地方文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透研究

袁新志

【摘 要】語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容均與地方文化緊密相連。將地方文化融入語(yǔ)文課堂教學(xué)，既能喚起學(xué)生的生活情感體驗(yàn)，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、助推語(yǔ)文校本課程建設(shè)。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有“大語(yǔ)文”教學(xué)觀(guān)，充分利用地方文化的教育特點(diǎn)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，將語(yǔ)文課堂教學(xué)效果最大化。

【關(guān)鍵詞】地方文化；語(yǔ)文教育；校本課程；綜合實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）15-0135-02

隨著新課改的深入推進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)“吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”的課程目標(biāo)，教師應(yīng)善于挖掘優(yōu)秀的當(dāng)?shù)匚幕?，將其作為語(yǔ)文課程的資源，與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合，積極參與校本課程建設(shè)。讓學(xué)生潛移默化地感受優(yōu)秀文化的魅力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和人文素養(yǎng)，傳播優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神。

一、薪火相傳頌文化

語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視知識(shí)的傳授和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，更要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義思想道德。地方文化底蘊(yùn)豐厚，承載著一個(gè)地區(qū)的精神文明。在教學(xué)中，教師應(yīng)該善于挖掘當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋恼n程資源，將其融入語(yǔ)文教學(xué)中去。

以黃岡市紅安縣為例，該地區(qū)不僅有秀美的自然風(fēng)光，更以紅色文化聞名全國(guó)，素有“中國(guó)第一將軍縣”的美譽(yù)。教師可以將這些優(yōu)秀的地方文化有效地利用起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，拜訪(fǎng)身邊的長(zhǎng)輩，組織學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)光，讓學(xué)生在優(yōu)秀的地方文化熏陶中形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，不僅有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。

二、潛移默化促德育

小學(xué)階段是實(shí)行德育的最佳時(shí)期，而德育是語(yǔ)文教育不可或缺的一部分。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要肩負(fù)傳承優(yōu)秀文化和民族精神的重任，進(jìn)行有效的思想品德教育，使學(xué)生接受思想熏陶。素質(zhì)教育要求“課課有德育，人人是德育工作者”，從中不難看出德育工作的普遍性與重要性，尤其是語(yǔ)文課程的性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容都與民俗文化緊密相連，這就要求教師要善于挖掘教材中的德育元素，創(chuàng)設(shè)情境感染學(xué)生、教育學(xué)生。把地方優(yōu)秀文化引入語(yǔ)文課堂之中，喚醒學(xué)生原有的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在接受知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)陶冶情操，智育與德育得以并用，真正提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。

地方文化有著濃郁的生活氣息，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，影響著學(xué)生生活的方方面面。教師應(yīng)該充分挖掘地方文化中豐富的課程資源，因材施教，分析教材，分析學(xué)情，將地方文化有機(jī)地融入語(yǔ)文教學(xué)，因?yàn)榈胤轿幕哂胸S富的自然、社會(huì)、人文、地理等課程資源可供開(kāi)發(fā)利用。紅安縣具有豐厚的紅色文化底蘊(yùn)，在教學(xué)中可將紅色文化與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，如教學(xué)葉圣陶先生的《記金華的雙龍洞》一文時(shí)，可適當(dāng)引入紅安縣臥龍洞的背景資料，使學(xué)生在欣賞壯美的自然景觀(guān)的同時(shí)，也能了解到燦爛的人文景觀(guān)，以及當(dāng)?shù)孛说某砷L(zhǎng)事跡，更能喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞兩地不同美景的同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感。將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化融入語(yǔ)文教學(xué)，不僅能使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，還可接受潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的德育。

