潘 虹 (山西傳媒學(xué)院編導(dǎo)系 030619)
試論西方舞蹈的特異性及中國化發(fā)展路徑
潘 虹 (山西傳媒學(xué)院編導(dǎo)系 030619)
舞蹈是通過人體動作進(jìn)行表達(dá)的一種藝術(shù)語言,它是人類精神文明發(fā)展的重要產(chǎn)物,具有重要的藝術(shù)價值。不同國家、不同地區(qū)、不同民族之間的舞蹈都具有與眾不同的特色,映射著不同的藝術(shù)文化形態(tài)。西方舞蹈最早起源于古希臘,在這一時期中,充分將歌劇、戲劇、文學(xué)以及舞蹈整合到一起,體現(xiàn)出人們當(dāng)時真實的生活狀態(tài)及思想,反應(yīng)出社會的精神面貌。本文首先從舞蹈動作及結(jié)構(gòu),對西方舞蹈的特異性進(jìn)行分析,進(jìn)而通過傳承文化理念、充分運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),以及促進(jìn)大眾化發(fā)展三個維度,論述了西方舞蹈中國化發(fā)展的有效路徑,旨在促進(jìn)西方舞蹈與中國傳統(tǒng)文化的融合,豐富我國舞蹈文化。
西方舞蹈;特異性;中國化;發(fā)展路徑
西方舞蹈中的動作就就像文學(xué)藝術(shù)中的文字、話劇中的臺詞、音樂中的歡唱、美術(shù)中的色彩一樣,動作是最能夠表達(dá)出舞蹈真實情感的部分,是向大眾傳遞舞蹈內(nèi)涵的最為有效的途徑,它是由舞蹈藝術(shù)的特異性而決定的。對于舞蹈編排者來說,用雙眼去觀察、用心去體會世界的情感是創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈作品的重要基礎(chǔ),而將其通過舞蹈表達(dá)出來則是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。從西方舞蹈動作的代表性意義分析,它源自于西方國家的芭蕾舞,所展現(xiàn)的是形體動作中的收與放,其中肩膀的動作與中國民間秧歌相比較小。在西方舞蹈中,強調(diào)舞蹈動作在整體表演中的重要作用,舞蹈藝術(shù)作品包含的內(nèi)容、情感、及基調(diào)主要是根據(jù)人體動作來體現(xiàn)的,動作的收放程度、轉(zhuǎn)合走向等方面的不同所傳遞出的情感及內(nèi)涵也不盡相同,因而產(chǎn)生不同特色的舞蹈作品。西方舞蹈經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展歷程,目前的動作已具有成熟的規(guī)模及基礎(chǔ)理論體系,在芭蕾舞蹈中,強調(diào)的是動作的開、合、繃、直,并將其作為基礎(chǔ)性原則表達(dá)情感。因而也可以說西方的舞蹈較為注重動作的形態(tài)美。
西方舞蹈作品中的結(jié)構(gòu)是其重要的組成部分,舞蹈結(jié)構(gòu)主要指的是編舞者按照作品中想要表達(dá)的中心思想及主題的要求,將所要進(jìn)行展現(xiàn)的內(nèi)容利用舞蹈中層次分明的段落、不同形式的隊形等結(jié)構(gòu),在固定的舞臺中進(jìn)行精心的設(shè)計及處理,使其形成完整的結(jié)構(gòu)樣式,進(jìn)而準(zhǔn)確的表達(dá)出舞蹈中的抑揚頓挫。根據(jù)這樣的形式編排,將舞蹈中的各個層次、按照不同小組所形成的隊形構(gòu)成完整的舞蹈藝術(shù)作品。對于西方古典舞蹈來說,在訓(xùn)練過程中,格外重視科學(xué)合理性,實際在數(shù)百年以前就已經(jīng)根據(jù)人體力量學(xué)與身體結(jié)構(gòu)圖,構(gòu)建了相關(guān)符合自然規(guī)律的合理的訓(xùn)練技巧與規(guī)律。秉承著仿照自然、還原真實的根本信念,在舞蹈中盡可能多的采用科學(xué)合理的規(guī)律將真實的情景及板塊式的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行最真實的還原。所謂板塊式的空間結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)出的形式相對單一且較為平穩(wěn),因此,在舞蹈中所體現(xiàn)出來的舞臺空間就會讓人產(chǎn)生身臨其境的感覺,因而讓人印象深刻,產(chǎn)生情感上的共鳴。
