文化新格局中的舞臺(tái)藝術(shù)思考

任凱華 （河北省承德市寬城職教中心 067600）

文化新格局中的舞臺(tái)藝術(shù)思考

任凱華 （河北省承德市寬城職教中心 067600）

中華民族的文化博大精深，面對(duì)多種多樣的文化形式，必須要注重創(chuàng)新，打造出新形式的文化。這就需要建立起一個(gè)新型的文化格局，這種文化格局對(duì)自身文化的發(fā)展具有重要影響，本文從中華民族偉大復(fù)興中的文化新格局出發(fā)，對(duì)文化新格局中的舞臺(tái)藝術(shù)進(jìn)行分析和研究。

文化新格局；舞臺(tái)藝術(shù)；思考；研究分析

文化形式在不斷變化，多種多樣的文化形式在對(duì)傳統(tǒng)的文化形式產(chǎn)生沖擊。所以如何在新形勢(shì)下的文化格局中站穩(wěn)腳跟，成為一個(gè)難題。本文從中華民族偉大復(fù)興中的文化新格局入手，對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)展現(xiàn)展開(kāi)研究，并具體闡述了文化新格局中的舞臺(tái)藝術(shù)。希望對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的形式創(chuàng)新有一定的啟發(fā)。

一、中華民族偉大復(fù)興中的文化新格局

（一）全球化的思路或者“西化”的思路

這種思路認(rèn)為中國(guó)的改革開(kāi)放實(shí)際上是學(xué)習(xí)和模仿西方發(fā)達(dá)資本主義，與西方世界接軌，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始融入到了西方主導(dǎo)的國(guó)際體系之中，已經(jīng)走上了一條逐步融入西方世界的道路，而且，隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)將來(lái)必然完全融入到西方主導(dǎo)的國(guó)際體系中，成為其國(guó)際體系的一員。中國(guó)今后的主要任務(wù)就是全面學(xué)習(xí)當(dāng)代資本主義。這實(shí)際上是一條"西化"的路，屬西方文化中心論。

（二）傳統(tǒng)化的思路或者“東化”的思路

這種思路認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀更適合中華民族的生存和發(fā)展，西方文明并不是人類(lèi)文明的最佳選擇，存在著種種缺陷；近年來(lái)的金融危機(jī)更說(shuō)明了西方文明面臨著許多自身無(wú)法解決的矛盾和問(wèn)題。西方文化將讓位于東方文化，中國(guó)的未來(lái)不能寄托于西方文明，中華文化發(fā)展的主要任務(wù)不應(yīng)是學(xué)習(xí)西方，而應(yīng)是挖掘和發(fā)展東方文明的價(jià)值觀，并使其現(xiàn)代化，使其成為一種超越和取代西方文明的東方現(xiàn)代文明。它實(shí)際上是一條"東化"的路，屬東方文化中心論。

（三）東西文化融合的思路

這種思路認(rèn)為在世界日益開(kāi)放發(fā)展和文化加快流動(dòng)的時(shí)代，西方文化中心論或者東方文化中心論都失去了其固有的條件和理由，都因其狹隘性和片面性而不足以成為未來(lái)文化發(fā)展的特色。而且，當(dāng)代文化的交流是自然的、通透的、全面的，“體”“用”或“本”“末”之類(lèi)并不具有科學(xué)方法的意義，“體”“用”或“本”“末”之間并不存在不可逾越的鴻溝，甚至并不存在一個(gè)獨(dú)立的界限，所謂“中體西用”或者“西體中用”在文化實(shí)踐中很難拉扯清楚，而開(kāi)放的融合論，即開(kāi)放擇優(yōu)、東西并重的文化思路和主張，反映了文化發(fā)展的時(shí)代特征，必將成為社會(huì)廣泛認(rèn)同的主流趨勢(shì)。這里的"東"是指中國(guó)傳統(tǒng)文化；“西”是指西方的社會(huì)主義文明和西方的資本主義文明。東西文化融合就是這三者的交流和融合。

隨著形勢(shì)的發(fā)展，除了以上三種思路外，還有其它一些思想主張，諸如主張回歸到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)舊體制的“回歸論”，主張將當(dāng)前轉(zhuǎn)型中的體制固定化的“固化論”，主張以公平為主要任務(wù)的“公平論”，等等，這些思路和主張反映的核心問(wèn)題仍然是社會(huì)主義文明、資本主義文明、中國(guó)傳統(tǒng)文化三者之間的矛盾關(guān)系問(wèn)題，因此，如何正確處理這三者之間的關(guān)系，將對(duì)國(guó)家發(fā)展道路產(chǎn)生重大影響。

二、文化新格局中的舞臺(tái)藝術(shù)展現(xiàn)

