彩 才 (新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)電影家協(xié)會 830000)
移動閱讀時代新疆少數(shù)民族閱讀文化建設(shè)策略研究
彩 才 (新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)電影家協(xié)會 830000)
在移動閱讀時代,新疆少數(shù)民族閱讀文化應(yīng)該采取堅持精品圖書出版的同時根據(jù)讀者的閱讀需求創(chuàng)作形式多樣的電子閱讀圖書、開發(fā)閱讀APP,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)進行有針對性的圖書傳播和抵制低俗網(wǎng)絡(luò)文化作品等建設(shè)策略。
移動閱讀;新疆少數(shù)民族;閱讀文化
在新的歷史時期,國家在“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃中對新疆的定位是絲綢之路經(jīng)濟帶的核心區(qū),具體目標(biāo)是向西開放的重要窗口、經(jīng)濟帶上重要的交通樞紐、商貿(mào)物流和文化科教中心,新疆由經(jīng)濟建設(shè)的大后方變成了最前沿,成為向西開放的窗口。此時新疆少數(shù)民族的閱讀文化建設(shè)就變得更加重要,通過閱讀優(yōu)秀的精品圖書,形成良好的閱讀習(xí)慣和閱讀氛圍,在大力提升新疆少數(shù)民族文化素質(zhì)的同時推動新疆和諧社會的建設(shè)。
為了滿足少數(shù)民族群眾閱讀的需要,提高公共文化體系建設(shè)能力和水平,新疆通過實施惠民出版工程,舉辦讀書節(jié)和開通網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺等各種活動,將優(yōu)秀的圖書送到少數(shù)民族群眾手中,這不但提高了少數(shù)民族的文化素質(zhì)而且?guī)椭贁?shù)民族群眾解決了很多生活中的實際困難,受到少數(shù)民族群眾的大力稱贊。
“東風(fēng)工程”是新中國成立以來國家對新疆新聞出版行業(yè)一次性投入最大、覆蓋面最廣、時間跨度最長的公益性文化惠民工程。“東風(fēng)工程”開始于2007年,五年為一期,第一期工程投資了3.8億元,第二期工程投資了11億元。工程免費贈閱圖書、音像制品、報紙、期刊、年歷招貼畫等多種閱讀資料,內(nèi)容涉及維、漢、哈、蒙、柯、錫等六種語言。“東風(fēng)工程”發(fā)放的圖書數(shù)量逐年增加,以尉犁縣為例,2016年發(fā)放的圖書有13302冊,其中,維文圖書7990冊,漢文圖書5312冊;音像制品4668盒,其中,維文音像磁帶3196盒,漢文音像磁帶1472盒。“東風(fēng)工程”不僅只針對農(nóng)村書屋,而且對社區(qū)基層也有免費贈閱,以烏魯木齊賽馬場北社區(qū)為例,“東風(fēng)工程”已贈閱包括青少年讀物、法律、藝術(shù)等上百種圖書,為社區(qū)的居民提供了一個閱讀學(xué)習(xí)的場所。
民族文學(xué)原創(chuàng)與互譯作品工程開始于2011年,工程每年拿出1000萬元扶持民族文學(xué)原創(chuàng)作品出版和民漢、漢民和民民之間的互譯,出版的作品80%免費發(fā)往基層1萬余個文化場所和學(xué)校,20%放到各大書店出售。在民族文學(xué)原創(chuàng)與互譯作品工程的扶持下,中國古典著作《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等首次被翻譯成維吾爾文,新疆本土作家的作品如董立勃的《白豆》、李娟的《我的阿勒泰》也得以翻譯出版。少數(shù)民族文學(xué)作品得以快速發(fā)展,以原創(chuàng)小說為例,自1979年以來,少數(shù)民族原創(chuàng)小說出版的數(shù)量屈指可數(shù),哈薩克文有56部,柯爾克孜族文有7部,蒙古文有4部,錫伯文有10部,工程實施5年來已經(jīng)扶持出版了200多部優(yōu)秀文學(xué)原創(chuàng)作品,翻譯了100多部作品,5年的出版成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出過去幾十年的出版數(shù)量。民族文學(xué)原創(chuàng)與互譯作品工程為新疆各族作家創(chuàng)造了一個展示才華的舞臺,加大了不同民族之間的交流,弘揚了各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
除此之外,還實施了“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育系列連環(huán)畫送村入戶、《新疆文庫》出版等工程,組織開展了《中國大百科全書》維吾爾和哈薩克文譯制、“萬村千鄉(xiāng)產(chǎn)品惠民行動”等活動,這些活動的開展不但解決了少數(shù)民族基層群眾看書難、買書難的問題,而且提升了新聞出版基層公共文化服務(wù)能力和水平。1
