從《四大名助》看電視節(jié)目的價(jià)值觀融入

王建華++李雪蕾

摘 要：電視綜藝節(jié)目帶給受眾的不應(yīng)該僅僅是娛樂(lè)，還應(yīng)該有潛移默化的價(jià)值觀。如何將價(jià)值觀不動(dòng)聲色地植入電視節(jié)目？《四大名助》提供了一個(gè)很好的范例。本文以《四大名助》為例，試圖多方位解讀電視節(jié)目?jī)r(jià)值觀融入的方式。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；娛樂(lè)；價(jià)值觀植入

中圖分類(lèi)號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0117-01

即使在目前“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，國(guó)內(nèi)一些現(xiàn)象級(jí)的綜藝節(jié)目仍然吸引了大批受眾，其受眾范圍深度和廣度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的“電視收視之王”——電視劇。我國(guó)綜藝節(jié)目幾乎涵蓋了當(dāng)今世界電視綜藝題材的全部范疇。隨著觀眾欣賞水平的提高和“審美疲勞”的加劇，很多綜藝節(jié)目走入了“制造笑點(diǎn)”的死胡同，生硬牽強(qiáng)的搞笑設(shè)置也在逐漸降低觀眾的觀看熱情。找到突破口，走出單純娛樂(lè)的尷尬局面，是當(dāng)下綜藝節(jié)目急需解決的難題。

這一類(lèi)型節(jié)目帶給受眾的不應(yīng)該僅僅是笑聲和輕松，還有潛移默化的價(jià)值觀。沒(méi)有任何電視節(jié)目是純粹娛樂(lè)而不附帶價(jià)值觀的，伯明翰學(xué)派的研究早就證實(shí)，娛樂(lè)文化從來(lái)就不是被簡(jiǎn)單消費(fèi)著、娛樂(lè)著的，它的內(nèi)容和形式在傳播過(guò)程中始終滲透著意識(shí)形態(tài)企圖。制作團(tuán)隊(duì)的思想和觀點(diǎn)貫穿著整個(gè)節(jié)目，在各個(gè)細(xì)節(jié)中都能表現(xiàn)出來(lái)。在注意力稀缺的當(dāng)下，各類(lèi)新節(jié)目形態(tài)層出不窮，娛樂(lè)方式日新月異，如何才能留住觀眾的注意力？如果說(shuō)一個(gè)節(jié)目就像一件商品，那么價(jià)值觀就像這件商品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，忽視價(jià)值觀只重視收視率的節(jié)目終將曇花一現(xiàn)，只有價(jià)值觀的認(rèn)同才能讓消費(fèi)者或者說(shuō)觀眾產(chǎn)生心理黏性和忠誠(chéng)度。

《四大名助》是東方衛(wèi)視于2106年新推出的一檔社交服務(wù)類(lèi)綜藝節(jié)目，由三位主持人和一位特邀嘉賓搭檔，先當(dāng)場(chǎng)宣讀求助者訴說(shuō)生活煩惱的來(lái)信，再邀請(qǐng)求助者到場(chǎng)，主持人以聊天的方式對(duì)進(jìn)行分析和建議后，由現(xiàn)場(chǎng)觀眾投票選出“煩惱王”。節(jié)目播出后，就以幽默的主持風(fēng)格和充滿(mǎn)喜劇效果的交流受到觀眾的熱捧，多次獲得同時(shí)段收視率第一名。

拒絕了嚴(yán)肅說(shuō)教，倒掉了溫情“雞湯”，舍棄了價(jià)值觀灌輸?shù)膬纱笫侄?，《四大名助》是如何在?jié)目中植入了價(jià)值觀？

一、娛樂(lè)消解了觀眾對(duì)價(jià)值觀植入的抵觸

“把你的不開(kāi)心說(shuō)出來(lái)，讓大家開(kāi)心一下”。《四大名助》完美詮釋了這一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。它以極其歡樂(lè)的方式，鼓勵(lì)大家“坦誠(chéng)沒(méi)煩惱，生活更健康”。在傳統(tǒng)的調(diào)解節(jié)目中，總有不少鏡頭是當(dāng)事人怒火中燒，互相指責(zé)，而《四大名助》則是個(gè)讓人從頭笑到尾的調(diào)解節(jié)目，或者更像是個(gè)“百姓真人秀”節(jié)目。節(jié)目一開(kāi)場(chǎng)的“讀信”環(huán)節(jié)，四位“名助”繪聲繪色地讀煩惱者來(lái)信，邊讀信邊場(chǎng)景式再現(xiàn)矛盾現(xiàn)場(chǎng)，夸張的演繹奠定了調(diào)解過(guò)程的娛樂(lè)基調(diào)。調(diào)解過(guò)程極少出現(xiàn)緊張、壓抑的氣氛，四位“名助”以非專(zhuān)業(yè)人士的百姓視角，嬉笑怒罵的脫口秀方式詢(xún)問(wèn)產(chǎn)生煩惱的細(xì)節(jié)問(wèn)題，引導(dǎo)苦惱者和觀眾在不受拘束的環(huán)境中隨心交流，自然而然擦出火花，產(chǎn)生笑料。歡樂(lè)的氣氛減輕了對(duì)立的情緒，消解了對(duì)批評(píng)和說(shuō)教的天然逆反心理，無(wú)論是苦惱的求助者還是觀眾，都更容易在這種氛圍中接受其他人的觀點(diǎn)。

