孫浩然 孫文娟
濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院
民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
孫浩然 孫文娟
濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院
民族元素具有獨(dú)特的民族風(fēng)情,給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師帶來(lái)極大的啟發(fā),促進(jìn)現(xiàn)代服裝業(yè)的快速發(fā)展。民族元素為現(xiàn)代服裝業(yè)的創(chuàng)新帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力,促進(jìn)了中國(guó)民族文化在世界的發(fā)展。文章分析了民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。
民族服飾元素 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用
前言:中國(guó)民族服飾以其獨(dú)特的色彩,精湛的工藝和獨(dú)特的風(fēng)格而聞名于世。因?yàn)橛诓煌褡宓牡赜虿町惡兔耧L(fēng)習(xí)俗不相同,不同民族的服飾也表現(xiàn)出風(fēng)格異樣的特征。民族服飾表現(xiàn)出的神秘,樸素,奇特的特征,以及蘊(yùn)含深厚的哲學(xué)智慧,已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感的源泉之一。優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)服飾是人類文化的寶貴遺產(chǎn),是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)珍貴的素材寶庫(kù)。而民族傳統(tǒng)文化那種至真,至純,至善,至美的情感表現(xiàn) 能夠讓現(xiàn)代人向往和癡迷。探索,挖掘,吸收優(yōu)秀的民族服飾元素,已成為現(xiàn)代時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)師都急需追求的設(shè)計(jì)主題。
從廣義上講,民族服裝既包含世界各民族的服飾,有包含當(dāng)代民族的服裝和飾物,也有原始民族的同歷史時(shí)期的服飾。中國(guó)民族服飾突出的特點(diǎn)有:其鮮明的色彩,款式的多樣化,精湛的工藝,獨(dú)特的風(fēng)格等,其驚人的刺繡,內(nèi)涵豐富的團(tuán),精湛的獨(dú)裁編織,獨(dú)具特色的蠟染,變化無(wú)盡的色彩,通通體現(xiàn)了民族智慧的結(jié)晶,也是民族審美心理的實(shí)物性表現(xiàn)。
民族服飾元素就是指從民族服飾中抽取出來(lái)的一些形式要素,大體上主要包括色彩搭配,圖案,造型,材質(zhì),工藝等等。而民族服飾的元素是由為視覺(jué)元素和精神元素組成的。視覺(jué)元素是視覺(jué)化的形象元素。例如苗族服飾中的旗袍,繡花裙,疊裥百褶裙;展現(xiàn)了中國(guó)服飾的傳統(tǒng)審美意識(shí)的旗袍、繡花長(zhǎng)裙;具有民族特色的造型,圖案和刺繡技法等等。精神元素是指民族服飾的內(nèi)涵精神,是無(wú)形的元素,體現(xiàn)為中國(guó)文明的獨(dú)特精神傳統(tǒng),比如:儒家所倡導(dǎo)的規(guī)范,中庸思想和中國(guó)民族服飾寬大的造型,民族特色風(fēng)格的裝飾,以及一些民族色彩,圖案的長(zhǎng)期傳承設(shè)計(jì)中所包含的民族審美心理,都可以說(shuō)是無(wú)形的內(nèi)在精神傳統(tǒng)。
1.民族服飾文化色彩在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。東方服裝文化有其自身的特點(diǎn)和深刻的民族文化內(nèi)涵,服飾有著清晰的色彩表現(xiàn)。東方黑與紅的傳統(tǒng)色彩在服飾色彩占有很重要的地位。例如:在時(shí)裝舞臺(tái)上展現(xiàn)的黑色時(shí)尚,通過(guò)黑色來(lái)體現(xiàn)“永恒的魅力”及它的穩(wěn)定性和普遍性。白色一直是純潔的象征,它是在現(xiàn)代服飾中運(yùn)用最多的色彩。 少數(shù)民族喜歡的粉紅色,海軍藍(lán),藏青等多種顏色,運(yùn)用在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中然后在進(jìn)行不同色彩的搭配調(diào)整,也會(huì)產(chǎn)生一種和諧的視覺(jué)美感。
