下沉重心后移,腳下碎步移到舞臺(tái)中央,停住,一口“血”吐在右手的手絹上。(三)上前一步并腿轉(zhuǎn),右側(cè)上舉的手中手絹飄落,梅回頭,蹲下?lián)炱?。前面的?dòng)作情緒緊繃,這時(shí)一個(gè)掉手絹的狀況外的動(dòng)作,使整個(gè)動(dòng)作節(jié)奏一懈,自然過(guò)渡到一種截然不同的情緒之中。(四)第三段中動(dòng)作支離破碎,情緒爆發(fā)后一個(gè)深俯身,梅慢慢起身整理頭發(fā),恢復(fù)冷靜,向前穩(wěn)穩(wěn)地邁了一步,雙手端放在腰間。象征著一種回光返照,回看自己的一生。然后轉(zhuǎn)身,靜靜死在梅花樹下。
《家》中在梅表姐死時(shí)的章節(jié)中有著這樣的一段話:老三覺(jué)慧在棺材四周繞了一轉(zhuǎn)。跟別人一樣他也向梅說(shuō)了告別的話。他不哭,也沒(méi)有悲哀,他有的是滿腹的憤怒。這讓人不禁想:這樣的人還有千千萬(wàn)吧,都這樣在整個(gè)社會(huì)的漠然中死去了。造成這種悲劇的是個(gè)人的一種極端的不自由和人們對(duì)他人甚至于對(duì)自己的一種漠視。幸而現(xiàn)在是新的社會(huì)了,這種得之不易的自由萬(wàn)萬(wàn)不可輕易舍棄。
【啟示】
舞蹈作品最終目的是為了傳達(dá)一種思想和意識(shí),以及對(duì)世界的態(tài)度。舞蹈作品《家·梅表姐》以敘事性的舞蹈表達(dá)對(duì)文學(xué)文本中的梅表姐進(jìn)行二度創(chuàng)作。以肢體藝術(shù)形式再度解讀文學(xué)文本中的人物形象,將文學(xué)中的經(jīng)典人物以更具象和鮮活的方式搬上舞臺(tái),站在當(dāng)下去回首舊中國(guó)社會(huì)中的女性命運(yùn)的苦楚與凄涼,從而引發(fā)觀者的無(wú)限深思。
作者簡(jiǎn)介:
張媛月(1993-),女,漢族,河北邯鄲人,全日制學(xué)員,碩士研究生在讀,單位:江南大學(xué)舞蹈學(xué)專業(yè),研究方向:舞蹈表演與教育研究。