淺談平面設(shè)計中的極簡主義

宋國盛 （徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 221008）

淺談平面設(shè)計中的極簡主義

宋國盛 （徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 221008）

自包豪斯設(shè)計風(fēng)格問世以來，以往平面設(shè)計界所流行的多元素設(shè)計風(fēng)格開始逐步轉(zhuǎn)向簡潔、明快的設(shè)計風(fēng)格，并且自此之后，此種設(shè)計風(fēng)格日漸深入人心，得到了設(shè)計者以及社會公眾的普遍認同，具體表現(xiàn)形式便是當(dāng)今時代各類設(shè)計作品，諸如商品廣告、企業(yè)形象設(shè)計中均能夠洞見此種設(shè)計風(fēng)格的影響。不過目前對于此種設(shè)計風(fēng)格的研究多數(shù)集中在藝術(shù)設(shè)計范疇之內(nèi)，而在平面設(shè)計領(lǐng)域?qū)@一設(shè)計風(fēng)格的研究則少有深入，這便是本文所欲解決的問題。

平面設(shè)計；極簡主義；發(fā)展趨勢

從極簡主義設(shè)計風(fēng)格的理念傳承來看，其最初表現(xiàn)為極少主義藝術(shù)創(chuàng)作理念。極少主義藝術(shù)創(chuàng)作理念問世于上世紀(jì)中葉，最初在美術(shù)領(lǐng)域誕生。此種藝術(shù)理念講求對美術(shù)作品中所使用的美術(shù)語言做減法處理，即要求美術(shù)作品創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)在作畫以及繪制作品的過程之中應(yīng)當(dāng)力求通過最少的色彩應(yīng)用以及形象設(shè)計完成畫作，盡可能地將其它同畫作主旨聯(lián)系不密切的因素摒除在外。受極少主義藝術(shù)創(chuàng)作理念的影響，20世紀(jì)80年代極簡主義在西方成為一種極為廣泛,影響相當(dāng)深遠的設(shè)計風(fēng)格與流派。此種藝術(shù)理念強調(diào)通過最為簡潔的構(gòu)圖、最為凝練的造型以及最為明快的處理完成藝術(shù)創(chuàng)作。隨著極簡主義藝術(shù)創(chuàng)作理念演變?yōu)闃O簡主義藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，其已然成為后現(xiàn)代藝術(shù)的代表之一，尤其當(dāng)此種藝術(shù)創(chuàng)作理念被引入到平面設(shè)計領(lǐng)域之后，其極大地提升了平面廣告的識別度與辨識度，使平面廣告的主題更為鮮明。

一、極簡主義的內(nèi)涵

所謂的極簡主義，乃是通過對較少藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計元素的應(yīng)用，使作品的內(nèi)涵以及作品的藝術(shù)主題得以最大程度彰顯的一類藝術(shù)設(shè)計理念。

極簡主義通常又有ABC藝術(shù)，還原主義等不同的稱謂。當(dāng)前，此種藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作風(fēng)格得到了大多數(shù)設(shè)計者的遵循以及公眾的認同。在此種藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作風(fēng)格的影響之下，藝術(shù)作品對于修飾性元素的要求不斷降低，而是更加著意于對作品本身藝術(shù)內(nèi)涵的凸顯。

Mies vander Rohe的名言“少則是多”來形容這種審美感：每個元素同時為兩種目標(biāo)服務(wù)：視覺上的與功能上的。BuckminsterFuller的“用少來表達多”與Dieter Rams的“更少，但更好”和上面那句有異曲同工之秒。其實所有的名言說的都是一個意思，極簡主義是關(guān)于設(shè)計的簡潔性。

