新形勢(shì)下地方高校大學(xué)生德育路徑探索和方法研究

杜金霖 （西北工業(yè)大學(xué)動(dòng)力與能源學(xué)院 710000）

新形勢(shì)下地方高校大學(xué)生德育路徑探索和方法研究

杜金霖 （西北工業(yè)大學(xué)動(dòng)力與能源學(xué)院 710000）

本文針對(duì)新形勢(shì)下地方高校德育教育面臨的形勢(shì)以及所存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并根據(jù)國(guó)家相關(guān)文件總結(jié)得出了新形勢(shì)下地方高校德育培養(yǎng)的目標(biāo)，并針對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)得出了一套切實(shí)可行的發(fā)展路徑和教育方法。

新形勢(shì)；地方高校；德育

中國(guó)高等教育的發(fā)展已進(jìn)入大眾化階段，呈現(xiàn)出高等教育層次化、辦學(xué)方式多樣化、人才培養(yǎng)多元化的特點(diǎn)。研究型、專(zhuān)業(yè)型、應(yīng)用型和技術(shù)型等4種大學(xué)類(lèi)型對(duì)高校德育提供了不同要求和發(fā)展層次，占數(shù)較多的地方性高校的德育質(zhì)量關(guān)乎著我國(guó)高等教育的未來(lái)和地方性人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，以及未來(lái)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等的發(fā)展水平和先進(jìn)層次。然而在高等教育市場(chǎng)化以前，地方高校大都面向本地招收生源，受學(xué)校本身資源的限制，加之對(duì)外宣傳較少，地方性高等院校的對(duì)外交流往往較低，學(xué)生的思想教育比較局限于地方文化傳統(tǒng)，深深地烙印著地方特色。這不利于我國(guó)未來(lái)高等教育的發(fā)展與人才培養(yǎng)，因此地方高校大學(xué)生的德育轉(zhuǎn)變已經(jīng)迫在眉睫。

一、地方高校大學(xué)生德育工作面臨的新形勢(shì)

（一）網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展給德育工作帶來(lái)了困難

進(jìn)入21世紀(jì)，信息網(wǎng)絡(luò)化和媒體移動(dòng)化的現(xiàn)實(shí)在一定程度上延伸了大學(xué)生社會(huì)生活的空間，青少年成為網(wǎng)絡(luò)空間的原住民，在校大學(xué)生選擇信息自由化，很少受到時(shí)間和空間的限制，年齡較大的教育者和管理者則要被動(dòng)地被帶到網(wǎng)絡(luò)空間來(lái)，在實(shí)施德育時(shí)較難把握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點(diǎn)和切入點(diǎn)。此外，大學(xué)生處于人生的青年階段，心智仍不成熟，因此容易受到網(wǎng)絡(luò)上魚(yú)龍混雜的不良信息的影響，因此高校德育工作面臨極大的挑戰(zhàn)和不確定性。

（二）地方高校德育工作和研究的問(wèn)題凸顯

隨著高等教育的市場(chǎng)化，地方高校在德育教學(xué)中主動(dòng)權(quán)掌控力度減小，自身劣勢(shì)約束高校德育發(fā)展。從辦學(xué)綜合實(shí)力看，地方高校的基礎(chǔ)條件、學(xué)術(shù)隊(duì)伍、科研水平、學(xué)科實(shí)力、管理水平等方面都不及部屬高校。而且，地方高校大學(xué)生德育實(shí)效性較差，在校大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r令人堪憂(yōu)，誠(chéng)信缺失、信仰缺失、殺人自虐等等問(wèn)題時(shí)常出現(xiàn)在高校校園，玷污了一方凈土，損害了“象牙塔”的名譽(yù)。我們雖然不能因此否認(rèn)大學(xué)生這個(gè)群體，但是大學(xué)生所面臨的思想道德拷問(wèn)無(wú)疑是嚴(yán)重的。因此，德育工作者們應(yīng)通過(guò)深入透徹的理論研究與實(shí)踐探索，為地方高校能夠制定出切實(shí)可行的德育實(shí)踐新模式和途徑。

二、新形勢(shì)下地方高校大學(xué)生德育培養(yǎng)目標(biāo)

