淺析高中生網(wǎng)游消費(fèi)現(xiàn)狀、問題及其對策

羊胤杰 四川省綿市綿陽中學(xué)

淺析高中生網(wǎng)游消費(fèi)現(xiàn)狀、問題及其對策

羊胤杰 四川省綿市綿陽中學(xué)

隨著我國國力的日漸增強(qiáng)，近年來我國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)飛速發(fā)展，網(wǎng)游消費(fèi)已成為一股不可忽視的消費(fèi)去向。其中，高中生已成為網(wǎng)游消費(fèi)主力軍。本文通過高中生網(wǎng)游消費(fèi)的現(xiàn)狀，試圖發(fā)現(xiàn)其中折射出的問題，進(jìn)而分析其原因，并最終提出引導(dǎo)措施。

網(wǎng)游消費(fèi) 符號價值 高中生 消費(fèi)觀念

一、高中生網(wǎng)游消費(fèi)現(xiàn)狀

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)也在這波浪潮中完成了自我轉(zhuǎn)型，迅速蓬勃發(fā)展。憑借我國4G網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展重點已從PC端轉(zhuǎn)移至移動端，以智能手機(jī)為依托的手機(jī)游戲成為網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的中流砥柱。與此同時，我國手游玩家與手游消費(fèi)躍升全球首位，足以證明當(dāng)下網(wǎng)游消費(fèi)在我國的異軍突起。尤其在我國傲視全球的移動支付技術(shù)支撐下，進(jìn)一步簡化了消費(fèi)流程，極大方便了網(wǎng)游消費(fèi)。

然而，高中生網(wǎng)游消費(fèi)的亂象，需要被社會大眾重新審視并嚴(yán)肅對待。根據(jù)人民網(wǎng)報道，西安市高中生人均零用錢360元，但網(wǎng)游消費(fèi)卻成了消費(fèi)大項?！侗本┥虉蟆芬苍谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高中生已經(jīng)成為網(wǎng)游使用的主力軍，其占比甚至突破三成，高達(dá)35%。而根據(jù)搜狐新聞所做調(diào)查，有七成高中生網(wǎng)游消費(fèi)來自壓歲錢或開口向父母索要，此外更有超過一成高中生為滿足網(wǎng)游消費(fèi)，而采取非正常手段獲得金錢。即便如此，仍有8%高中生因網(wǎng)游消費(fèi)而嚴(yán)重超支。在我國，并無合法勞動收入來源的高中生群體，卻成為網(wǎng)游消費(fèi)主力軍，這其中所折射出的高中生群體消費(fèi)問題，需要進(jìn)一步加以剖析。

二、高中生網(wǎng)游消費(fèi)所折射出的問題

（一）忽視精神文化消費(fèi)與培養(yǎng)

高中階段，是一個人樹立正確的三觀，提升自身的人文科學(xué)素養(yǎng)，拓展知識廣度，促進(jìn)全面發(fā)展的重要人生階段。因此需要一定的精神文化消費(fèi)，來保障這一階段精神文化的全面擢升。而盲目過度的網(wǎng)游消費(fèi)，將勢必擠占精神文化消費(fèi)的空間。尤其在消費(fèi)來源受到網(wǎng)游消費(fèi)阻截之后，能夠被用來提升高中生群體人文科學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的消費(fèi)更是屈指可數(shù)。這無疑將加劇我國高中生人文素養(yǎng)的滑坡，不利于其日后的全面發(fā)展，更將威脅到我國國家與民族的優(yōu)秀文化傳承，因此需要被嚴(yán)肅對待。

