漫談民族器樂(lè)的線(xiàn)性美

朱林林

【摘 要】中華民族是一個(gè)偉大的民族，中華文化是燦爛的文化，中華器樂(lè)是輝煌的音樂(lè)。中華民族的輝煌器樂(lè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，迸發(fā)壯美之音，奔流優(yōu)美之樂(lè)，書(shū)寫(xiě)著民族精神的壯麗篇章，氤氳著高山流水般博大的民族情懷。民族器樂(lè)植根于我們獨(dú)特的生活家園和精神家園，在五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以天人合一為哲學(xué)根基，以寫(xiě)意精神為藝術(shù)魂魄，以天地精神為審美理想，以詩(shī)情畫(huà)意為藝術(shù)特征，以中和美為審美特質(zhì)，以“線(xiàn)性美”為突出特點(diǎn)的器樂(lè)美學(xué)。

【關(guān)鍵詞】民族器樂(lè)；線(xiàn)性美；美學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0098-01

中華民族器樂(lè)的物質(zhì)基礎(chǔ)——樂(lè)器，是一個(gè)相輔相成、相映生輝，極具創(chuàng)造智慧的龐大家族。一是二胡、板胡、中胡、京胡、高胡等拉弦樂(lè)器。二胡是此類(lèi)樂(lè)器的代表，并被譽(yù)為“中國(guó)樂(lè)器的代表”。拉弦樂(lè)器創(chuàng)造了《良宵》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》《燭影搖紅》《光明行》《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》等杰作。二是古琴、琵琶、揚(yáng)琴、柳琴等彈撥樂(lè)器，琵琶是此類(lèi)樂(lè)器的代表。《海青拿天鵝》《夕陽(yáng)簫鼓》是彈撥樂(lè)器的著名篇章。三是笙、簫、笛子、嗩吶等吹管樂(lè)器。其中笛子歷史悠久，創(chuàng)作曲目碩果累累，如《喜相逢》《五梆子》《蔭中鳥(niǎo)》《鷓鴣飛》《陜北好》《油田的早晨》《牧民新歌》《揚(yáng)鞭躍馬運(yùn)糧忙》《列車(chē)飛向北京》《秋湖月夜》等。四是鑼、鼓、鐃、鈸等打擊樂(lè)器。以上樂(lè)器既可以獨(dú)奏，也可以合奏，或者伴奏。

中華民族音樂(lè)、器樂(lè)最突出的審美特征是“線(xiàn)性美”。有專(zhuān)家精辟地指出，西方音樂(lè)是既注重橫向又注重縱向的立體思維模式，而中華音樂(lè)更看重的是單旋律的自身發(fā)展。中華傳統(tǒng)音樂(lè)的這個(gè)突出特點(diǎn)，是特定民族文化背景的產(chǎn)物。我們的民族文化，是儒家文化、道家文化、佛教文化三位一體、水乳交融的文化。這種文化塑造了中華民族特殊的思維方式和美學(xué)觀念，使音樂(lè)家在音樂(lè)美學(xué)方面追求“中和”“淡雅”“靜穆”，于是歷代音樂(lè)家便不謀而合地在旋律的轉(zhuǎn)折上下功夫。這就使中華音樂(lè)包括器樂(lè)，形成了“線(xiàn)性美”的審美特征和悠久傳統(tǒng)。

所謂線(xiàn)性美，就是通過(guò)旋律線(xiàn)將樂(lè)曲表現(xiàn)得風(fēng)生水起，千回百轉(zhuǎn)，曲折委婉，沁人心脾，令人心曠神怡。白居易的琵琶行，對(duì)琵琶女琵琶演奏繪聲繪色的絕妙描寫(xiě)，千百年來(lái)膾炙人口：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛?！蓖高^(guò)他的精彩描寫(xiě)，我們不難體味琵琶女演奏的樂(lè)曲曲折婉轉(zhuǎn)的“線(xiàn)性美”。而下面這段見(jiàn)諸《老殘游記》，充分體現(xiàn)中華民族音樂(lè)“線(xiàn)性美”的文字，像琵琶行一樣，堪稱(chēng)美妙絕倫，但卻鮮為人知：“王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸地越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一條鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫。哪知他于那段極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起……那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍……”我們從京劇、越劇、黃梅戲等中國(guó)戲曲當(dāng)中，從評(píng)彈、大鼓、二人轉(zhuǎn)等曲藝當(dāng)中，從《夕陽(yáng)簫鼓》《二泉映月》《百鳥(niǎo)朝鳳》等器樂(lè)當(dāng)中，乃至中西合璧的小提琴協(xié)奏曲《梁?！樊?dāng)中，都會(huì)深切感受到琵琶女和王小玉所表現(xiàn)的民族音樂(lè)“線(xiàn)性美”的特征與魅力。

綜上所述，線(xiàn)性美是中華器樂(lè)的魂魄之所在，乃中華音樂(lè)一枝獨(dú)秀的獨(dú)特美。線(xiàn)性美是民族器樂(lè)曲及其演奏獨(dú)特的旋律美。作曲家按照一定的高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音樂(lè)旋律，是音樂(lè)的核心，是音樂(lè)的靈魂。誠(chéng)如俄羅斯音樂(lè)家謝洛夫所說(shuō)：“聲音藝術(shù)的主要魅力、主要的誘人力量就在旋律中；沒(méi)有旋律，即使有了最勉強(qiáng)的和聲組合，發(fā)揮了對(duì)位法和配器法的全部奇妙作用，一切也仍然是蒼白的，沒(méi)有色彩的，僵死的。”因此，器樂(lè)作曲家和演奏家，一定要高度重視民族音樂(lè)獨(dú)特的旋律美——線(xiàn)性美，對(duì)線(xiàn)性美有刻骨銘心的深切體驗(yàn)與感悟，從而切實(shí)表現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)、中華器樂(lè)無(wú)與倫比的優(yōu)美韻味，獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)意風(fēng)格。

筆者作為一名專(zhuān)業(yè)的揚(yáng)琴演奏員，在學(xué)習(xí)器樂(lè)知識(shí)和揚(yáng)琴演奏實(shí)踐中，對(duì)民族器樂(lè)的“線(xiàn)性美”感受極其深刻，發(fā)自?xún)?nèi)心為之陶醉，也為之驕傲。我立志努力加深藝術(shù)修養(yǎng)，不斷提高演奏技藝，在揚(yáng)琴演奏中將民族器樂(lè)“線(xiàn)性美”的魅力揮灑到極致，讓聽(tīng)眾像我一樣陶醉在民族音樂(lè)“線(xiàn)性美”的魅力中。