通過舉辦各類讀書節(jié)活動調(diào)動群眾閱讀的積極性,營造全民讀書的文化氛圍。目前,天山讀書節(jié)活動已經(jīng)成為品牌讀書節(jié)。天山讀書節(jié)開始于2005年,到今年已經(jīng)發(fā)展了11年,讀書節(jié)的規(guī)模越來越大,影響的范圍越來越廣。天山讀書節(jié)的活動多樣,通過不同的活動吸引不同層次的讀者加入到讀書活動中來。例如,開展讀書征文、舉辦讀書講座、報告會、演講比賽、朗誦會等活動,引導(dǎo)不同年齡的群眾愛讀書、讀好書。此外,在讀書節(jié)活動中還會舉辦圖書精品展銷會,例如,在天山讀書節(jié)活動期間,吐魯番地區(qū)每年都會舉辦精品圖書展銷會,在展銷會上為讀者提供種類多樣的優(yōu)秀圖書。天山讀書節(jié)為少數(shù)民族群眾提供了一個閱讀優(yōu)秀圖書的平臺,也提供了一個各民族之間開展文化交流的機會,這不僅僅滿足了少數(shù)民族群眾精神文化的需求,而且提高了科學(xué)文化素質(zhì),大力推動了自治區(qū)的精神文明建設(shè)。
為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,新疆廣電網(wǎng)絡(luò)股份有限公司和新疆電子音像出版社共同開發(fā)建設(shè)了“讀讀精品”網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺,2015年10月26日正式開通。“讀讀精品”網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺有精品書架、讀音樂、讀視頻、讀影像等欄目。在精品書架一欄,有大量維吾爾文和哈薩克文的優(yōu)秀圖書,例如,阿地力?依明的《天鵝公主》、《尋找幸福之道》、艾利希爾?納瓦伊的《帕爾哈德與希琳》、艾力西爾?納瓦伊的《七星圖》、阿布都拉?蘇萊曼的《不朽的足跡》,賽力克?哈文拜的《白泉》、《白珊》、賽爾江?哈勒合的《哈薩克建筑文化》等等,涵蓋了“東風(fēng)工程”、農(nóng)家書屋工程和民族文學(xué)原創(chuàng)與互譯作品工程的優(yōu)秀成果?!白x讀精品”網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺的出現(xiàn),大大提高了圖書傳播的速度和拓寬了圖書傳播的范圍,提升了圖書出版業(yè)的公共社會文化服務(wù)能力。讀者在家通過網(wǎng)絡(luò)或者電視就可以輕松的閱讀圖書,這是一種極大的進步和變革,它體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+時代圖書出版產(chǎn)業(yè)、電視產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)之間的深度融合。
惠民出版工程的實施給文字工作者提供了一個能將作品出版發(fā)行的機會,讀書節(jié)活動的舉辦給少數(shù)民族群眾提供了閱讀交流的機會和平臺,網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺的建立擴寬了少數(shù)民族圖書接觸的渠道,可以說,從2005年開始,新疆從讀者、作者、閱讀渠道三個方面建設(shè)少數(shù)民族的閱讀文化,既注重提高圖書的質(zhì)量,又提供閱讀交流的平臺,在營造良好的閱讀氛圍,提高閱讀水平和建立正確的閱讀價值觀方面取得了巨大的成績。
隨著手機上網(wǎng)人數(shù)的增加,以及手機閱讀行為的普及,我們迎來了移動閱讀時代。手機傳播在帶來閱讀量增大、閱讀速度變快的同時也促使讀者的閱讀行為和閱讀心理發(fā)生了翻天覆地的變化,網(wǎng)絡(luò)閱讀文化形成。
美國學(xué)者詹姆斯?默蓋爾將閱讀分為知識性閱讀、理解性閱讀和探索性閱讀等三個層次。讀者的文化素質(zhì)和閱讀心理決定了閱讀的層次,閱讀的層次由淺至深。手機具有移動性、便利性的優(yōu)勢,使用者可以隨時隨地使用手機查看消息、游戲娛樂,這也決定了這種傳播具有碎片化的特征。與安靜的坐在書桌前深度閱讀不同,讀者會在等車、排隊、休息的間隙使用手機進行閱讀,這種閱讀是跳躍式的速讀,是一種淺層次的閱讀。在網(wǎng)絡(luò)社會里,深度遠(yuǎn)沒有速度重要,淺顯易懂的快餐式文化是大眾的追求。
美國的約翰?費斯克在其著作《理解大眾文化》中提到,“大眾文化是‘生產(chǎn)快感’的文化,娛樂快感是大眾文化產(chǎn)生并蔚為大觀的心理基礎(chǔ),娛樂精神是大眾文化的核心”2在商業(yè)社會,與文化精英追求理性反思不一樣,社會大眾對文化的態(tài)度具有鮮明的世俗消費傾向,注重感性愉悅。
移動閱讀時代娛樂類的作品是讀者最喜歡閱讀的類型,以起點中文網(wǎng)2016年12月會員點擊量排行榜為例,前十名的書分別為《圣墟》、《天影》、《天神訣》、《斗戰(zhàn)狂潮》、《天道圖書館》、《超凡傳》、《最后一個使徒》、《獨步天途》、《神荒龍帝》和《我真是大明星》,這些書全部都是娛樂消遣類的通俗小說,題材類型單一,除了《我真是大明星》是職場類的,其它都是玄幻武俠類的。