西方舞蹈起源于古希臘時期,因而其所積極弘揚的是自然、美好、自由等理想化的期盼,而自由是所有人的共同追求。在傳統(tǒng)的舞蹈中,利用專業(yè)、系統(tǒng)化的動作傳遞生活的真實情感及啟示,能夠極大程度的滿足人們的精神需求,帶給他們美的享受。由于西方舞蹈具有較大的可塑性,極具創(chuàng)新潛能,能夠暢快淋漓的表達(dá)感情,抒發(fā)個人意愿,有利于人的身心健康,增強人的交際能力,充分彌補了傳統(tǒng)舞蹈中的不足。國外相關(guān)學(xué)者曾表示,世界文明具有豐富的種類,這些不同類型的文明共同促進(jìn)了社會整體的發(fā)展。在我國舞蹈當(dāng)中,當(dāng)部分動作變成舞蹈體態(tài)時,實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的有效繼承與弘揚,因此,西方舞蹈的中國化發(fā)展應(yīng)積極傳承傳統(tǒng)藝術(shù)并不斷汲取新的養(yǎng)分,要與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)相融合,彼此相互依存,展示各自獨特的藝術(shù)魅力,彰顯與眾不同的基調(diào),只有這樣,才能從根本上推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
二十一世紀(jì),已全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,不僅豐富了人們的日常生活,也促進(jìn)世界各國文化之間的交流,拉近彼此距離,在世界這一整體中,當(dāng)前各國各民族之間的文化已形成緊密相連的關(guān)系,現(xiàn)代中國藝術(shù)也正處在全球化的背景中。任何國家、任何形式的舞蹈發(fā)展都需要網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持推動自身的進(jìn)一步發(fā)展,以便更好的適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展水平,利用網(wǎng)絡(luò)平臺能夠?qū)⑿”娢璧杆囆g(shù)傳播給全世界的人觀看,拓展他們的宣傳渠道,讓更多人對其認(rèn)知,進(jìn)而給予肯定。因此,西方舞蹈的中國化發(fā)展應(yīng)充分運用網(wǎng)絡(luò)社交平臺以及自媒體賬號等,積極開設(shè)微信、微博的官方賬號,并在其中定期發(fā)布各種類型的西方舞蹈,向讀者介紹西方舞蹈的文化背景、風(fēng)格、發(fā)展歷程等,在提高其影響力的基礎(chǔ)上,也讓更多人了解西方舞蹈,感受到其重要的藝術(shù)價值。此外,對于電視競賽類節(jié)目來說,西方舞蹈專業(yè)人員不能單純以參賽者的身份進(jìn)行表演,應(yīng)努力申請評委資格,通過媒體這一良好的平臺,盡可能多的向大眾宣傳西方舞蹈的有關(guān)知識,進(jìn)行全面性的知識科普,從而推動西方舞蹈中國化發(fā)展進(jìn)程。
在西方舞蹈中,被現(xiàn)代大眾所熟知的舞種有很多,例如拉丁、街舞、探戈等,這些舞蹈可以不受空間時間的限制,舞蹈動作簡單易學(xué),可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,比較適合集體演出使用,因此,西方舞蹈比較適合大眾化的發(fā)展,并在其中進(jìn)行廣泛傳播。拿街舞來說,這一舞種活力四射,一般情況下會通過難度較大的舞蹈動作提高舞蹈的表現(xiàn)力,增強觀賞感,在街舞的表演過程中,只要表演者連續(xù)進(jìn)行大幅度的倒立、跳躍、翻轉(zhuǎn)等動作,就會得到觀看者的高度贊揚,并將其定義為專業(yè)舞者,在這一過程中,觀眾往往注重的是舞者整體的表演效果,并不會糾結(jié)于動作的準(zhǔn)確性以及舞蹈作品中所要表達(dá)的情感。因此,在普通大眾面前進(jìn)行街舞表演,重要的是要體現(xiàn)出該舞種的自由自在感,練習(xí)者可以將其中炫酷的動作定為訓(xùn)練的重點內(nèi)容,像其中含有倒立、翻轉(zhuǎn)的動作完全可以利用輔助性的工具完成。近年來,廣場舞成為我國搜索的關(guān)鍵詞,一度成為社會大眾廣泛議論的話題之一,特別受到中老年人的喜愛,并逐漸將西方舞蹈中的相關(guān)動作融入到了廣場舞當(dāng)中,不僅增強了廣場舞的娛樂性,同時也促使更多人參與到日常鍛煉當(dāng)中,從而提高國民的身體素質(zhì)。
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[2]田麗萍.中西方舞蹈比較研究[J].學(xué)術(shù)交流,2012,(S1):112-114.
潘虹(1986.8- ),女,漢族,山西清徐人,山西大學(xué)音樂學(xué)院,舞蹈學(xué)碩士,講師,從事山西民俗民間舞蹈發(fā)展,舞蹈表演與教學(xué),民族民間舞蹈文化研究。