二、極簡并非單純的簡化

一些人認為，極簡主義，就是將設(shè)計進行最簡單的處理，甚至認為是越簡單越有效。其實，有必要加以指出的是，所謂的“極簡”并非是對藝術(shù)設(shè)計作品的簡化處理，而是追求一種“大道至簡”的設(shè)計理念，因而堪稱是一種高度凝練、概括的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。不管是從作品的表達形式層面，亦或是作品的審美價值角度來看，此種藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格均著意于對作品思想內(nèi)涵的直擊式表達。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計理念均注重對作品形式的凸顯，往往習(xí)慣于將繁雜多樣的色彩與復(fù)雜的結(jié)構(gòu)強行加入于作品之中，由此帶來的，便是使作品在過度的修飾以及裝點之下，作品所承載的主題以及作品自身的內(nèi)涵變得含混不清。而當(dāng)設(shè)計者秉承極簡主義藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格時，則其能夠?qū)⒎彪s多樣的色彩以及復(fù)雜的結(jié)構(gòu)等冗余元素從作品中裁汰出來，從而使作品中的精華元素得以凸顯出來。這樣的藝術(shù)處理方式，能夠使作品更具韻味，更能為觀者留下想象的空間。

從極簡主義藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格對于平面設(shè)計者的影響來看，盡管平面設(shè)計作品信息含量雖然極少，但它能配合廣告、商品宣傳冊等其它途徑，準(zhǔn)確、快速、恰當(dāng)?shù)貍鬟_出商品的基本信息，使消費者領(lǐng)略到“少就是多”的妙處。設(shè)計的根本目的，從根本上來講是讓人們生活的更美好，就像海德格爾所言“人，詩意地棲居在大地”。而達到一定境界的設(shè)計，就是要化繁為簡，呈現(xiàn)本質(zhì)，以設(shè)計解決問題，這是設(shè)計的精髓，也是極簡主義的深層次精神需求。

三、平面設(shè)計中極簡主義風(fēng)格的應(yīng)用與發(fā)展趨勢

在平面設(shè)計中，極簡主義風(fēng)格越來越風(fēng)靡，成為了越來越多設(shè)計者追求的風(fēng)格。那么當(dāng)前的平面設(shè)計中應(yīng)用極簡主義風(fēng)格的現(xiàn)狀與趨勢如何呢？我們將進行研究。

1.極簡主義藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在平面設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用情況介紹

第一，此種藝術(shù)設(shè)計理念同我國傳統(tǒng)思想的內(nèi)涵彼此契合，即追求一種返璞歸真、大音希聲、大道至簡的風(fēng)格，尤其是在設(shè)計布局上“渾然天成”這一藝術(shù)理念一直是人們審美的一大取向，所以極簡主義這一追求自然且淳樸的設(shè)計理念符合了中國人的審美需求，進而實現(xiàn)了迅速且廣泛的傳播。其次，此種藝術(shù)設(shè)計理實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化元素的簡潔化應(yīng)用與處理，進而為傳統(tǒng)文化同當(dāng)代藝術(shù)審美實現(xiàn)了有機的融合，并且在這一過程之中，簡約化的藝術(shù)處理為作品實現(xiàn)了“意”的傳承，因而同中國人的傳統(tǒng)審美觀相吻合，這便是極簡主義藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在我國得以快速發(fā)展的原因所在。

2.當(dāng)前極簡主義藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格發(fā)展趨勢

首先，極簡主義藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在當(dāng)前一個時期表現(xiàn)為顯著的個性化發(fā)展趨勢。為推動藝術(shù)設(shè)計能夠不斷地推陳出新，這便要求平面設(shè)計者在進行作品的設(shè)計過程中要著力凸顯出鮮明的個人設(shè)計風(fēng)格，此即個性化要求。其次，平面設(shè)計者所設(shè)計的作品是否能夠獲得認可，關(guān)鍵取決于其所設(shè)計的平面作品是否能夠為外部市場所接受，因此，平面設(shè)計者應(yīng)當(dāng)在堅持個性化設(shè)計風(fēng)格的同時，還要注重秉承多元化的設(shè)計理念，以便滿足不同觀者的多元審美訴求。唯有如此，方才能夠使自身所設(shè)計的作品在不斷的創(chuàng)新過程之中獲得藝術(shù)升華。第三“以人為本”的綠色化設(shè)計。也就是說極簡主義理念下的平面設(shè)計要迎合當(dāng)前保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的理念，以迎合當(dāng)前審美發(fā)展趨勢，順應(yīng)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展潮流。

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