從戲劇的本質(zhì)看戲劇懸念

【摘 要】從戲劇的發(fā)展來看，無論是簡單戲劇，還是復雜戲劇，究其不變的因素，總結戲劇的本質(zhì)都是觀眾與戲劇創(chuàng)作者的一種以“假定性”為前提的藝術活動。一部戲劇可以沒有激烈的戲劇沖突，但不可以沒有戲劇懸念。懸念作為戲劇一種重要的方法和技巧，它是如何來表現(xiàn)戲劇的本質(zhì)的，又是如何來體現(xiàn)戲劇的特性的，本文將作出簡單論述。

【關鍵詞】戲劇本質(zhì)；戲劇懸念；戲劇特性；時空藝術

中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0053-01

著名的懸念大師希區(qū)柯克曾提出自己的懸念觀，用他自己的話來解釋就是：“懸念在于要給觀眾提供一些為劇中人尚不知道的信息；劇中人對許多事情不知道，觀眾卻知道，因此每當觀眾猜測結局如何時，戲劇效果的張力就產(chǎn)生了?！雹僮T霈生老師在《論戲劇性》中提出：“所謂期待就是指人們對文藝作品中人物的命運、情節(jié)發(fā)展的一種期待心理?！雹?/p>

一、戲劇的特性與戲劇懸念

從戲劇特性的情境和沖突來看懸念，懸念就顯得至關重要。情境與懸念在戲劇“假定性”這種特殊的形式結構中，具有密切的聯(lián)系。一般情況下，當大幕開啟時，觀眾對于劇中人物、環(huán)境、事件一無所知，如果說現(xiàn)在有所“期待”也只能是盲目的、毫無頭緒的。大幕打開之后，隨著劇中人物行動的不斷展開，人物性格和心理也就在行動中慢慢展現(xiàn)，這時觀眾知道的信息也就逐漸增多，期待也就逐漸集中，直到情境營造好，留下的未知也已明確，懸念這才真正開始。因此，劇作家在開端部分必須慎重展示，交代那些已知數(shù)，同時留下那些必要的未知數(shù)。通過這樣的總體構思完成的布局，目的正在于把觀眾的注意力集中于劇情發(fā)展的方向，這樣的懸念就關系到全劇的吸引力和藝術的誘導力。

懸念產(chǎn)生于懸而未決的沖突。這是毋庸置疑的。但也有些戲的沖突本身并不是那么激烈，沖突展開的過程也并不是那么離奇曲折，可是它們依然能一而再再而三地吸引觀眾去看。人們對“懸而未決”的沖突已經(jīng)了如指掌了，期待的心情卻沒有消失，吸引觀眾的又是什么？懸念實際上也是屬于現(xiàn)實生活的矛盾沖突及事物發(fā)展規(guī)律在戲劇結構上的一種集中而典型的反映——復雜的社會生活總是會有進有退，有迂回有曲折，并在曲折的過程中產(chǎn)生種種難以預料的后果，正是由于懸念這種常常不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移而必然存在的生活狀態(tài)，才會使觀眾產(chǎn)生強烈的好奇和興趣。

二、戲劇本質(zhì)與戲劇懸念

戲劇舞臺永遠是在此時此刻進行著，不可能重新復刻過去的時間，過去的時間和事件只能作為一種前史來交代。從創(chuàng)作者的角度來講，懸念是否是可能引起、激發(fā)期待的心理，對于觀眾來講，懸念是戲劇是否能引起期待的內(nèi)容。兩者都可以從時間上解釋懸念，就是是否能從現(xiàn)在呈現(xiàn)的來導致未來的時間趨向，如果能夠?qū)е戮蜁a(chǎn)生期待心理，如果不能導致，則沒有。從一定程度上講，所有的時間都是趨向于未來時間的，更重要的是看觀眾是否對這個未來的時間關注、重視。如果觀眾對于這個未來時間根本不關注也不重視，那么這個未來的時間沒有任何的意義。戲劇時間是你有存在意義的時間，是觀眾感興趣的存在。從這個意義上說，戲劇時間運動過程就是懸念的過程，戲劇就是懸念的藝術。

戲劇的空間是現(xiàn)實實在的空間，說它現(xiàn)實實在是因為戲劇空間和人類所生存的現(xiàn)實空間大致是一致的，是所有藝術活動中和現(xiàn)實生活最為相近的藝術空間。這個空間是神秘的，具有魔力的，任何一個生活中的普通物品、任何一個生活中的普通人物、任何生活中的一個普通的動作，只要在這個舞臺上就具有了它不同于生活的意義，它會引發(fā)觀眾的思考與遐想，我們會推測這個物品是否真的和生活中是一樣的，因此整個舞臺對于觀眾來說就具有空間的神秘感，產(chǎn)生空間的懸念。

三、結語

從戲劇性的角度來講，懸念是使戲劇具有戲劇性的重要藝術手段，它能把觀眾的注意力在極短的時間內(nèi)吸引到戲劇的規(guī)定情境中，對演員的戲劇動作產(chǎn)生強烈的興趣；從戲劇的本質(zhì)來說，觀眾永遠關注的是戲劇的未來趨勢，懸念是一種期待，期待就是一種未來的趨勢，在這種驅(qū)使下，吸引著觀眾要讓他們對舞臺上的人、事件有所期待，讓他們懷著極大的興趣看下去，從而達到一種藝術的享受。

注釋：

①王心語著.希區(qū)柯克與懸念[M].中國廣播電視出版社，2006：17.

②譚霈生著.論戲劇性[M].北京大學出版社，2009：165.

參考文獻：

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[2]蹇河沿.叩問真理—戲劇、文化、哲學[M].云南大學出版社，2001：141+138.

[3]譚霈生.戲劇性論[M].北京大學出版社，2009.

[4]王心語.希區(qū)柯克與懸念[M].中國廣播電視出版社，2006.

作者簡介：

靳丹陽（1993-），女，漢族，山西長治人，在校研究生，單位：云南藝術學院戲劇學院影視編劇專業(yè)，研究方向：影視編劇。