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    文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵及其外延探析

    2017-07-15 06:05:18張鐘靈甘肅政法學(xué)院730070
    大眾文藝 2017年20期
    關(guān)鍵詞:外延探析內(nèi)涵

    張鐘靈 (甘肅政法學(xué)院 730070)

    文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵及其外延探析

    張鐘靈 (甘肅政法學(xué)院 730070)

    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷興起,促進(jìn)了文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展與繁榮,文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為新穎的消費(fèi)品也應(yīng)運(yùn)而生,并在全國范圍內(nèi)取得了迅速發(fā)展。從層次上劃分,文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要分為核心文化、外圍文化、延伸文化等三類創(chuàng)意產(chǎn)品,尤其是對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵和外延進(jìn)行研究具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義和理論創(chuàng)新價值。因此,本文首先介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵,進(jìn)而探析文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外延。

    文化創(chuàng)意產(chǎn)品;內(nèi)涵;外延

    從很大程度上講,文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品,主要是為了滿足人們的精神需要,以對文化的需求為主要特征:一是開發(fā)和利用文化資源,二要存在一大群消費(fèi)人員,這些人群有意向消費(fèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,同時也要保證相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的數(shù)量能過滿足這部分人群。一般來說,文化創(chuàng)意產(chǎn)品是對文化資源的開發(fā)和利用,但是其文化資源物質(zhì)屬于可再生文化資源,能夠被重復(fù)利用,它具有源源不斷的社會價值。不管怎么講,對于文化資源的利用都與人們認(rèn)識資源的程度息息相關(guān),即越是深入了解文化資源,就能進(jìn)一步擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的營銷市場,即深入理解文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此,下面著重討論文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵及其外延,希望對相關(guān)人員有所幫助。

    一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵

    關(guān)于“文化創(chuàng)意產(chǎn)品”的內(nèi)涵,它含蓋方方面面的內(nèi)容,但是主要指的是各種有形的產(chǎn)品和無形的服務(wù),以滿足人們的精神需求為目的,且該種文化產(chǎn)品必須具有一定的民族文化背景,同時要被局限在一定的地域范圍內(nèi),源自個人才情、靈感和智慧,且以產(chǎn)業(yè)化的方式進(jìn)行的生產(chǎn)、營銷和消費(fèi)。從滿足人們精神需求的方面來講,文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)被劃分為四個種類:一是核心產(chǎn)品,即滿足人們精神需要的性質(zhì),如滿足人們對審美的渴望;二是形式產(chǎn)品,即滿足人們精神需要的實(shí)現(xiàn)方式,如各種各樣的行業(yè);三是期望產(chǎn)品,即滿足人們精神需要的效果,與其營銷成敗有關(guān);四是延伸產(chǎn)品,即提供給消費(fèi)者的附帶利益,像它可以擴(kuò)展人們的知識、提高人們的審美情趣。

    二、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外延探析

    1.從層次上分類

    從產(chǎn)業(yè)鏈的上、下游關(guān)系及產(chǎn)品的創(chuàng)新程度上分析,文化創(chuàng)意產(chǎn)品有三個層次上的分類,也是其外延的重要實(shí)現(xiàn)形式。具體地講,第一個層次是以思想性、創(chuàng)新性為主的核心產(chǎn)品,包括新聞、出版、報業(yè)、文藝演出等,同時其原創(chuàng)性的特點(diǎn)主要回答了消費(fèi)者精神需要的本質(zhì),它在整個產(chǎn)品中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用;第二個層次是外圍產(chǎn)品,主要表現(xiàn)為對文化創(chuàng)意的轉(zhuǎn)移,比如音像、電信、旅游、娛樂等都屬于此類,采用思想、文化、創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)方式滿足消費(fèi)者的精神需求;第三個層次是延伸產(chǎn)品,具有文化創(chuàng)意的非兼容性,也具有文化創(chuàng)意的非排他性,比如:園林綠化、會展、工藝品等就屬于這類,特別是其非排他性體現(xiàn)了消費(fèi)者附帶獲得的利益和效用,且其利益和效用也會不斷地發(fā)生變化,不斷創(chuàng)新,屬于期望產(chǎn)品和潛在產(chǎn)品層次。