所謂舞臺(tái)藝術(shù)，不僅指的一種舞臺(tái)上的展現(xiàn)。舞臺(tái)展現(xiàn)是演員或者是工作人員應(yīng)用一定的空間來(lái)進(jìn)行一種舞臺(tái)展現(xiàn)的情景。其中舞臺(tái)藝術(shù)包括有民族舞和民間舞以及芭蕾舞等綜合表演形態(tài)。當(dāng)然，在舞臺(tái)藝術(shù)中，各式各樣的舞臺(tái)戲曲等也包含在內(nèi)，其中從廣義上來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)的藝術(shù)是指在舞臺(tái)上展現(xiàn)的一切技藝。而從狹義上來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)是指戲劇表演的藝術(shù)。在整個(gè)人類(lèi)追求藝術(shù)的過(guò)程中，其中的歷史追溯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)于整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展和融合等產(chǎn)生重大影響，舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展也逐漸呈現(xiàn)出多樣的特征。新型的舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形勢(shì)更加多樣化和豐富化?，F(xiàn)代的舞臺(tái)藝術(shù)主要有幾個(gè)特點(diǎn)。第一，舞臺(tái)藝術(shù)是表演的藝術(shù)，主要借助的是演員的形體動(dòng)作、對(duì)話(huà)、歌舞等方式，將一定情節(jié)性的事件進(jìn)行展現(xiàn)，給觀眾帶來(lái)一定的感官感受，表演是重要的一步。第二，舞臺(tái)藝術(shù)是直觀的藝術(shù)，通過(guò)演員的展現(xiàn)來(lái)將具有一定事件的行為方式直接展現(xiàn)在觀眾的視覺(jué)上，而且整個(gè)事件是在不斷的發(fā)生，可以保證情感的交流與反饋?zhàn)罱K作用于舞臺(tái)的藝術(shù)展現(xiàn)上。第三，舞臺(tái)藝術(shù)的展現(xiàn)是處于不斷變化發(fā)展的過(guò)程中，當(dāng)然這種情況不僅與觀眾的意識(shí)具有一定關(guān)系，同時(shí)演員要根據(jù)觀眾的一定反應(yīng)來(lái)對(duì)整個(gè)故事情景展現(xiàn)進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)，舞臺(tái)藝術(shù)具備表演性同時(shí)又具備一定的體系。第四，舞臺(tái)藝術(shù)是整體的藝術(shù)，在舞臺(tái)藝術(shù)的展現(xiàn)過(guò)程中能夠調(diào)動(dòng)舞臺(tái)的相關(guān)構(gòu)成要素，從而達(dá)到更加全面化和多元化的藝術(shù)形式，保證整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)的展現(xiàn)更加具備魅力和感染力。

三、文化新格局下的舞臺(tái)藝術(shù)思考

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，尤其在中國(guó)語(yǔ)境下、改革語(yǔ)境下，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)不可操之過(guò)急，往往更多人理解是要將文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，但是這種想法是片面的，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，首先要有基礎(chǔ)。而創(chuàng)建文化事業(yè)，不僅要把握好文化事業(yè)的精品，同時(shí)要科學(xué)把握院團(tuán)的發(fā)展方向。需要注意的是，目前有一部分文化工作者特別不重視院團(tuán)承擔(dān)的文化普及工作。整個(gè)院團(tuán)的展現(xiàn)是進(jìn)行項(xiàng)目制活動(dòng)，但是這種形式與其文化普及的功能相差甚遠(yuǎn)。當(dāng)然只有將舞臺(tái)藝術(shù)普及下去，市場(chǎng)面才能寬、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)才能寬，事業(yè)層面才有穩(wěn)定空間。所以針對(duì)這種情況，必須要將院團(tuán)的文化普及工作團(tuán)結(jié)起來(lái)。對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，文化體制改革最重要的任務(wù)，是要建構(gòu)豐滿(mǎn)的文化生態(tài)，只有將文化生態(tài)的構(gòu)建的合理有序才有助于促進(jìn)舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展。在這一過(guò)程中，要看清藝術(shù)的不同層面，要注意藝術(shù)的生態(tài)，注意藝術(shù)的普及層面、社會(huì)層面等不同的問(wèn)題，統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃好社會(huì)發(fā)展與藝術(shù)生態(tài)構(gòu)建的規(guī)劃。

四、結(jié)語(yǔ)

文化形式在不斷變化，多種多樣的文化形式在對(duì)傳統(tǒng)的文化形式產(chǎn)生沖擊。在改革開(kāi)放這樣一種變動(dòng)的形勢(shì)下，要看清藝術(shù)的不同層面，要注意藝術(shù)的生態(tài)，把握舞臺(tái)藝術(shù)的展現(xiàn)，注意藝術(shù)的普及層面、社會(huì)層面等不同的問(wèn)題，才有助于實(shí)現(xiàn)整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)的新生。

[1]謝滋.關(guān)于高科技時(shí)代的舞臺(tái)藝術(shù)思考——談LED顯示屏在舞臺(tái)藝術(shù)中的應(yīng)用[J].藝海，2013，10：88-90.

[2]吳小民.以現(xiàn)代科技促進(jìn)舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展的思考[J].藝術(shù)科技，2015，2805：67+127.

[3]楊秀玲.天津舞臺(tái)藝術(shù)資料中心構(gòu)建之思考[J].圖書(shū)館工作與研究，2011，08：91-92+101.