從1995年《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱（試行）》中我們可以通俗地概括出高校德育目標(biāo)就是提升人生核心競(jìng)爭(zhēng)力，德育為大學(xué)生人格塑造提供目標(biāo)和養(yǎng)分，從這一德育目標(biāo)出發(fā)，德育就是要著重培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面內(nèi)容：

（一）樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

大學(xué)時(shí)代不僅是大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增長(zhǎng)個(gè)人能力的關(guān)鍵時(shí)期，也是大學(xué)生形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。人生觀、價(jià)值觀、世界觀不是生來(lái)就有的，而是人們所處的一定的歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，它作為社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映。一個(gè)人能成就什么樣的人生，除了客觀的歷史條件和個(gè)人機(jī)遇等因素的影響之外，很大程度上將取決于大學(xué)生有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀不僅指導(dǎo)著大學(xué)生的行為，更賦予了他們的人生所不一樣的意義。

（二）具有良好的社會(huì)公德，具有社會(huì)責(zé)任感、正義感

大學(xué)生具有良好的社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任感、正義感是國(guó)家建設(shè)的要求。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家的希望，是國(guó)家未來(lái)的接班人，他們的素質(zhì)決定著國(guó)家未來(lái)的建設(shè)，所以，大學(xué)生具有良好的社會(huì)公德、具有良好的社會(huì)責(zé)任感、正義感不僅是國(guó)家建設(shè)的要求，更是時(shí)代的要求。很難想象一個(gè)國(guó)民素質(zhì)低下、沒(méi)有社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任感、正義感的國(guó)家能建設(shè)得富強(qiáng)、民主。因此，大學(xué)生具有良好的社會(huì)公德，具有良好的社會(huì)責(zé)任感、正義感對(duì)國(guó)家未來(lái)的建設(shè)有著重大的意義。

（三）具有健康的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志

高校德育工作者應(yīng)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生情感的實(shí)際特點(diǎn)，采取積極的態(tài)度介入，重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生情感的教育和引導(dǎo)工作，豐富和引導(dǎo)學(xué)生的精神文化生活，使其形成正確的情感態(tài)度。大學(xué)生正處于獨(dú)立探索社會(huì)的階段，遇到問(wèn)題有自己的見(jiàn)解，愿意自己去獨(dú)立思考和判斷，思想情感正在形成并逐漸定型，同時(shí)普遍具有一定程度的逆反心理等等。因此，面對(duì)這種情況，大學(xué)生的情感問(wèn)題已不容回避，也已引起了各方面的注意和重視。針對(duì)大學(xué)生的這一特點(diǎn)，高校不僅要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的文化知識(shí)教育，更要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的政治、思想、品德及心理等教育，充分發(fā)揮高校德育工作對(duì)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)所起的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。而良好的意志品質(zhì)有利于大學(xué)生們形成正確的生活態(tài)度、生活習(xí)慣、思維方式、思想素養(yǎng)。健康的人格不僅具備智商、情商等多方面的內(nèi)容，還要有敢于迎接人生道路上的各種挑戰(zhàn)的勇氣。當(dāng)代大學(xué)生必須自覺(jué)地磨練自己的意志品質(zhì)。以更好地實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭(zhēng)和現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

三、新形勢(shì)下地方高校大學(xué)生德育發(fā)展路徑探索

通過(guò)以上對(duì)地方高校大學(xué)生德育現(xiàn)狀問(wèn)題等的研究，我們發(fā)現(xiàn)，為了提高地方高校培養(yǎng)人才的德育成效，發(fā)揮大學(xué)生德育品行的社會(huì)引領(lǐng)作用，為德育的社會(huì)化發(fā)展提供實(shí)踐路徑和良好氛圍，地方高校大學(xué)生德育教學(xué)主要堅(jiān)持以下幾點(diǎn)“三貼近”原則：

（一）德育內(nèi)容貼近地方社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)

在德育內(nèi)容的選擇上，克服內(nèi)容的滯后性，研究與地方社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的思想教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)地方社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用正確的政治觀和思想觀看待我國(guó)當(dāng)前的一系列社會(huì)問(wèn)題。

