珠寶首飾設(shè)計(jì)中的色彩學(xué)原理應(yīng)用

李 茜 （梧州學(xué)院 543002 ）

珠寶首飾設(shè)計(jì)中的色彩學(xué)原理應(yīng)用

李 茜 （梧州學(xué)院 543002 ）

色彩作為珠寶首飾設(shè)計(jì)最引人注目的的重要元素，需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)特別關(guān)注。通過分析珠寶首飾設(shè)計(jì)中涉及的色彩美學(xué)原理，含色彩的統(tǒng)一與變化，調(diào)和與對(duì)比，對(duì)稱與均衡以及節(jié)奏和韻律，探討適用于首飾設(shè)計(jì)中的色彩搭配技巧，科學(xué)的搭配色彩來提高珠寶首飾設(shè)計(jì)美感。

首飾設(shè)計(jì)；色彩；色彩學(xué)原理

印度詩人泰戈?duì)栐f"美麗的東西都是有色彩的”，色彩是傳達(dá)個(gè)性，展現(xiàn)風(fēng)格的重要元素。珠寶首飾設(shè)計(jì)的要素分別是色彩、造型、工藝及材質(zhì)，色彩在其中是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。色彩的本質(zhì)是由可見光通過物體反射進(jìn)入眼睛的所能看見的各類顏色。色彩造就了美麗的世界，珠寶首飾上璀璨奪目的色彩更是刺激了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感，拓展了珠寶首飾的設(shè)計(jì)范圍，最終豐富了我們的眼睛。

色彩跨越了地域、民族、國家、文化和個(gè)性的差異而獨(dú)立存在，但不管是在哪個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，色彩都需要在設(shè)計(jì)中遵循一定美學(xué)規(guī)律法則，珠寶首飾設(shè)計(jì)也不例外。分析珠寶首飾設(shè)計(jì)中涉及的色彩美學(xué)原理，包括色彩的統(tǒng)一與變化，調(diào)和與對(duì)比，對(duì)稱與均衡以及節(jié)奏和韻律，嘗試找到適用于首飾設(shè)計(jì)中的色彩搭配方法，通過科學(xué)的設(shè)計(jì)搭配色彩來提高珠寶首飾的美感。

一、珠寶首飾設(shè)計(jì)中的色彩類型

與純粹的色彩不同，首飾中的色彩并不是單一呈現(xiàn)的。首飾色彩除了包括首飾材質(zhì)的基本顏色外,還包括因各種首飾加工工藝對(duì)材質(zhì)表面造成的肌理光澤效果。這種肌理光澤變化不是實(shí)質(zhì)性的色彩變化,但是會(huì)對(duì)人的視覺感受、心理感受產(chǎn)生一定的影響。

隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、設(shè)計(jì)思維的拓展,首飾中能呈現(xiàn)的色彩更多樣化。但首飾的色彩首先是受到首飾材質(zhì)的固有色彩的影響,將首飾色彩的類型按照其材質(zhì)劃分,可以分為首飾用金屬材料的色彩、寶玉石材料的色彩以及其它材料的色彩。首飾用金屬材料主要包括金、銀、鉑金、把金、銅、鐵、錫、欽等，這些金屬材料會(huì)因處理工藝及合金成分配比變化產(chǎn)生不同的金屬色彩。寶玉石廣義的概念根據(jù)現(xiàn)行寶玉石國家標(biāo)準(zhǔn)《珠寶玉石名稱》（2003年7月1日起正式實(shí)施）來講指的是“所有經(jīng)過琢磨、雕刻后可以成為首飾或工藝品的材料,它包括天然寶石與人工寶石，也包括部分有機(jī)材料”。隨著個(gè)性首飾的發(fā)展,木材、織物、皮革、羽毛、陶瓷、漆器、琺瑯、UV膠材料、紙材、水泥甚至各種廢舊環(huán)保材料等等開始被應(yīng)用首飾設(shè)計(jì)中,它們有的易于收集，有的易于變色,有的易于塑形，有的價(jià)格低廉,還有些個(gè)性十足內(nèi)涵豐富。每一種首飾材料都有著自身的色感訴求，都在展現(xiàn)自身色彩美麗的同時(shí)表述著自己的獨(dú)特性。各個(gè)國家、各個(gè)民族、各個(gè)地域、各個(gè)年齡段和各個(gè)消費(fèi)層次的消費(fèi)者都可以在珠寶首飾設(shè)計(jì)中選擇自己喜好和欣賞的顏色。

