地域文化在動漫設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值探析

高 夢 （亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 信息工程系 236800）

王博文 （亳州學(xué)院 美術(shù)系 236800）

地域文化在動漫設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值探析

高 夢 （亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 信息工程系 236800）

王博文 （亳州學(xué)院 美術(shù)系 236800）

本文從地域文化的生存困境、當(dāng)代地域文化傳承與傳播模式的變遷分析以及動畫對地域文化傳承與傳播起到的獨(dú)特作用。并分析當(dāng)下關(guān)于地域文化題材的動畫作品創(chuàng)作特點(diǎn)，吸取動畫對地域文化表現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)，為今后的動畫創(chuàng)作提供參考并深入運(yùn)用的依據(jù)。

地域文化；困境；傳承；動畫創(chuàng)作

從目前從動畫研究理論的整體來看，其理論研究正在不斷變化發(fā)展中，動畫的技術(shù)和應(yīng)用手段也在加快更新?lián)Q代，理論的研究比動畫創(chuàng)作的實(shí)踐要慢許多，造成大量的學(xué)術(shù)理論研究的成果相對滯后。而從狹義來說，地域文化專指先秦時期中華大地不同區(qū)域的文化，而廣義的地域文化特指中華大地不同區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。本人結(jié)合自己的動畫設(shè)計(jì)專業(yè),思考著將地域文化與動畫創(chuàng)作進(jìn)行聯(lián)姻的可能性和可行性。本研究在創(chuàng)作前期積累的基礎(chǔ)之上,結(jié)合著調(diào)研和訪談形式,側(cè)重于國產(chǎn)動畫對地域文化資源如何加以借鑒、開發(fā)創(chuàng)新的問題,意在找尋從地域文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為動畫創(chuàng)作資本的有效途徑。

一、地域文化的當(dāng)代生存困境

1.城市的迅猛發(fā)展給地域帶來的沖擊

地域文化包括當(dāng)?shù)貐^(qū)域人的語言、飲食、建筑、服飾、器物等物質(zhì)方面，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、禮儀、制度、法律、宗教、藝術(shù)等制度方面以及當(dāng)?shù)貐^(qū)域人的價(jià)值取向等等。隨著城市生活節(jié)奏加快、工業(yè)文明發(fā)展、信息傳播途徑的革命性變革、人類生活方式的轉(zhuǎn)變、休閑娛樂方式多樣化等等人們對于特定的地域文化中的種種特色不再“專一”。這些都使得傳統(tǒng)地域文化所存在的土壤及環(huán)境不斷受到侵蝕和流失。

2.地域文化保護(hù)的氛圍減弱

在地域文化保護(hù)和傳承上，意大利在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域可以說是走在世界前列的，這很大程度得益于國民素質(zhì)中的保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺性。然而國人在心理上對地域文化的不了解、甚至不接受比比皆是。這便很難產(chǎn)生地域文化的文化自豪感和文化認(rèn)同感。

二、地域文化傳承與傳播方式的變遷

1.認(rèn)定傳承人、建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的傳承與傳播方式

對于地域文化的傳承傳播和保護(hù)，國家也進(jìn)行了一定的支持和保護(hù)措施：認(rèn)定傳承人、建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。這一舉措充分顯示了國家對文化的重視。但是僅在區(qū)域內(nèi)數(shù)個傳承人中“孤芳自賞”式的傳承和在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)“與世隔絕”式的傳承，卻與人們現(xiàn)實(shí)生活幾乎毫無交集，并非我們保護(hù)地域文化的初衷，也不是地域文化傳承和保護(hù)的長久之計(jì)，因?yàn)檫@些方式一旦失去了外界的幫助和扶持就會走向終結(jié)。