    2.從國別上分類

    對于不同的國家而言,其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時間都不一樣,甚至其發(fā)展重點(diǎn)、發(fā)展方式也不盡相同,這就決定了各國政府都要從本國經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況出發(fā),將自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為不同的類別。要想對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外延有一個深入地了解,我們務(wù)必從不同國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上進(jìn)行分析,這里選擇了英國、美國、日本、中國等四個國家作為典型。第一,對于英國而言,它可以說是世界上最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的國家,主要強(qiáng)調(diào)了以構(gòu)思、設(shè)計(jì)為核心的創(chuàng)意產(chǎn)品的特性,高度重視以高技術(shù)為依托的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的鮮明特點(diǎn),包括廣告、建筑、設(shè)計(jì)、電影、音樂、出版等是十三類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。第二,對于美國而言,他們將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也稱之為版權(quán)產(chǎn)業(yè),下面也分為四個類別,一是核心版權(quán)產(chǎn)業(yè),行業(yè)外延為圖書版權(quán)出版,文學(xué)創(chuàng)作,音樂、攝影等;二是交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè),行業(yè)外延為電視機(jī)、收音機(jī)、錄音機(jī)等;三是部分版權(quán)產(chǎn)業(yè),行業(yè)外延為服裝、珠寶、家具、墻紙、建筑、博物館等;四是邊緣版權(quán)產(chǎn)業(yè),包括大眾運(yùn)輸服務(wù)、電信、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等,著重強(qiáng)調(diào)了知識產(chǎn)權(quán)的重要性。第三,對于日本而言,他們將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、時尚產(chǎn)業(yè)等,這是因?yàn)槿毡臼侨蜃畲蟮膭勇谱鬏敵鰢?,在世界上占?0%的市場份額,同時在歐洲市場占了80%的市場份額,該種發(fā)展模式極其符合日本自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和實(shí)際情況,更為重要的是它能夠集中體現(xiàn)日本的民族文化特色。第四,對于中國而言,我國已經(jīng)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為文化藝術(shù)、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、廣告設(shè)計(jì)服務(wù)、休閑娛樂、旅游等類別。不難想象,不管是從層次劃分,還是從國別角度上劃分,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外延都有助于我國有序地推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,讓其外延文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有明確的發(fā)展方向和目標(biāo),同時也讓我們更加清楚的認(rèn)識到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的聯(lián)系和規(guī)律,進(jìn)而為科學(xué)構(gòu)建《文化創(chuàng)意產(chǎn)品營銷》這門學(xué)科打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

    三、結(jié)語

    總之,從文化創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)涵上講,我們必須明確其在產(chǎn)品整體中每一個層次的內(nèi)容;而從文化創(chuàng)意產(chǎn)品外延上講,其分類應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合地域文化背景及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,并在此基礎(chǔ)上選擇最合理的發(fā)展模式和發(fā)展目標(biāo)。本文通過探析文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵和外延,使我們更加了解了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要分類,即核心類、外圍類和延伸類;同時通過對英國、美國、日本、中國等四個國家文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)識,希望為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。

    [1]魏鵬舉.文化創(chuàng)意產(chǎn)品的屬性與特征[J].文化月刊,2010,(8):51—53.

    [2]高秦艷.論文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝中的創(chuàng)意元素[J].包裝工程,2012,(12).

    [3]張迺英.文化創(chuàng)意產(chǎn)品價值的實(shí)現(xiàn)路徑分析[J].社會科學(xué),2012,(11).

    張鐘靈,女,講師,甘肅蘭州人,2004年畢業(yè)于蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,2011年獲得碩士學(xué)位,2008年5月至今工作于甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院。

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