淺談農(nóng)民畫(huà)遇上大漆技藝

何肅先

摘 要：農(nóng)民漆畫(huà)創(chuàng)作是當(dāng)下最新課題之一。本文從農(nóng)民畫(huà)和大漆技藝的歷史與現(xiàn)狀、農(nóng)民畫(huà)遇到漆語(yǔ)后的蝶變和二者結(jié)合對(duì)基層文化自信的樹(shù)立這三方面探討這一新課題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫(huà)；漆畫(huà)技藝；基層文化自信；發(fā)展

2016年6—8月由福建省文化廳指導(dǎo)，福建省藝術(shù)館主辦，龍巖市藝術(shù)館和福州新華創(chuàng)意園承辦的“福建省農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作群體漆畫(huà)技藝實(shí)驗(yàn)班”在福州開(kāi)班，第一次將福建省最有代表性的漳平農(nóng)民畫(huà)與漆工藝創(chuàng)作創(chuàng)新結(jié)合。同年，閩寧農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作群體漆畫(huà)技藝實(shí)驗(yàn)班開(kāi)班，再一次迅速發(fā)酵農(nóng)民畫(huà)漆畫(huà)創(chuàng)作模式。2017年5月，由文化部全國(guó)公共文化發(fā)展中心、福建省文化廳主辦，福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心、福建省藝術(shù)館承辦了中國(guó)第一個(gè)“全國(guó)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作群體漆畫(huà)技藝實(shí)驗(yàn)班”。隨后，各地市也出現(xiàn)農(nóng)民漆畫(huà)的創(chuàng)作基地，如漳平漆畫(huà)創(chuàng)作培訓(xùn)基地、翔安農(nóng)民畫(huà)漆畫(huà)研習(xí)中心。當(dāng)農(nóng)民畫(huà)群體遇上大漆技藝，它們將碰撞出怎么精彩的藝術(shù)火花呢？本文就農(nóng)民畫(huà)家群體創(chuàng)作與漆畫(huà)技藝結(jié)合實(shí)踐來(lái)展開(kāi)探討這新興課題。

一、農(nóng)民畫(huà)與大漆技藝的歷史與現(xiàn)狀

農(nóng)民畫(huà)是鄉(xiāng)土藝術(shù)的代表，20世紀(jì)50年代興起，社會(huì)主義新文化的符號(hào)的反映。在這個(gè)時(shí)期，全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)農(nóng)民畫(huà)熱潮，隊(duì)伍不斷壯大。20世紀(jì)80—90年代隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民間藝術(shù)又呈現(xiàn)出新一輪的繁榮，“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)”之鄉(xiāng)就有51個(gè)。福建農(nóng)民畫(huà)“五畫(huà)鄉(xiāng)”（晉江、同安、漳平、莆田、龍海）現(xiàn)象，是福建美術(shù)界一個(gè)備受矚目的文化品牌。農(nóng)民畫(huà)是具有獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格和民族個(gè)性，是中國(guó)民間美術(shù)的重要組成部分。它蘊(yùn)含著豐富的基層人文內(nèi)涵。基于藝術(shù)審美價(jià)值，源于廣大基層群眾生產(chǎn)生活。農(nóng)民畫(huà)即在形式和色彩上借鑒傳統(tǒng)年畫(huà)、剪紙等民間藝術(shù)，又結(jié)合了現(xiàn)代材料和工藝，產(chǎn)生出已被大眾接受的展示、傳播方式?，F(xiàn)如今，多元文化與新媒體的蓬勃發(fā)展，農(nóng)民畫(huà)就體現(xiàn)出后勁不足，創(chuàng)作群體萎縮。福建農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)不同程度地陷入低谷，創(chuàng)作群體萎縮，創(chuàng)作后勁乏力。以福建的農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)漳平為例，鼎盛時(shí)期固定從事創(chuàng)作的農(nóng)民畫(huà)家有上百人，而近幾年的創(chuàng)作隊(duì)伍僅余三四十人。寧夏平羅縣民間繪畫(huà)，第一批入選自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表目錄，但現(xiàn)在堅(jiān)守者已經(jīng)是逐減為個(gè)位數(shù)。創(chuàng)作風(fēng)格的瓶頸、創(chuàng)作理念的迷茫、創(chuàng)作水平的停滯，造成農(nóng)民畫(huà)舞臺(tái)受限。農(nóng)民畫(huà)能否再續(xù)發(fā)展成為迫在眉急的問(wèn)題。

