瓊劇文化對海南本地居民的影響

林飛

摘 要：本文從思想素質(zhì)、生活、情感等方面展開論述瓊劇文化對當(dāng)?shù)厝藗儺a(chǎn)生的影響，以此折射出瓊劇文化未來的發(fā)展在群眾層面應(yīng)注意的問題。

關(guān)鍵詞：瓊劇文化；人民；影響；問題

中圖分類號：G129 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0192-01

一、瓊劇文化影響

瓊劇是海南戲曲文化的代表。它出現(xiàn)于明代，吸收閩南戲、徽調(diào)、潮州正音戲、白字戲（潮?。V東梆黃、和海南歌舞八音、傀儡戲、道壇樂曲等逐漸形成的一個弋陽腔支系的地方劇種，至今已有300多年的歷史。

（一）瓊劇文化影響著人們的思想素質(zhì)

戲曲藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)社會生活十分敏感的一門藝術(shù)， 充滿著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神， 傳統(tǒng)的戲曲又充分體現(xiàn)了“修身齊家治國平天下”這種積極的人生哲學(xué)。作為戲曲藝術(shù)中的瓊劇文化， 既有對時代英雄的謳歌， 又有對不良行為的抨擊； 既有對真善美的熱情頌揚(yáng)， 又有對假惡丑的無情揭露與鞭笞……這些人、這些行為無不對當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷胨刭|(zhì)產(chǎn)生了一定的影響。

（二）瓊劇文化影響著人們的生活

瓊劇雖然流行地域狹窄，卻受海南人青睞，每逢公期或大喜的日子當(dāng)?shù)氐娜藗兌紩垊F(tuán)來唱戲；只要是瓊劇愛好者，都會聚集在?？诠珗@、等群眾性文化場所一起唱瓊劇，將瓊劇表演的淋漓盡致。

海南省瓊劇票友協(xié)會是由一群從事不同行業(yè)的瓊劇愛好者于2010年發(fā)起成立，致力于弘揚(yáng)瓊劇文化的組織?，F(xiàn)今瓊劇這么一個國家級非遺珍品，當(dāng)它的生存發(fā)展處處面臨挑戰(zhàn)、有一群朝氣蓬勃的瓊劇愛好者應(yīng)運(yùn)而生，打著“青春唱響、瓊韻飄揚(yáng)”的旗號，為瓊劇發(fā)展大唱贊歌，這也是瓊劇的一個福份。

公期是海南省特有的風(fēng)情習(xí)俗，也是瓊劇團(tuán)最為繁忙的時間。每到公期，當(dāng)?shù)氐娜藗兌紩垜虬鄟沓獞颍追Q“綁戲”。“綁戲”除了表示酬謝神靈外，還希望全村人聚在一起歡歡樂樂地觀看瓊劇，豐富村里的精神文化生活。

（三）瓊劇文化影響著人們的情感

瓊劇凝結(jié)著海南人民的智慧結(jié)晶，一群從小受瓊劇文化熏陶而熱愛瓊劇的人，他們會因彼此心中對瓊劇的那份炙熱的情結(jié)走在一起共同為瓊劇事業(yè)做貢獻(xiàn)，結(jié)下了深刻的友誼。由此，海南省瓊劇票友協(xié)會便出現(xiàn)在人們的眼前。

鄉(xiāng)韻自多情，芳香傳萬里。瓊劇更是成了海外海南華人華僑勾起濃濃的鄉(xiāng)情韻味的橋梁。

1921年至1942年，瓊劇在馬來西亞的發(fā)展?jié)u趨于成熟，紛紛成立海南會館，而在較大的會館中，都設(shè)有瓊劇團(tuán)，并經(jīng)常演出瓊劇。 這些會館，除了增強(qiáng)海南人的凝聚力外，還使海南文化在他鄉(xiāng)的馬來西亞得到遠(yuǎn)播。

新加坡是海南籍華人華僑的聚集地。新加坡海南協(xié)會成立至今58年，33年前即已開辦多樣的瓊劇培訓(xùn)班，栽培瓊劇演藝員。迄今活躍在新加坡瓊劇舞臺上的著名演員如陳明峰，林師愛等皆在該團(tuán)開始參加培訓(xùn)，并參與演出，至今都俱有30年以上的瓊劇舞臺表演經(jīng)驗(yàn)。

二、瓊劇未來發(fā)展的策略

二十世紀(jì)三十年代，西班牙劇作家費(fèi)·加·洛爾伽曾說過：“一個民族如果不協(xié)助和鼓勵它的戲劇，那么它不是已經(jīng)死亡，就是危機(jī)在旦夕；同樣，如果戲劇不能感受社會的脈博，歷史的脈博，不能感受它的人民的演出，不能把握住它的景物和精神的真實(shí)色彩，以及伴隨而來的笑聲或淚水，它就不配自稱為戲劇，就只是一個游樂場，或者是人們?nèi)ジ赡欠N被稱為消磨時光的可怕事情的場所?！杯倓∥幕瘜Ξ?dāng)?shù)厝嗣癞a(chǎn)生了一定影響，而影響折射出瓊劇文化在群眾層面所存在的問題，這就要求瓊劇文化的發(fā)展要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的原則。

（一）劇本創(chuàng)作要貼近群眾生活，在不脫離根本的基礎(chǔ)上追求創(chuàng)新，不斷迎合觀眾的文化需求

藝術(shù)源于社會生活，同時又是為社會生活服務(wù)的。隨著老百姓欣賞水平與要求的迅速提高，對于各種文化藝術(shù)的要求也大幅提升。傳統(tǒng)藝術(shù)如果不能與時俱進(jìn)，跟不上老百姓的審美步伐，勢必會逐漸脫離“群眾基礎(chǔ)”，直至被社會淘汰。全國政協(xié)副主席孫家正先生曾指出：“優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)是中華民族祖先文化創(chuàng)新的積累和結(jié)晶，不斷創(chuàng)新是這一傳統(tǒng)得以延續(xù)和發(fā)展的決定性因素。當(dāng)代中國的藝術(shù)創(chuàng)新是中國傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代化形態(tài)的轉(zhuǎn)化與重塑?！杯倓∫l(fā)展，創(chuàng)新是根本出路。

（二）舉辦瓊劇賽事，送戲下鄉(xiāng)，瓊劇進(jìn)校園

瓊劇需要觀眾，同時觀眾也需要瓊劇。舉辦瓊劇賽事，可以為瓊劇愛好者提供表現(xiàn)自我的平臺，滿足其表演的愿望，從而挖掘瓊劇人才；送戲下鄉(xiāng)，可以滿足鄉(xiāng)村人民對瓊劇文化的需求，豐富鄉(xiāng)村文化生活；瓊劇進(jìn)校園，可以培養(yǎng)學(xué)生對瓊劇的興趣，提高藝術(shù)審美素養(yǎng)和能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏良福，李德全.論中國戲曲文化對當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)的影響[J].四川戲劇，2007（09）.

[2]羅曉海.瓊劇現(xiàn)狀與發(fā)展思路探微[J].大眾文藝，2012（08）.

[3]康海玲.瓊劇在馬來西亞的流傳和發(fā)展[J].戲曲研究，2006（11）.