在移動閱讀時代,新疆少數(shù)民族閱讀文化應(yīng)該采取堅持精品圖書出版的同時根據(jù)讀者的閱讀需求創(chuàng)作形式多樣的電子閱讀圖書、開發(fā)閱讀APP,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)進行有針對性的圖書傳播和抵制低俗網(wǎng)絡(luò)文化作品等建設(shè)策略。
網(wǎng)絡(luò)閱讀的形式多種多樣,有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂、微信、QQ朋友圈、微博等,可以根據(jù)讀者的閱讀水平和需求創(chuàng)作形式多樣的電子讀物。目前,在新疆少數(shù)民族閱讀文化中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻和網(wǎng)絡(luò)音樂的數(shù)量較多,關(guān)注度較高,微信、QQ朋友圈、微博的閱讀建設(shè)開展較少,關(guān)注程度不夠。除此之外,應(yīng)該根據(jù)移動閱讀時代“淺閱讀”式的閱讀方式,創(chuàng)作傳播適合“淺閱讀”的作品。惠民出版工程出版的精品圖書在豐富少數(shù)民族文化生活方面發(fā)揮了很大的作用,如果能夠再創(chuàng)作適合移動閱讀的電子圖書,形成種類多樣的圖書傳播體系,將會達(dá)到更好的閱讀效果。
在移動傳播時代,圖書出版需適應(yīng)出版業(yè)精品意識,著眼于細(xì)分市場,3具體來說,可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對圖書傳播情況、讀者閱讀需求進行統(tǒng)計分析,建立數(shù)據(jù)庫,根據(jù)統(tǒng)計的數(shù)據(jù)調(diào)整圖書出版和傳播;根據(jù)數(shù)據(jù)的變化,掌握閱讀文化的發(fā)展變化規(guī)律。
目前,有“讀讀精品”網(wǎng)、新疆電視臺網(wǎng)站、新疆天山網(wǎng)、新疆日報網(wǎng)站等多家平臺可以開展閱讀,但是,只有“讀讀精品”網(wǎng)有維文圖書和哈薩克文圖書,其它平臺全是漢文的閱讀資料,這種情況完全不能滿足移動閱讀時代少數(shù)民族讀者的閱讀需要。
在今后的發(fā)展中,可以開發(fā)幾款以少數(shù)民族語言為主的閱讀APP,針對不同的讀者群體提供有針對性的圖書,培養(yǎng)少數(shù)民族讀者的移動閱讀習(xí)慣,適應(yīng)社會的發(fā)展。
為了迎合網(wǎng)絡(luò)社會以娛樂為主的閱讀審美價值,文學(xué)作品往往使用顛覆經(jīng)典、惡搞等表現(xiàn)手法達(dá)到取悅讀者的目的,但是,這種追求娛樂的方式是低俗的,使用顛覆經(jīng)典、惡搞等表現(xiàn)手法愉悅觀眾只能達(dá)到悅耳悅目的目的,永遠(yuǎn)達(dá)不到悅心悅意和悅志悅神的境界。
網(wǎng)絡(luò)文化具有對主流文化的抵抗、話語權(quán)的爭奪、反抗權(quán)威、虛擬性的身份交往、多樣化的表達(dá)方式等典型特征。網(wǎng)絡(luò)上既有追求娛樂休閑的文化形式,也有大量低俗、黃色、暴力的無道德準(zhǔn)則的社會行為。低俗、暴力、違法的負(fù)面網(wǎng)絡(luò)文化對新疆少數(shù)民族的閱讀文化建設(shè)極為不利,有可能會對社會穩(wěn)定帶來極為嚴(yán)重的不利影響,應(yīng)該堅決抵制。
新疆少數(shù)民族閱讀文化建設(shè)極為重要,不僅關(guān)系到新疆少數(shù)民族的文化素質(zhì)提高,而且也關(guān)系到新疆和諧社會的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)移動傳播時代的到來,既給閱讀帶來了便利的同時,也使得閱讀習(xí)慣和閱讀心理發(fā)生了較大的改變。在今后的閱讀文化建設(shè)中,應(yīng)該重視閱讀文化環(huán)境的變化,根據(jù)移動網(wǎng)絡(luò)傳播的特點調(diào)整閱讀文化建設(shè)策略,充分發(fā)揮閱讀的社會文化功能。
注釋:
1.東風(fēng).讓各族群眾得到更多文化實惠 共享文化發(fā)展成果——新疆新聞出版“東風(fēng)工程”、農(nóng)家書屋工程在我區(qū)基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)中作用情況調(diào)研報告[J].新疆新聞出版,2015(3):31-36.
2.約翰?費斯克,費斯克,F(xiàn)iske,等.理解大眾文化[M].中央編譯出版社,2006:115.
3.石姝莉,朱姍姍.基于“大數(shù)據(jù)”的暢銷書策劃與運作[J].中國出版,2016(9):37-41.
彩才(1972.9- ),蒙古族,新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)電影家協(xié)會,研究方向:群眾藝術(shù)、電影文化。