新時期二胡音樂創(chuàng)作之思索

劉夢

【摘 要】20世紀末，二胡音樂創(chuàng)作步入了快速發(fā)展的新階段，從根本上推動著二胡演奏藝術(shù)的繁榮。在新時代的二胡創(chuàng)作中，創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法與傳統(tǒng)的音樂內(nèi)涵和表現(xiàn)方式存在著一定程度的沖撞。本文從歷史文化和音樂實踐中吸取經(jīng)驗，用比較研究的方法，對新舊時期的二胡創(chuàng)作進行對比。著眼于二胡音樂創(chuàng)作現(xiàn)階段發(fā)展的矛盾，以民族、創(chuàng)新、時代為出發(fā)點，保證二胡音樂作品正確的方向性。

【關(guān)鍵詞】二胡創(chuàng)作；民族音樂；創(chuàng)新；內(nèi)涵

中圖分類號：J632.21 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0080-02

一、作品標題與樂曲內(nèi)容的承接

中國傳統(tǒng)音樂與文學(xué)作為華夏文化的組成部分，幾千年來相互融合。最早的《詩經(jīng)》常常被人誤解為一部純文學(xué)作品，其實，它是一部包括民歌、宴饗音樂和祭祀歌曲在內(nèi)的音樂作品集，“風(fēng)、雅、頌”是音樂體裁而非文學(xué)體裁。此后的漢樂府、唐詩、宋詞、元曲等，均是文學(xué)與音樂高度結(jié)合的藝術(shù)精品，優(yōu)美的旋律、唱腔促進了文學(xué)作品的廣為流傳，同時文學(xué)以其絕妙的語言、深遠的內(nèi)涵不斷豐富音樂的格調(diào)與意境。

不同于直接以文字作唱詞的聲樂作品，受音樂體裁的限制，文學(xué)對器樂作品的影響一般體現(xiàn)在標題上，通過寥寥幾個字，表達無限的內(nèi)容與豐富的情感，這種標題音樂的意識從古至今一直貫穿在中國音樂創(chuàng)作中。無論是獨奏曲《梅花三弄》《霸王卸甲》《高山流水》《漢宮秋月》，還是合奏曲《平湖秋月》《花好月圓》《妝臺秋思》《鷓鴣飛》，樂曲的標題與內(nèi)容均一脈相承，或?qū)懢?、或抒情、或敘事，簡短而又?nèi)涵豐富，對音樂形象的刻畫和樂曲內(nèi)涵的挖掘起到了無可替代的重要作用。

二胡音樂的創(chuàng)作從早期的《月夜》《聽松》到中期的《江河水》《賽馬》，再到近期的《江河云夢》《風(fēng)雨思秋》，一直貫穿著以標題助理解的原則。當多章節(jié)大型作品成為當代二胡創(chuàng)作越來越不可抵擋的趨勢時，簡短的標題已經(jīng)遠遠不能滿足樂曲內(nèi)涵的表達需要。為了幫助聽眾理解、挖掘音樂，作曲家在每個樂章分別加上相應(yīng)的小標題作進一步的提示說明。

由于樂曲標題在一定程度上可以視作對作品內(nèi)容的高度概括，因此根據(jù)標題類型的不同，可以把二胡作品分為以下幾類。

第一，側(cè)重寫景的，如《江南春色》《椰島風(fēng)情》《姑蘇春曉》《天山風(fēng)情》等；第二，偏重敘事的，如《新婚別》《心香》《豫北敘事曲》《秋韻》等；第三，著重抒情的，如《二泉映月》《江河水》《壯別》《病中吟》等。無論是哪一種類型，這些音樂作品都不是簡單寫景、寫物、敘事或抒情，而是在流動的樂曲中抒發(fā)作曲家無盡的情懷。比如《聽松》一曲，看似贊揚松樹堅韌不拔、不畏嚴寒的高潔品格，實則以“松”喻“宋”，歌頌了英雄岳飛抗擊敵人、頑強不屈的民族精神與氣概；《病中吟》除了表達個人苦悶憂愁的情緒外，更多是對黑暗社會發(fā)出的吶喊，以及對國家命運的深深擔憂。

近年來，隨著國內(nèi)文化市場的繁榮與思想的解放，一部分年輕的作曲家崇尚個性的張揚，過分標新立異、彰顯個性，曲名一味追求晦澀、高深，或者直接以體裁作為作品標題。中國文化向來講究借景抒情、托物言志，文學(xué)、美術(shù)、音樂均深受影響，二胡作為民族文化重要的組成部分，樂器本身已經(jīng)演化為一種文化符號，音樂更是蘊含著獨特的內(nèi)容、情感與思想。二胡音樂的標題性作為其無可取代的標志特征，是探索二胡音樂深刻內(nèi)涵的鑰匙，通過標題的提示作用理解作品的內(nèi)涵與思想，也已成為聽眾的欣賞習(xí)慣。音樂創(chuàng)作離不開音樂欣賞能動的反饋，作曲家忽視標題與二胡作品的內(nèi)在聯(lián)系，其投射于樂曲中的情感因為缺乏溝通而無法讓聽眾產(chǎn)生共鳴，作品由此喪失了藝術(shù)感染力。