二、珠寶首飾設(shè)計(jì)中色彩的統(tǒng)一與變化

色彩的統(tǒng)一與變化是色彩美學(xué)的基本原則。在珠寶首飾設(shè)計(jì)中，主導(dǎo)色、搭配色和點(diǎn)綴色的合理安排設(shè)計(jì)可以獲得色彩統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的效果。美術(shù)和設(shè)計(jì)范疇常借用音樂的名詞"調(diào)子”來形容色彩的性質(zhì)，稱主要的色調(diào)為"主調(diào)”或"基調(diào)”。觀者會(huì)根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)色彩產(chǎn)生聯(lián)想,將單純的顏色與感官聯(lián)系起來,從而產(chǎn)生對(duì)色彩不同的心理效應(yīng)。而首飾色彩所形成的冷暖、軟硬、意境、氣氛、華麗、樸實(shí)等等的心理效應(yīng)，很大程度是通過主調(diào)或基調(diào)來體現(xiàn)的。設(shè)計(jì)師根據(jù)首飾的受眾定位確定色彩風(fēng)格，選擇好色彩配置的主基調(diào)，再輔以合適的配色和點(diǎn)綴色。在鑲嵌類首飾中，一般以占主體的寶石色彩為主色，同時(shí)也明確了首飾的整體色調(diào)，以此為基礎(chǔ)再搭配配色。如果使用各類小寶石來設(shè)計(jì)，與金屬部分比較所占比例多少再?zèng)Q定出首飾的主體色調(diào)。如果主色調(diào)確定為無彩系，就可以考慮將黑、白、灰的色彩效果展現(xiàn)極致。

珠寶首飾的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)統(tǒng)一的色調(diào)會(huì)讓人感覺到完整的效果和明確的主題，但這還達(dá)不到圓滿效果。僅有統(tǒng)一沒有變化的設(shè)計(jì)會(huì)顯得單調(diào)沉悶，沒有層次感。在統(tǒng)一首飾色彩的整體效果后，可以著手增添細(xì)節(jié)或色彩層次，這就是加入了變化，促使首飾呈現(xiàn)出更加生動(dòng)活潑的感覺。在設(shè)計(jì)范疇中，統(tǒng)一與變化相互依存、相互影響、缺一不可。

三、珠寶首飾設(shè)計(jì)中色彩的調(diào)和與對(duì)比

調(diào)和與對(duì)比是色彩統(tǒng)一與變化的具體實(shí)現(xiàn)。色彩對(duì)比可以是色相對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比、冷暖對(duì)比、面積對(duì)比乃至綜合對(duì)比。設(shè)計(jì)多組對(duì)比時(shí)，更要在對(duì)比差異中體現(xiàn)賓主、強(qiáng)弱。當(dāng)色彩沖突制造對(duì)比，調(diào)和范圍內(nèi)制約對(duì)比，這都是設(shè)計(jì)控制的需要。把握調(diào)和的程度，通過協(xié)調(diào)色彩之間的對(duì)比矛盾、實(shí)現(xiàn)和諧的視覺和心理感受，需要根據(jù)珠寶首飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格來定。

通常的珠寶首飾設(shè)計(jì)中特別是彩寶首飾鑲嵌設(shè)計(jì)中，當(dāng)色彩對(duì)比效果非常強(qiáng)烈生硬的時(shí)候，可以設(shè)計(jì)加入另外一種添加色，以色彩的面積形態(tài)或色調(diào)感受來協(xié)調(diào)沖突，從而調(diào)和色彩的整體效果，加強(qiáng)首飾整體效果。另外，在首飾設(shè)計(jì)中色彩搭配太豐富而混亂的時(shí)候，利用黑、白、金或銀等中性色劃分首飾的形狀，明確強(qiáng)調(diào)各個(gè)色塊區(qū)域，使首飾形態(tài)呈現(xiàn)出更加清晰明朗的狀態(tài)。各種色彩調(diào)和的手段如近似調(diào)和、秩序調(diào)和、面積的調(diào)和等等，我們要根據(jù)設(shè)計(jì)作品的需要靈活運(yùn)用。

