談《活著》

王新輝 （天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 300222）

談《活著》

王新輝 （天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 300222）

讀《活著》，像是在讀一部生命的苦難史，給人以無限的沉思。當(dāng)好運(yùn)垂顧他時(shí)，我們會(huì)欣然微笑,當(dāng)他遭受厄運(yùn)打擊時(shí)，我們又會(huì)潸然垂淚。正像是與主人公合為一體，用心感悟他的命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)代，我們看到了生命的堅(jiān)忍，看到了人性的本真與罪惡。《活著》這部小說，對(duì)我們當(dāng)代人特別是青年人生觀、價(jià)值觀的塑造具有重要意義。

活著；堅(jiān)忍；人性

腦海中經(jīng)常涌現(xiàn)出這樣一幅畫面，在夕陽的余暉下，一位年邁的老者牽著一頭老牛正慢慢離去，他的身影被殘陽拉的愈發(fā)長遠(yuǎn)。的確，他仍舊活著，他選擇了活著。那么他的親人都已經(jīng)離他而去，在重重的打擊之后，他是如何歷經(jīng)艱辛與坎坷依舊依舊存活于人世間的呢？

《活著》是一部讀起來讓人感到沉重的小說。他講述的 是一位普通農(nóng)民福貴坎坷一生的故事。這部只有12萬多字的小說，盡管只是刻意地突出了幾個(gè)貧苦農(nóng)民的個(gè)人命運(yùn)和遭遇，“但在平凡中所達(dá)到的效果，幾近寫出了一部民族苦難史和民族的生命力”。

《活著》的主人公福貴生于地主家庭，從小便過上了豐衣足食的日子，時(shí)常出沒在城里的大街小巷，也因此受到舊時(shí)代城里不正之風(fēng)的影響，漸漸地，他迷上了吃喝嫖賭，開始了敗家的道路，日積月累，把祖?zhèn)鞯臄?shù)頃良田敗光，就連可以居住的家宅也被當(dāng)作賭債輸?shù)簦瑥拇吮阋回毴缦?，氣死了老父親，淪為了雇農(nóng)。接著又被抓了壯丁，回來時(shí)母親因年邁體衰已經(jīng)死去，而其愛女也因突發(fā)高燒成了聾啞人，重重打擊撲面而來，喚醒了他內(nèi)心的良知，當(dāng)時(shí)正趕上分土地，浪子回頭的他決定要和家人好好過日子?？墒牵S后的公社化運(yùn)動(dòng)以及文化大革命幾乎在農(nóng)村地區(qū)蔓延開來，勞累過重的妻子家珍患上了軟骨病，本是貧寒的家境此時(shí)更是雪上加霜，全部的重?fù)?dān)都由福貴一個(gè)人來承擔(dān)，這時(shí)生活過的雖說艱難，倒也算平穩(wěn)，誰知厄運(yùn)正悄然來臨，而一發(fā)不可收拾，兒子有慶在一次獻(xiàn)血的活動(dòng)中竟被可惡醫(yī)生抽干了血而卑微死去，妻子因承受不住如此悲痛也相繼而終，而愛女鳳霞終于嫁了一個(gè)體貼的丈夫二喜，好景不長，在難產(chǎn)中斷送了自己的生命，而二喜也在回去的路上掉入河中淹死，只留下一個(gè)孩子叫作苦根，剛剛安定的生活再一次陷入萬般的絕望與痛苦之中，外孫小小年紀(jì)便幫福貴干活，深討富貴歡心，卻難料在一次淋雨后生了病，然后吃了過多的豆子脹死了，所有的親人都離福貴而去，只剩下福貴與老牛相依為命，在夕陽的余暉下身影拉的愈發(fā)干長。

《活著》是對(duì)生命堅(jiān)忍的一種追問。的確，主人公福貴一生充滿了無數(shù)的艱辛與親人相繼離去的痛苦，那些痛苦早已超越了常人的承受范圍，換作任何一個(gè)人都不一定能走下去，而福貴卻能以一種堅(jiān)忍的姿態(tài)慢慢度過，眼淚不再有，不再那么脆弱，對(duì)他來說，活著就是堅(jiān)忍，就是勇于面對(duì)所有突如其來的苦難，并且全力去承受，最后敢于忍受孤獨(dú)。這也正以一個(gè)堅(jiān)忍者的故事向我們說明了：生命長河奔流不息，我們必定會(huì)遇到些許磨難，或大或小，我們必須以一種堅(jiān)忍的態(tài)度來樂觀的面對(duì)，盡管自己是多么的無能為力，盡管內(nèi)心飽含苦水，但若咬緊牙關(guān)，終究能夠度過。