2.大眾傳媒的作用

在“媒介化生存”時代，對絕大多數(shù)人來說，離開了報(bào)紙、雜志、電視、移動手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)就仿佛切斷了與社會的關(guān)聯(lián)，如同生活于孤島般難耐。在現(xiàn)代社會，人與傳媒的關(guān)系密不可分，傳媒早己成為人們生活的一部分。大眾傳媒傳達(dá)的信息多樣而繁雜，在眾多的媒介中，人們往往會被有獨(dú)特的傳播方式和形式吸引：如綜藝節(jié)目、影視劇、微電影等等。

3.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的傳播和創(chuàng)新傳承方式

面對越來越多的傳承方式革新，我們需要釆取一定的措施對地域文化的自發(fā)式得傳承方式進(jìn)行促進(jìn)、輔助與彌補(bǔ)。一方面，我們需要對地域文化的傳承方式進(jìn)行維持和扶持，另一方面，要以大眾傳媒、文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代教育促進(jìn)地域文化在當(dāng)代的傳承與傳播。如何以現(xiàn)代傳媒、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、學(xué)校教育等方式實(shí)現(xiàn)地域文化在當(dāng)下社會環(huán)境下的繼續(xù)存活，是時代給我們的全新課題。

三、動畫是地域文化傳承與傳播的可行途徑

1.地域文化的影像化生存路徑之一

在2010年上海世博會的各個國家館展覽中，主辦發(fā)采用各種動畫手段進(jìn)行的展覽就吸引了大批游客參觀，如中國館展出的三維動畫《和諧中國》和動畫版《清明上河圖》就令游客嘆為觀止，而城市未來館、城市生命館、摩納哥館等以動畫電影輔助展覽的方式均取得了良好的效果。在此次世博會上，“動畫影像的應(yīng)用大多集中于展現(xiàn)各國的歷史文化、藝術(shù)珍品，因而也成為世博非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的有效途徑”而地域文化的動畫化，使地域文化得以動畫影像的形態(tài)得到保存，以動畫作品為載體進(jìn)入多種傳播載體，并通過動畫開發(fā)獲得功能的再實(shí)現(xiàn)從而與現(xiàn)代社會關(guān)系的再次建立，所以我們認(rèn)為動畫能夠作為地域文化的傳承與傳播的非常有效的途徑之一。

2.連接地域文化與現(xiàn)代傳媒的橋梁

如前所述，動畫既是文化媒介，又是流通于各種現(xiàn)代傳播媒體中的文化手段。用動畫創(chuàng)作的方式對地域文化進(jìn)行傳播和傳承，能夠使地域文化經(jīng)動畫轉(zhuǎn)化之后以動畫作品為載體進(jìn)入各種形式的現(xiàn)代傳媒，從而通過現(xiàn)代傳媒強(qiáng)大的傳播能力向廣大動畫受眾進(jìn)行傳播。現(xiàn)代動畫具有全媒體的覆蓋范圍，并擁有數(shù)量龐大的受眾群體，具有強(qiáng)大的傳播能力。動畫具有的題材廣泛性、制作材料的多樣性、傳播媒體的多元化、表現(xiàn)能力的無限性以及民間性為豐富多樣的地域文化的動畫轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。

四、地域文化的動畫創(chuàng)作表達(dá)

1.地域文化中經(jīng)典故事的動畫劇本創(chuàng)作

充分合理運(yùn)用并對地域文化、神話故事和民間故事的改編吸收成就了中國動畫創(chuàng)作的最輝煌時期。劇本具有的獨(dú)特格式，并不適宜觀眾直接閱讀和欣賞，它是提供給動畫導(dǎo)演以及動畫制作環(huán)節(jié)工作人員的“藍(lán)圖”。

（1）合理運(yùn)用現(xiàn)代語言表達(dá)地域文化

如以中國家喻戶曉的歷史人物為藍(lán)本的美國動畫片《花木蘭》中電影一開始的相親環(huán)節(jié)就極其符合當(dāng)前社會流行的相親現(xiàn)象，這樣的表現(xiàn)方法大眾更容易接受。作為動畫創(chuàng)作者日常積累的豐富生活經(jīng)驗(yàn)、對現(xiàn)實(shí)生活及細(xì)節(jié)的洞察、創(chuàng)作中的不斷思考與當(dāng)代流行趨勢是要緊密結(jié)合的。