我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早使用天然大漆的國(guó)家，可追溯到新石器時(shí)代，漆畫(huà)由漆器發(fā)展衍化而來(lái)。技法基本沿用漆器，技法術(shù)語(yǔ)也沿用漆器。漆畫(huà)制作工藝繁瑣，費(fèi)工費(fèi)時(shí)，自古以來(lái)的都是在皇家、貴族、和富豪才能獨(dú)享的高端奢侈品。即便工藝不斷完善的如今，大漆制作出漆器、漆畫(huà)所需的材料和人工費(fèi)也是相當(dāng)高。福建作為中國(guó)漆藝術(shù)的中心，既是中國(guó)近現(xiàn)代漆藝的發(fā)祥地之一，也是全國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的前沿陣地。福州脫胎漆器髹飾技藝是首批列入國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。近些年，依托傳統(tǒng)漆工藝，福州的漆畫(huà)創(chuàng)作一直享譽(yù)全國(guó)。漆藝名家更是數(shù)不勝數(shù)，成為當(dāng)代福州的一張重要的名片。漆畫(huà)作為一個(gè)畫(huà)種來(lái)說(shuō)，歷史也不長(zhǎng)。到20世紀(jì)80年代漆畫(huà)才被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)列為獨(dú)立的畫(huà)種，其創(chuàng)作群體也未能覆蓋全國(guó)。

二、農(nóng)民畫(huà)遇到漆畫(huà)技藝的蛻變

長(zhǎng)期的大漆藝術(shù)實(shí)踐中的專(zhuān)家、藝術(shù)家早就看到農(nóng)民畫(huà)與漆畫(huà)在兩者之間，存在某種內(nèi)在溝通的可能。1989年，高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)工藝美術(shù)大師王和舉以剪紙形式創(chuàng)作《老子出關(guān)》漆畫(huà)作品獲第七屆全國(guó)美術(shù)展中獲得銅獎(jiǎng)；2005年，福建省藝術(shù)館藝術(shù)創(chuàng)作部主任、福州脫胎漆器髹飾技藝的省級(jí)代表性傳承人江書(shū)榮以剪紙的形式創(chuàng)作了一幅漆畫(huà)作品《金秋里來(lái)賽高蹺》，在當(dāng)年的全國(guó)體育美展中獲獎(jiǎng)并被中國(guó)體育博物館收藏。2013年在福建文化廳主辦、福建省藝術(shù)館承辦的《山野英華》漳平農(nóng)民畫(huà)展時(shí)，福建省藝術(shù)館創(chuàng)作部主任就與農(nóng)民畫(huà)家交流中逐漸清晰了這種理念，讓農(nóng)民畫(huà)家群體創(chuàng)作漆畫(huà)實(shí)驗(yàn)。農(nóng)民畫(huà)遇上漆語(yǔ)，破繭成蝶，煥發(fā)出新的藝術(shù)光彩。

首先，突破農(nóng)民畫(huà)原有的表現(xiàn)形式和技法，漆畫(huà)材質(zhì)和技法的介入使作品在審美品質(zhì)上有了質(zhì)的提升。農(nóng)民畫(huà)作畫(huà)材料是，傳統(tǒng)一般紙質(zhì)和水溶性顏料，通過(guò)勾線、平涂等產(chǎn)生畫(huà)面，視覺(jué)感受較為單薄。漆畫(huà)是以大漆為主的繪畫(huà)。漆善于表現(xiàn)平面修飾，材料可以豐富多彩。農(nóng)民畫(huà)通過(guò)漆的特殊材料語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)畫(huà)面視覺(jué)層次的豐富性。