二、在節(jié)目的各個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)平等

《四大名助》從節(jié)目策劃開(kāi)始，就體現(xiàn)了力求平等的意圖。以往的綜藝節(jié)目，不管形式如何，參與的嘉賓都是明星名人，或者是擁有特殊技能、特別經(jīng)歷的人，是相對(duì)特殊的群體，而《四大名助》從來(lái)源最廣泛的社會(huì)大眾群體中汲取娛樂(lè)元素，將聚光燈對(duì)準(zhǔn)了普通人，展現(xiàn)了生活中的真實(shí)狀態(tài)。節(jié)目中的各色“苦惱”也很平常，生活中常見(jiàn)但又極端到奇葩，例如家人不理解女兒為何單戀一條被子，女兒苦惱媽媽癡迷天價(jià)保健品，朋友吐槽發(fā)小摳門(mén)到上廁所都要去單位……

節(jié)目的場(chǎng)景設(shè)計(jì)也平易近人，四位主持人和苦惱者脫鞋席地而坐，四處都是抱枕，營(yíng)造了輕松和家常的氛圍。孟非和其他主持人也一直以平等的態(tài)度對(duì)待苦惱者和觀眾，聊天時(shí)從不高高在上地評(píng)論，卻經(jīng)常善意地調(diào)侃，無(wú)形中拉近了和觀眾的距離。主持人既不會(huì)為了收視效果刻意制造矛盾，也不會(huì)違心迎合，始終誠(chéng)實(shí)地表現(xiàn)了他們作為普通個(gè)體的性格和觀點(diǎn)，這其實(shí)也是一種平等和尊重

三、主持人的價(jià)值觀引領(lǐng)作用

電影《后會(huì)無(wú)期》中有句經(jīng)典臺(tái)詞：大人看利弊，小孩子才分對(duì)錯(cuò)。節(jié)目主持人孟非也說(shuō)：“傳統(tǒng)調(diào)解類(lèi)節(jié)目，都是大是大非，非要分一個(gè)對(duì)錯(cuò)。而現(xiàn)在人們不再按照一個(gè)統(tǒng)一的生活方式去生活，所以在這個(gè)多元化的方式下，人與人之間會(huì)有很多價(jià)值觀的沖突，這不是對(duì)與錯(cuò)，而是大家需要找到一種和諧共生的方式，這是這檔節(jié)目存在的意義。充分體現(xiàn)了節(jié)目對(duì)多元化價(jià)值觀的包容態(tài)度，是社會(huì)發(fā)展至今文明和進(jìn)步的體現(xiàn)。

孟非在主持時(shí)，常常敏銳地抓住一些細(xì)節(jié)來(lái)點(diǎn)評(píng)，讓觀眾從單純的娛樂(lè)跳出去，從社會(huì)的角度思考問(wèn)題。遇到帶兒子去網(wǎng)吧的另類(lèi)老爸，他犀利點(diǎn)評(píng)：“我們每一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)是有限的，我們的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)也是有限的，你不能把你自己獲得的知識(shí)和全部的人生經(jīng)歷作為教育孩子的唯一指導(dǎo)原則?！弊鹬貎r(jià)值觀的多樣性和差異性，是作為社會(huì)公器的媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，是這檔節(jié)目完美詮釋的特質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，電視綜藝節(jié)目的主要功能是娛樂(lè)，同時(shí)它的品味也折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值取向。好的綜藝制作要善于把價(jià)值觀自然而然植入到節(jié)目中去，在娛樂(lè)大眾和價(jià)值觀引導(dǎo)中找到平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。在這方面，《四大名助》并不是毫無(wú)瑕疵，但是做法值得稱(chēng)道，既充滿(mǎn)著輕松的笑聲，又沉淀著滿(mǎn)滿(mǎn)的價(jià)值觀，嚴(yán)肅地娛樂(lè)著。