二、創(chuàng)作手法與音樂表現(xiàn)的定位

胡琴最早產(chǎn)生于唐宋時期，時稱“奚琴”，隨后的發(fā)展極其緩慢，一直處于伴奏地位。直至20世紀初，劉天華先生提出“國樂改進”的思想，對民族樂器進行改革，二胡一躍成為傳統(tǒng)音樂中發(fā)展最為迅速的代表性樂器。為了實現(xiàn)二胡的系統(tǒng)化、專業(yè)化教學(xué)，劉天華一生致力于專業(yè)二胡獨奏曲目的創(chuàng)作，廣泛借鑒中西方因素，極大地拓展了二胡的表現(xiàn)力，如在調(diào)式調(diào)性、樂曲結(jié)構(gòu)方面，以民族音階、調(diào)式等音樂元素為基礎(chǔ)，引入西方大小調(diào)和“三段體”“多段體”等曲式結(jié)構(gòu)；在演奏技法上，打破二胡的傳統(tǒng)把位，大幅度擴展音域，同時大膽借鑒小提琴、古琴等其他樂器的技法，不斷探索新的音樂表現(xiàn)手段。

正是由于這些開拓性的創(chuàng)舉，十大二胡名曲在今天的專業(yè)教學(xué)和比賽中仍有著不可替代的重要地位。新中國成立之后，二胡又歷經(jīng)了發(fā)展（1949-1966）、沉寂（1966-1979）、新生（1979- ）三個時期，優(yōu)秀作品層出不窮，最具代表性的當屬劉文金先生創(chuàng)作的作品。他以《豫北敘事曲》《三門峽暢想曲》和《長城隨想》協(xié)奏曲先后“開創(chuàng)了中型二胡創(chuàng)作以及多樂章大型題材二胡創(chuàng)作的先河，奠定了繼劉天華之后二胡發(fā)展的兩個里程碑”（宋國生，2013），為推動二胡創(chuàng)作的全面化、現(xiàn)代化做出了重要貢獻。

受西方近現(xiàn)代作曲理念的影響，當代越來越多的作曲家自小接受全盤西化的訓(xùn)練，缺乏對二胡甚至很多民族樂器的熟悉了解，僅僅把樂器當成“一種單純的表達工具和特定的音色符號來看待”（劉文金，2012），一味追求技法的繁復(fù)和音響的堆砌，刻意為了嘗試而創(chuàng)作，無視樂器的音域、表現(xiàn)力、內(nèi)涵和審美傳統(tǒng)。

樂器不能等同于特殊音色，即使現(xiàn)代電子合成器技術(shù)已經(jīng)相當成熟，可以真實再現(xiàn)各種樂器的音色，但是，實地演奏始終無法被模擬音色取代。演奏者通過現(xiàn)場演奏展示出細膩的音樂處理、飽滿的情感內(nèi)涵，以及獨特的審美傾向，這是簡單空洞的電子音樂永遠無法企及的。

作曲家若僅從作曲理論的角度和音色的需要出發(fā)，忽略對二胡的實際考察與學(xué)習(xí)，造成音樂與樂器特點不匹配，導(dǎo)致演奏中狀況層出不窮甚至無法演奏，嚴重影響作品的推廣與傳播。比如，不提前考察二胡的音域，樂曲中出現(xiàn)不合理的低音；忽視二胡單旋律樂器的特性，制造兩個無法同時演奏的聲部；出現(xiàn)難度極高、完全不符合演奏規(guī)律的快速大跳換把。

時至今日，提起二胡音樂，廣大聽眾的第一反應(yīng)仍是《二泉映月》《賽馬》《江河水》等數(shù)年前的經(jīng)典曲目，近期的二胡作品卻鮮為人知。經(jīng)典作品歷經(jīng)幾十年甚至上百年，仍以強大的生命力活躍在藝術(shù)舞臺上的根本原因，在于以聽眾的審美要求為基礎(chǔ)，不局限于音樂的表達方式，以情感內(nèi)涵和審美體驗為最終落腳點。忽視演奏者的再創(chuàng)作與聽眾的反饋，遠離生活源泉、脫離文化土壤、缺乏內(nèi)涵的作品是沒有生命力的，注定要被歷史埋沒。

三、結(jié)語

由音樂創(chuàng)作推動的二胡藝術(shù)發(fā)展正處在一個飛速前進的時期，在這快速前進之中，我們更應(yīng)該冷靜下來思考總結(jié)。二胡作為一件民族樂器，其創(chuàng)作要優(yōu)先考慮樂器本身的民族特性，以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，在充分繼承的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新。

民族音樂的傳承與發(fā)揚離不開每一個音樂人的努力，尤其離不開在創(chuàng)作、演奏、欣賞三個環(huán)節(jié)中處于支配地位的作曲家。音樂創(chuàng)作作為一項自主的精神活動，是音樂實踐中最重要的一環(huán)，不僅僅包括單純運用技巧勾勒音樂結(jié)構(gòu)和音響效果，更重要的是，以技巧為工具表達獨立的思想、真實的情感、民族的審美與時代的精神。只有立足于民族文化，大膽借鑒，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的有機融合，賦予音樂作品更深刻的意義內(nèi)涵，才能揭開二胡藝術(shù)發(fā)展的新篇章。

參考文獻：

[1]劉文金.關(guān)于當前民族器樂創(chuàng)作的若干思考[J].人民音樂，2012，（6）：26.

[2]宋國生.簡議劉文金在二胡發(fā)展史中的歷史定位——兼談對有關(guān)大型作品的幾點看法[J].中國音樂，2013，（3）：56.

作者簡介：

劉 夢（1990- ），女，安徽淮北人，安慶師范大學(xué)音樂學(xué)院助教，研究方向：二胡演奏與教學(xué)。