三、潤(rùn)物無(wú)聲育審美

當(dāng)今時(shí)代的美育有其特殊性和緊迫性，學(xué)校需要為學(xué)生營(yíng)造健康、良好的審美環(huán)境，然而學(xué)校并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，學(xué)生會(huì)接收各種各樣的信息，這就需要在教學(xué)中尤其是審美性很強(qiáng)的語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力。地方文化是一個(gè)地區(qū)的文化特色，包含著許多高雅文化，其底蘊(yùn)深厚，能陶冶情操，教師應(yīng)因人而異、因時(shí)而異，對(duì)地方文化有效地加以開(kāi)發(fā)利用，在課堂中展現(xiàn)不同形式的美，使學(xué)生感受自己生活地區(qū)獨(dú)特的人情、人性之美。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合本地優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生感受美、鑒別美，通過(guò)文藝作品的熏陶，使學(xué)生在審美實(shí)踐中認(rèn)識(shí)生活、陶冶性情、塑造美好的心靈，使學(xué)生的審美情趣朝著健康的方向發(fā)展。學(xué)校每年定期組織學(xué)生參觀(guān)烈士陵園、將軍故里等，通過(guò)瞻仰烈士陵園，學(xué)習(xí)先烈事跡，閱讀烈士的詩(shī)詞、書(shū)信，使學(xué)生受到教育時(shí)感到振奮，直觀(guān)地感受高尚的人格、精神之美，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育和思想品德教育最有利的課程資源。不僅僅是人文特色，當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣部梢允箤W(xué)生直觀(guān)地感受美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美格調(diào)。因此，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、感受美，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行美的創(chuàng)造，通過(guò)舉辦具有地方文藝特色的節(jié)目等實(shí)踐中創(chuàng)造美，在受到地方優(yōu)秀文化熏陶的同時(shí)，將地方文化發(fā)揚(yáng)光大。

四、校本建設(shè)創(chuàng)特色

語(yǔ)文教學(xué)提倡大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，教學(xué)視野不應(yīng)只局限于教科書(shū)，而應(yīng)該走出課堂，與學(xué)生的課內(nèi)外生活緊密聯(lián)系起來(lái)?；诘胤教厣?，積極開(kāi)展語(yǔ)文校本課程建設(shè)是回歸學(xué)生生活、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的需要，因?yàn)榈胤轿幕粌H與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系緊密，而且本身就對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展起重要作用。紅安縣有許多學(xué)校積極開(kāi)展校本課程建設(shè)，編寫(xiě)了一些語(yǔ)文讀本，如《紅安縣革命傳統(tǒng)教育讀本》《將軍的童年》《紅色的土地》《大山的驕傲》等，既豐富了語(yǔ)文課程資源，又能全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕拐n堂教學(xué)更富活力，教學(xué)視野更加開(kāi)闊，使教學(xué)與課外生活聯(lián)系緊密，進(jìn)一步推進(jìn)語(yǔ)文校本課程建設(shè)。

地方文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透也豐富了語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，使很多學(xué)校形成自己的辦學(xué)特色，逐漸成為學(xué)校的名片。比如，實(shí)驗(yàn)小學(xué)就依托本地優(yōu)秀的紅色文化，創(chuàng)辦了“小小銅鑼”藝術(shù)團(tuán)，每年組織大型演出，逐漸成為其品牌特色；詹店小學(xué)創(chuàng)辦的“鄉(xiāng)村少年文化宮”，在依據(jù)地方文化的基礎(chǔ)上開(kāi)拓學(xué)生視野，這是在地方文化融入課堂后所得的啟示……將地方文化引入教學(xué)之中，都會(huì)為學(xué)校的課程建設(shè)增添光彩，每個(gè)學(xué)校也在摸索中開(kāi)辟了一條具有辦學(xué)特色的道路。

五、培養(yǎng)探究促實(shí)踐

素質(zhì)教育應(yīng)秉承以生為本的教學(xué)理念，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性地位，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、動(dòng)手實(shí)踐的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)重視綜合性實(shí)踐活動(dòng)，而地方文化涵蓋面廣、內(nèi)容豐富，為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。教師可以適時(shí)進(jìn)行校內(nèi)外聯(lián)系、課內(nèi)外溝通，擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究地方文化，發(fā)現(xiàn)、整理、歸納、積累豐富的文化知識(shí)。學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)進(jìn)一步體驗(yàn)生活，不知不覺(jué)拓寬了知識(shí)面。比如，在四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四組教材的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生提前搜集當(dāng)?shù)乜箲?zhàn)小英雄的資料，讓學(xué)生在單元后的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課上進(jìn)行展示，這樣既充分尊重了學(xué)生的主體性地位，又提高了學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。以“尋找小英雄”綜合性實(shí)踐活動(dòng)為例，學(xué)生通過(guò)實(shí)地走訪(fǎng)、上網(wǎng)查閱資料、與長(zhǎng)輩交流等多種方式可以獲取相關(guān)信息，然后進(jìn)行小組合作，最后以黑板報(bào)、主題班會(huì)、手抄報(bào)等多種形式進(jìn)行展示。這樣既豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的小主人。最重要的是，在實(shí)踐過(guò)程中鍛煉了學(xué)生分工協(xié)作、自主探究、交流分析、匯報(bào)成果等實(shí)踐能力，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高大有裨益。

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（編輯：易繼斌）