四、珠寶首飾設(shè)計(jì)中色彩的對(duì)稱與均衡

首飾設(shè)計(jì)的色彩對(duì)稱來源于美學(xué)構(gòu)成形式，也稱為"鏡像”形式，有左右對(duì)稱、上下對(duì)稱、發(fā)射對(duì)稱、回旋對(duì)稱等結(jié)構(gòu)方式。首飾設(shè)計(jì)中常用左右對(duì)稱的色彩布局，它讓人在視覺上達(dá)到絕對(duì)的平衡，給人莊嚴(yán)、大方、穩(wěn)重的感覺，但往往正是這種過于完美、保守性強(qiáng)的形式使人感覺單調(diào)缺少活力。

設(shè)計(jì)中的均衡是形式美的另一構(gòu)成形式，是指從視覺上反應(yīng)到心理的一種心理活動(dòng)，即通過視覺在心理所達(dá)到的一種力的平衡狀態(tài)，表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的視覺、心理感受。均衡與對(duì)稱不是同一概念，但它們具有內(nèi)在的相同性--穩(wěn)定。穩(wěn)定感也是人的一種心理感受狀態(tài)，它自然形成于人類的長期視覺觀察習(xí)慣和審美感受。不具備穩(wěn)定感的藝術(shù)造型看起來就讓人不舒服，很難產(chǎn)生美感。在首飾的色彩設(shè)計(jì)中，必須從面積、外形、裝飾和材質(zhì)上進(jìn)行調(diào)整，要注意從一定的空間比例位置做出適合的布局調(diào)整，以獲得整體色彩視覺均衡的首飾。首飾設(shè)計(jì)中的色彩均衡比起完全的對(duì)稱更富有靈動(dòng)感，這種豐富多變、自由有趣的形式還兼具良好的平衡狀態(tài)，因此最能適應(yīng)大多數(shù)人的審美要求，是配色的常用手法。

五、珠寶首飾設(shè)計(jì)中色彩的節(jié)奏與韻律

設(shè)計(jì)與音樂是不同的藝術(shù)形式，但通過"音樂是流動(dòng)的色彩，色彩是凝固的音樂”這句話可以理解它們的共通之處，就是節(jié)奏和韻律能夠展現(xiàn)聽覺視覺的美感、作用于觀賞者的心理。觀賞者可以以欣賞色彩樂曲的角度,感受色彩形態(tài)的聚集、分散、重疊、反復(fù)、強(qiáng)調(diào)、減弱等手段在首飾中形成的節(jié)奏韻律美感。

節(jié)奏是有秩序、有規(guī)律的連續(xù)變化和運(yùn)動(dòng)。在首飾設(shè)計(jì)作品中，視覺符號(hào)因素如色彩的冷暖、明暗、濃艷、大小疏密等等，它們規(guī)則的連續(xù)使用所形成視覺效果的強(qiáng)弱沖擊會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感。當(dāng)設(shè)計(jì)師把首飾整體的冷暖布局、材質(zhì)的色相、質(zhì)感、大小疏密等要素一一處理組合，就形成了各種性質(zhì)的對(duì)比，這些對(duì)比排列協(xié)調(diào)起來便形成了韻律節(jié)奏。

在設(shè)計(jì)中，通過色彩秩序排列、面積比例搭配、關(guān)聯(lián)呼應(yīng)等多種手段，能夠讓"靜”態(tài)平面或空間傳達(dá)出"動(dòng)”的效果。在首飾設(shè)計(jì)中，常用的韻律手法有連續(xù)、漸變、反復(fù)、交錯(cuò)等，以形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)、富有韻味的完整節(jié)奏美感，許多珠寶首飾設(shè)計(jì)師都在有意識(shí)地追求節(jié)奏感韻律性強(qiáng)的首飾色彩表現(xiàn)效果。

設(shè)計(jì)珠寶首飾的色彩運(yùn)用必須遵循色彩學(xué)原理，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的基本的美感。在任何設(shè)計(jì)領(lǐng)域，色彩理論的依據(jù)都是基于色彩學(xué)的普遍規(guī)律而來，都離不開色彩普遍原理的指導(dǎo)和支撐。在此基礎(chǔ)上，我們把色彩的普遍原理運(yùn)用到珠寶首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域，嘗試探討一些珠寶首飾特有的色彩表達(dá)方式，運(yùn)用色彩手段把首飾的美推向更強(qiáng)效果。

[1]中華珠寶網(wǎng)——http：//www.chinajewelry.net.

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[6]孔繁荑.《淺談色彩的冷暖》.東南大學(xué)出版社，2006.

本文系梧州學(xué)院2014年院級(jí)科研項(xiàng)目“色彩學(xué)在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究”階段性成果。