《活著》是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻剖析。文學(xué)作品中的人物只有同社會(huì)背景結(jié)合起來才更能予人以更多的反思與回味。當(dāng)時(shí)文革思潮的興起于社會(huì)的動(dòng)蕩，本已悲慘遭遇的福貴又一次被打倒，被批斗。日復(fù)一日的生活依舊是那么慘白，從未改變過。從某種程度上來說，當(dāng)時(shí)的人們只是一味的服從，很少敢為正義而戰(zhàn)斗，例如有慶的死以默默的埋葬而告終，這也正從某種方面來講是一種屈從，是一種看著自己的利益被侵犯卻沒有覺醒的體現(xiàn)。而且在當(dāng)時(shí)，還有一些看客，他們甚至在看福貴的笑話，聯(lián)合當(dāng)權(quán)者共同欺壓這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，更別說絲毫同情了。而這恰恰反射出了中國當(dāng)時(shí)的人性，一種冷酷無情的人性。

《活著》也是對(duì)個(gè)人命運(yùn)與自身決定權(quán)之間關(guān)系的一種論證?！啊痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x，余華不遺余力地展示誤導(dǎo)的命運(yùn)如何摧毀人的生活?！睆母ＹF的一生中，不難發(fā)現(xiàn)他的人生可以劃分兩部分，一段是家敗前的安逸時(shí)光，另一段則是家敗的悲慘命運(yùn)的開始。而這前段的安逸恰恰為他悲慘命運(yùn)打下了不可改變的基礎(chǔ)。家敗前的不問世事，只是貪圖享樂，偶爾進(jìn)進(jìn)城，漸漸染上了不良之風(fēng)，那就是嗜賭成性，暫且不論結(jié)婚前的小賭，就論結(jié)婚后背著老婆一次次地輸錢，幾乎輸光了身上的所有與家里值錢的東西，而家珍只能一味地服從，默不作聲。而當(dāng)最后在懷有身孕的情況下不辭路途遙遠(yuǎn)去城里勸說福貴時(shí)，此時(shí)的福貴像是早已失去了人性，一巴掌將自己鐘愛的妻子打倒在地，最后妻子只得被人綁著帶走。這是一個(gè)讓任何人都會(huì)心痛的場面，也正因?yàn)樗绱说馁€下去，造成了家產(chǎn)輸光敗盡，從而開始了艱苦的生活，然后經(jīng)歷親人相繼離去的痛苦。反之，若是他原來勤儉把持家業(yè)，至少他還能過上一段幸福的時(shí)光，家人也不會(huì)因?yàn)樯钷讚?jù)經(jīng)歷頗多變故。因此，命運(yùn)掌握在自己手里，我們要把握既有的幸福，追求更高層次的東西。

《活著》的確是一部耐人尋味的小說，我們?cè)跁胁粌H僅看到的是福貴堅(jiān)忍地活下去，更多的是我們對(duì)人生的思考與理解。那是一種對(duì)生命的追問，對(duì)當(dāng)時(shí)冷酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖析，對(duì)個(gè)人命運(yùn)在冥冥之中注定的分析?；蛟S在如今，我們?cè)谧非蟾邔哟蔚纳钏綍r(shí)會(huì)遇到很多麻煩，我們會(huì)抱怨，會(huì)放棄。但我想，若能做到堅(jiān)忍，一切的問題只不過是過眼煙云，終將消散，很多時(shí)候這些東西都被人們遺忘，但文字將永遠(yuǎn)記載，恰如《活著》里。

[1]王春.對(duì)苦難的解構(gòu)-論余華的小說《活著》.科教文匯（上旬刊），2009年10期.

[2]《西雅圖時(shí)報(bào)》2003年11月28日.

王新輝（1996.3-），男，籍貫：河南，最高學(xué)歷：本科，目前職稱：天津財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院學(xué)生，主要研究方向：廣播電視新聞學(xué)（財(cái)經(jīng)新聞方向），工作單位：天津財(cái)經(jīng)大學(xué)。