傳統(tǒng)音樂在高師聲樂教學(xué)中的運(yùn)用

周琨

摘 要： 高師聲樂教學(xué)對于我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承和保護(hù)有著重要的作用，但由于我國早期的音樂教學(xué)受西方音樂的浪潮影響較深，導(dǎo)致了傳統(tǒng)音樂文化在高師聲樂教學(xué)中的不斷流失。受西方音樂文化的影響，我國大部分的高師聲樂教師對于音樂的審美取向和教學(xué)側(cè)重點都對傳統(tǒng)音樂文化的繼承和發(fā)揚(yáng)造成了不良影響。本文針對傳統(tǒng)音樂在高師聲樂教學(xué)中的應(yīng)用本文作出了相應(yīng)的研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂；高師聲樂；教學(xué)與應(yīng)用

中圖分類號：JJ616-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0246-01

高師聲樂是一門結(jié)合中西方音樂文化的綜合性學(xué)科。自21世紀(jì)以來，我國音樂文化發(fā)展和交流日益繁盛，然而受西方音樂文化的影響傳統(tǒng)音樂在高師聲樂教學(xué)中的比重不斷流失。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)音樂文化，傳統(tǒng)音樂文化對于高師聲樂教學(xué)的融入變得尤為重要。

一、傳統(tǒng)音樂在高師聲樂教學(xué)中的意義

傳統(tǒng)音樂是我國音樂文化的重要象征，在歷史長河中，每一種傳統(tǒng)音樂的誕生都代表著一段充滿寓意的歷史。傳統(tǒng)音樂不僅僅是一個音樂種類的劃分，在中國漫長的歷史發(fā)展中，它更多的是代表我國民族歷史的精神象征。在民族矛盾日益加劇的當(dāng)今時代，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化更是有助于中國56個民族之間的文化交流，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

二、傳統(tǒng)音樂教學(xué)在高師聲樂教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)音樂分類的爭議。中國是一個歷史悠久的國家，在歷史的長河熏陶下，中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展成為的一個龐大的種類。由于歷史傳承悠久，地域分布廣泛，以至于中國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容豐富、形式眾多。而關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂的分類，有關(guān)學(xué)者一般把其分為民歌、歌舞音樂、曲藝音樂、戲曲音樂和民族器樂曲等五大類。但有關(guān)學(xué)者提出，屬于音樂范疇中的諸如福建南音、西安鼓樂、和一些宗教音樂并不能完全歸于這五大類。因此，中國傳統(tǒng)音樂的分類始終存在著爭議。

2.傳統(tǒng)音樂文化的流失。在當(dāng)今高師聲樂教育中，受西方音樂文化的強(qiáng)烈沖擊，中國傳統(tǒng)音樂教育一直處在高師聲樂教育的最邊緣。有關(guān)專家曾對少數(shù)名族學(xué)生進(jìn)行過一項關(guān)于民族音樂的傳承的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的少數(shù)民族學(xué)生對自己民族的音樂并不了解。而對于高師聲樂教學(xué)模式的調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)，高師聲樂教師對于傳統(tǒng)民族藝術(shù)教育多是采用練習(xí)的模式。而傳統(tǒng)音樂文化更重要的在于精神層次，這種教學(xué)方法對于學(xué)生理解傳統(tǒng)音樂文化背后的意義造成了較大阻礙，這也導(dǎo)致了傳統(tǒng)音樂文化的流失。

三、在高師聲樂教學(xué)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)音樂的措施

1.確立傳統(tǒng)音樂在高師聲樂教學(xué)中的地位與作用。傳統(tǒng)音樂文化作為高師聲樂教學(xué)課堂中不可或缺的組成部分，對于其地位和作用還有待深入認(rèn)識和重新確立。在高師聲樂教材中，傳統(tǒng)音樂作品較西方音樂作品比例稍有欠缺。而傳統(tǒng)音樂作品的種類也過于機(jī)械化和固定化。毋庸置疑，傳統(tǒng)音樂文化在高師聲樂教學(xué)中沒有得到充分的重視，教師對于音樂教學(xué)的側(cè)重點也因教材不會把重心放在傳統(tǒng)音樂文化的教育上。鑒于此，為了確保傳統(tǒng)音樂在高師聲樂中的教學(xué)地位，本文在此提倡：首先，高師聲樂教材中應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)音樂具有地域性、復(fù)雜性的特點，在高師聲樂教學(xué)中選擇并優(yōu)化不同地域、不同流派、不同風(fēng)格、不同民族特征的傳統(tǒng)音樂作品，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力和精神所在；其次，在教學(xué)方法中，教師應(yīng)該采用深化體驗式的教學(xué)方法，在教學(xué)中可以讓學(xué)生們課后準(zhǔn)備不同民族特色的題材儲備和感受傳統(tǒng)音樂文化，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中還能夠了解到民族音樂的時代背景和意義，這對學(xué)生產(chǎn)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣有重要促進(jìn)作用。

2.采用科學(xué)的教學(xué)方法。傳統(tǒng)音樂文化的教育不僅需要優(yōu)秀的教學(xué)作品支撐，教師的教學(xué)方法也是讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂引起興趣的重要原因。鑒于目前的教學(xué)狀況來看，大部分的高師聲樂教師在教學(xué)模式這一塊上比較單一。比如練習(xí)式和小組式的教學(xué)模式，盲目的使用這些陳舊的教學(xué)模式來教育學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，很難讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生興趣。首先，教師應(yīng)該確定教學(xué)任務(wù)的分配比例，充分把握傳統(tǒng)音樂在教學(xué)任務(wù)上的比重；其次教師應(yīng)該有效利用“一對一”和“統(tǒng)一式”的有機(jī)結(jié)合，“一對一”式的教學(xué)方法可以促進(jìn)學(xué)生和教師之間的互動，可以提高學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的積極性。①“統(tǒng)一式”的教學(xué)是為了解決“一對一”教學(xué)的效率不足問題，兩者互相結(jié)合，既可以帶動學(xué)生的積極性也不會放慢教學(xué)任務(wù)的進(jìn)度。

3.轉(zhuǎn)變高師聲樂教師的思維模式。由于中國早期的音樂教育受西方文化影響較深，導(dǎo)致了目前高師聲樂教師在教學(xué)側(cè)重點上的偏差。在結(jié)構(gòu)上對于西方音樂文化過于偏重，比如，鋼琴、視唱練耳、和聲、作曲等方面的學(xué)習(xí)。②而對與傳統(tǒng)音樂文化教育相對缺少，比如，戲曲、說唱等“原生態(tài)”音樂文化的教育。因此，為了更好的將傳統(tǒng)音樂應(yīng)用在高師聲樂教學(xué)中，教師對傳統(tǒng)音樂的固有思維需要轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語

總之，在高師聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的把握傳統(tǒng)音樂文化教育的意義，改變對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識，用新的思想融入到傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)之中。

注釋：

①宋樂.試論高師聲樂課堂教改與傳統(tǒng)音樂運(yùn)用[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2015（07）：111-112.

②李月.高師民族聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的傳承[J].音樂時空，2014（21）：106.