再次，農(nóng)民畫(huà)群體通過(guò)漆工藝學(xué)習(xí)，增加農(nóng)民畫(huà)的審美趣味和文化內(nèi)涵。漆藝術(shù)，是兼容性及強(qiáng)。農(nóng)民畫(huà)以漆為語(yǔ)促使作品可讀性更強(qiáng)，同時(shí)進(jìn)一步豐富鄉(xiāng)土藝術(shù)最深切的文化內(nèi)涵。

再者，農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作群體對(duì)漆畫(huà)的介入客觀上也充實(shí)、壯大了現(xiàn)有漆畫(huà)的創(chuàng)作對(duì)伍，對(duì)漆畫(huà)的發(fā)展也是有益的，對(duì)漆畫(huà)創(chuàng)作群體是有力的補(bǔ)充。

總而言之，這兩者的結(jié)合，即有利于漆畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言在其它藝術(shù)領(lǐng)域的延伸拓展，也讓農(nóng)民畫(huà)通過(guò)漆藝的提升之后也煥發(fā)了新的藝術(shù)生命，兩者是相輔相成的。

三、樹(shù)立基層文化自信

寄寓“鄉(xiāng)愁”的風(fēng)土人情都入畫(huà)來(lái)，農(nóng)民畫(huà)與民眾的生產(chǎn)生活、民俗風(fēng)情息息相關(guān)，不少地方農(nóng)民畫(huà)已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目。國(guó)家非常重視該領(lǐng)域的創(chuàng)作，鼓勵(lì)并引導(dǎo)讓不少地方鄉(xiāng)村教師加入到農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的群體中來(lái)。通過(guò)農(nóng)民畫(huà)與大漆技藝的創(chuàng)新性結(jié)合，帶動(dòng)農(nóng)民畫(huà)群體參與到漆畫(huà)技藝實(shí)驗(yàn)班的培訓(xùn)。為了再提升發(fā)展前景，福建省藝術(shù)館讓“非遺”走入設(shè)計(jì)和生活，生成出一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，讓農(nóng)民漆畫(huà)衍生新的價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)，還進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)民漆畫(huà)的文創(chuàng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，通過(guò)開(kāi)發(fā)和挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品提升作品的市場(chǎng)價(jià)值。藝術(shù)館還邀請(qǐng)了文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)到實(shí)驗(yàn)班觀摩學(xué)員的創(chuàng)作，激發(fā)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)靈感，成功達(dá)成了和唯美文創(chuàng)聚落合作協(xié)議，讓這些農(nóng)民漆畫(huà)作品能融到日常生活中去，走向私人定制的親民路線，同時(shí)也提升農(nóng)民漆畫(huà)的藝術(shù)和市場(chǎng)價(jià)值。

四、結(jié)論

民畫(huà)創(chuàng)作群體在漆畫(huà)技藝上的融合實(shí)驗(yàn)，將嘗試漆藝技法融入農(nóng)民畫(huà)，為農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展注入創(chuàng)新血液。這是中國(guó)農(nóng)民畫(huà)適應(yīng)時(shí)代變遷的一次主動(dòng)突圍，即開(kāi)辟了一條農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)換的新途徑，也是中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)在傳統(tǒng)民間繪畫(huà)領(lǐng)域的一種新的發(fā)展，必定在農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中起到深遠(yuǎn)的影響。農(nóng)民畫(huà)遇上大漆技藝，這樣的結(jié)合是千年的大漆與土地的深情擁抱；也是傳統(tǒng)藝術(shù)基因密碼的重組；將是史上一次珠聯(lián)璧合的藝術(shù)之戀。