（2）把劇本敘事模式巧妙化

動畫作品的敘事規(guī)律與電影電視作品的敘事規(guī)律是近似的，敘事方式都是綜合性的把聲樂、畫面、對白、文字等等進(jìn)行敘述，而動畫作品在畫面的表現(xiàn)上則不受技術(shù)的局限。可營造優(yōu)質(zhì)畫面感的地域文化資源并不缺乏，合理運(yùn)用數(shù)種劇本的敘事模式結(jié)合著地域文化資源對于動畫創(chuàng)作者來說是改變現(xiàn)有枯燥動畫敘事方式的很好方法。

（3）現(xiàn)實(shí)生活中人文關(guān)懷的注入

若能迎合時代特征和需求，地域文化經(jīng)過長時間的積淀能夠成為當(dāng)代社會中的經(jīng)典例子并不少見，在為動畫的劇本編創(chuàng)素材過程中，充分挖掘利用、語言環(huán)境轉(zhuǎn)換成流行化讓其符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。從中國動畫的受眾群體來看，我們會發(fā)現(xiàn)低幼兒童的動畫作品最多，青少年一代和成人的市場反而沒被重視。除了受眾群體的單一，國內(nèi)的停留在說教層面的動畫作品為數(shù)不少，大都呈現(xiàn)出缺乏感性的人文關(guān)懷。

2.地域文化中經(jīng)典歷史名人的動畫藝術(shù)形象創(chuàng)作

角色造型設(shè)計(jì)（形象設(shè)計(jì)）指根據(jù)動畫作品形象的設(shè)定（年齡、性格、身份等）對其進(jìn)行外觀上的設(shè)計(jì)。動畫造型的整體設(shè)計(jì)對地域文化藝術(shù)元素的借鑒和表達(dá)是多元化的。動畫創(chuàng)作中的人物角色造型和真人電影中的演員起到的作用是一樣的：“演繹著”角色性格特征、敘述著故事跌宕起伏的發(fā)展。中國動畫的角色造型擁有的獨(dú)特風(fēng)格都是在幾千年傳統(tǒng)地域文化藝術(shù)的影響下熏陶而成的。我們可以對多項(xiàng)地域文化藝術(shù)元素進(jìn)行綜合性的借鑒，比如《大鬧天宮》在人物角色的面部結(jié)構(gòu)上下功夫：中國動畫人物角色造型多把的眼睛繪制成鳳眼和杏核眼，中國戲劇臉譜在動畫作品中擁有這與眾不同的特色。這些都與中國傳統(tǒng)的審美意識和審美習(xí)慣有著很大的關(guān)系。

五、小結(jié)

擁有自己個性和風(fēng)格的動畫養(yǎng)成需要對地域文化有深刻的理解和掌握，創(chuàng)作方法上從生活中體驗(yàn)、從成功作品中汲取經(jīng)驗(yàn)，不盲目學(xué)習(xí)和照搬。如何更好的把傳統(tǒng)地域文化中的元素與動畫創(chuàng)作實(shí)踐更好的結(jié)合并服務(wù)于地域文化的傳承與傳播是目前動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中需要改進(jìn)的問題。當(dāng)我們正視到地域文化元素對于動畫創(chuàng)作的重要意義，就要將豐富的地域文化元素與動畫實(shí)踐更好的結(jié)合。

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安徽省省級質(zhì)量工程項(xiàng)目建設(shè)（2015jyxm537）；亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級課題（BYK1504）；亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級自然課題（BYK1410）

高夢（1987-），女,安徽宿州人，碩士，助教；研究方向：動漫設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。