2.民族傳統(tǒng)服飾圖案的應(yīng)用?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師通過(guò)從少數(shù)民族服飾豐富的資源中挖掘出現(xiàn)在能夠運(yùn)用的資源,從民間藝術(shù)中發(fā)掘其好的元素,經(jīng)過(guò)重新調(diào)整組合,提煉移植應(yīng)用到現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中,服裝設(shè)計(jì)師們將這些具有很強(qiáng)生命力的服飾圖案經(jīng)過(guò)創(chuàng)新修改以后,能夠更加突出其藝術(shù)效果。在現(xiàn)代服裝和傳統(tǒng)服飾圖案相結(jié)合的時(shí)候,設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮到裝飾圖案的位置應(yīng)該有利于體現(xiàn)服裝的美感,也有利于人體美的展現(xiàn)。在設(shè)計(jì)的時(shí)候,要把握現(xiàn)有作品與原素材的緊密聯(lián)系,而不是把原作直接拿過(guò)來(lái)應(yīng)用。這樣的設(shè)計(jì)就會(huì)缺少創(chuàng)造性和獨(dú)特性。我們可以把圖案元素分散構(gòu)圖,局部突出,分解重組或襯托對(duì)比來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),以能夠達(dá)到完美所需要的完美效果為宜。
3.傳統(tǒng)服飾裝飾品的應(yīng)用。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,因?yàn)榕滹椩诜b中的比例小,搭配性強(qiáng),配飾經(jīng)常被原封不動(dòng)的應(yīng)用在服裝的搭配中,使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加具有樸素個(gè)性之美。如充滿了異域風(fēng)情的銀飾臧品,表面斑駁的天然石頭,珊瑚,動(dòng)物骨頭等,材質(zhì)散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,使民族風(fēng)情與現(xiàn)代時(shí)尚搭配而更加完美協(xié)調(diào)。從我國(guó)五顏六色的民族飾品中,要進(jìn)一步挖掘跟過(guò)的設(shè)計(jì)靈感,在民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造符合潮流的風(fēng)格和新的搭配方式,更好的把中國(guó)的民族風(fēng)格和特色發(fā)揚(yáng)光大。
4.傳統(tǒng)名族服飾造型的應(yīng)用。時(shí)尚的服裝設(shè)計(jì)師在提煉造型元素時(shí),不但要考慮到這些造型給人一種怎樣的視覺(jué)感受,還要兼顧這種造型的文化內(nèi)涵。只有這樣的時(shí)尚的服裝設(shè)計(jì)才能具有現(xiàn)代的時(shí)尚氣息,又不缺失傳統(tǒng)民族風(fēng)味,否則會(huì)給人一種僵硬的感覺(jué)。彝族婦女的下半部分穿的是喇叭狀衣服,用很多顏色的布拼接成多層的百褶彩裙,褶越多越美。最近一些年流行的百褶彩虹裙,就是根據(jù)這種百褶裙的造型元素而設(shè)計(jì)的。褶皺彩虹裙在腰間裙處更合身,裙擺更長(zhǎng),分成多段,每一段都有統(tǒng)一的褶皺,裙擺較大,顏色漸變由淺到深,彝族百褶裙的顏色對(duì)比明顯,給人一種明亮,濃艷的視覺(jué)效果,而時(shí)尚服裝在它的造型的基礎(chǔ)上,運(yùn)用了和諧的過(guò)渡色彩,讓人有清新淡雅的感覺(jué)。裙擺有節(jié)奏地隨著身體擺動(dòng),像一條彩虹一樣,韻味十足。
5.傳統(tǒng)服裝面料的運(yùn)用。面料的質(zhì)量決定了服裝的舒適程度和感官效果,服裝面料是服裝的關(guān)鍵組成部分。很多民族服裝面料有著特殊的質(zhì)感,給現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)者帶來(lái)了很大的啟發(fā)。 在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中采用民族服裝面料設(shè)計(jì),為現(xiàn)代服裝增添了高貴,典雅,的風(fēng)格魅力,把現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)手法與傳統(tǒng)民族面料結(jié)合設(shè)計(jì),能夠設(shè)計(jì)出古典和時(shí)尚共存的特色現(xiàn)代服裝。
民族服飾元素對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)有著不可估量的藝術(shù)效果。 其中,許多傳統(tǒng)民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,得到很好的體現(xiàn)和運(yùn)用,形成具有民族特色的現(xiàn)代化服裝,增添了藝術(shù)美學(xué)和文化內(nèi)涵,進(jìn)一步提升了民族文化的價(jià)值。 作為一名藝術(shù)設(shè)計(jì)師,我們可以借鑒傳統(tǒng)民族文化的精髓,現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)手法與民族傳統(tǒng)服飾元素相結(jié)合,進(jìn)一步打造符合時(shí)代要求的現(xiàn)代化服裝。
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