（二）德育內(nèi)容貼近地方高校專(zhuān)業(yè)要求

地方高校教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)具備專(zhuān)業(yè)技能的地方性高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，使他們?cè)诋厴I(yè)后能夠勝任地方社會(huì)的不同層次的崗位需要。因此，德育內(nèi)容的選擇要密切結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)選擇、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高。

（三）德育內(nèi)容貼近學(xué)生思想實(shí)際

德育內(nèi)容要貼近學(xué)生思想實(shí)際，根據(jù)教育對(duì)象的差異性具體問(wèn)題具體分析，有的放矢，真正能解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如針對(duì)共產(chǎn)主義信念淡漠的實(shí)際進(jìn)行馬克思主義及人生理想教育；針對(duì)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)認(rèn)識(shí)不清的實(shí)際進(jìn)行形勢(shì)與政策教育；針對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)進(jìn)行就業(yè)觀念教育。

四、新形勢(shì)下地方高校大學(xué)生德育方式方法

（一）理論與實(shí)踐相結(jié)合，重實(shí)踐、多體驗(yàn)

理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)真發(fā)揮兩課教育的主渠道作用。我們?cè)诟愫美碚摻逃耐瑫r(shí)可以組織學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感悟德育的意義和價(jià)值。要努力使地方高校的德育教學(xué)在內(nèi)容上逐漸豐富起來(lái)，這樣既可以讓學(xué)生從內(nèi)心想要參與到具體德育工作中，又可以在各種具體活動(dòng)中將德育思想內(nèi)化成為自身的一種優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)地方高校可以開(kāi)展換位思考活動(dòng)，教育學(xué)生設(shè)身處地的去體會(huì)別人的困難，有針對(duì)性地去幫助他人，奉獻(xiàn)自己的感恩之心。

（二）向隱性德育方向發(fā)展

隱形德育是指通過(guò)間接的、內(nèi)隱的、無(wú)意識(shí)的教育活動(dòng)使人們不知不覺(jué)的受到影響的道德教育方法，通過(guò)潛移默化方式影響人們的行為，來(lái)達(dá)到教育的目的。當(dāng)前，顯性德育一直以來(lái)居主導(dǎo)地位，而隱性德育只是無(wú)意識(shí)下的偶然行為，沒(méi)有受到足夠的重視，有些教師甚至根本不知道這一教育方式。在新時(shí)期，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化隱性德育的作用，首先就必須培養(yǎng)教育者全員育人的理念，提高教育者開(kāi)展隱性德育的意識(shí)，加強(qiáng)教師傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。教師只有充分認(rèn)識(shí)到教師育人的所在責(zé)任，并加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能在高校德育中發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而為傳統(tǒng)文化隱性教育提供有力保障。

（三）由灌輸向滲透、由自我認(rèn)知向自我體驗(yàn)轉(zhuǎn)向

充分利用文化媒介和載體多種形式，如網(wǎng)站、微博、微信、帖吧等形式，使地方高校德育生態(tài)宣傳圖文并茂，有聲有色，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，走向大眾、感染大眾，內(nèi)化為大眾的日常共識(shí)。將文明理性的德育思想主旨表達(dá)和師生溝通方式，浸潤(rùn)在文藝作品和產(chǎn)品的內(nèi)容展現(xiàn)上，精細(xì)表達(dá)、巧妙融入，改變以往灌輸式的德育教學(xué)方式方法，渲染和滲透于公民文化需求中，重塑和諧文明的地方高校德育生存方式。此外，要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，由自我認(rèn)知向自我體驗(yàn)轉(zhuǎn)向，把外在的道德知識(shí)內(nèi)化為道德情感、道德意志，把自己培養(yǎng)成一個(gè)道德高尚的人。

[1]胡紅艷.高校德育途徑的現(xiàn)狀研究[D].西北師范大學(xué)，2012.

[2]武俊燕.新時(shí)期我國(guó)高校德育實(shí)效性研究[D].河北大學(xué)，2010.

[3]衛(wèi)琴.我國(guó)新時(shí)期高校德育目標(biāo)研究[D].西南大學(xué)，2006.