（二）過于重視商品的符號價值

網(wǎng)游消費(fèi)的一大特征，即是通過消費(fèi)，來更改游戲中的人物形象或提升其戰(zhàn)斗力參數(shù)，從而同未消費(fèi)的普通游戲玩家加以區(qū)隔。搜狐新聞針對高中生群體在網(wǎng)游中的消費(fèi)動力所做的調(diào)查顯示，有25.7%受訪者因被其他玩家“虐待”而失去理智，有24.8%受訪高中生表示陷入各種網(wǎng)游消費(fèi)陷阱，而有將近20%的受訪高中生則是為了體驗受人尊重的江湖地位而進(jìn)行網(wǎng)游消費(fèi)，最后則有30.2%受訪高中生受到各種充值獎勵的刺激而進(jìn)行網(wǎng)游消費(fèi)。不難看出，無論是網(wǎng)游皮膚、道具還是點券，其本質(zhì)價值仍是商品的符號價值。部分高中生通過消費(fèi)網(wǎng)游商品，來展現(xiàn)自己的與眾不同，體現(xiàn)自身優(yōu)越感，通過其他同學(xué)的羨慕來獲取心理上的愉悅與滿足。因此，網(wǎng)游商品早已不是滿足自身基本需求的必然消費(fèi)，而是其滿足自身虛榮心的一種手段。這容易使高中生群體迷失生活與學(xué)習(xí)的目標(biāo)，喪失進(jìn)取心，形成拜金主義思想，不利于高中生群體健全人格的形成。

（三）曲解勤儉節(jié)約精神

網(wǎng)游消費(fèi)作為非基本物質(zhì)資料消費(fèi)，卻成為高中生消費(fèi)的重頭戲，折射出當(dāng)下高中生群體對勤儉節(jié)約精神存在曲解與誤讀。由于當(dāng)下高中生群體生長在我國前所未有的和平與飛速發(fā)展時期，大多數(shù)網(wǎng)游消費(fèi)主力軍并未親身體會過物質(zhì)財富的貧乏。加之西方生活方式與消費(fèi)主義對其帶來的心理沖擊，導(dǎo)致其誤認(rèn)為需要勤儉節(jié)約的時代已經(jīng)成為歷史，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約已經(jīng)成為“過去時”，從而對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的時代價值缺乏正確的認(rèn)識和理解，認(rèn)為勤儉節(jié)約與合理消費(fèi)是矛盾的。勤儉節(jié)約并非抑制消費(fèi)，而是不能浪費(fèi)。

三、原因分析

（一）外部原因

首先，不良的社會風(fēng)氣以及大眾傳媒的不當(dāng)傳播，需要為此承擔(dān)部分責(zé)任。相較學(xué)校教育與家庭教育而言，社會對高中生群體的影響范圍更廣、程度更深。然而，當(dāng)下西方消費(fèi)主義文化在我國社會大行其道，拜金主義和享樂主義極大地沖擊了我國勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)價值。而高中生社會實踐經(jīng)歷較少，抵御社會中不良風(fēng)氣的能力較弱，因而成為社會中受不良文化影響的重災(zāi)區(qū)。此外，我國大眾傳媒領(lǐng)域同樣受制于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，在傳媒產(chǎn)品的內(nèi)容與形式上，均一味服務(wù)受眾的感官享受，而忽略內(nèi)在價值的傳遞。譬如江蘇衛(wèi)視王牌欄目《非誠勿擾》，以節(jié)目嘉賓的拜金主義言論與出格行為作為宣傳噱頭而造成了極為惡劣的社會影響。

其次，學(xué)校教育的缺失，也是重要原因之一。我國高中階段的教育主要以理論灌輸為主，著重知識傳授，而忽視了品德養(yǎng)成。高中生缺乏自我控制能力，更容易受到客觀環(huán)境與同學(xué)、同伴的影響。盡管這種相互學(xué)習(xí)與影響，是高中生群體實現(xiàn)社會化的重要途徑，但在實際中更多的則是相互攀比、炫耀，而這也體現(xiàn)在高中生群體不當(dāng)?shù)木W(wǎng)游消費(fèi)現(xiàn)象當(dāng)中。

最后，家庭教育的缺失同樣被視為罪魁禍?zhǔn)住．?dāng)下高中生的家長，其成長的年代，物資相對貧乏，因此不希望自己的兒女再吃同樣的苦。而當(dāng)下我國高中生群體普遍都是獨(dú)生子女，因此家人更加溺愛孩子，養(yǎng)成了他們大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣。此外，不少家長本身也存在諸多不良的消費(fèi)習(xí)慣，追求物質(zhì)享受，亦對孩子們的消費(fèi)理念產(chǎn)生了錯誤但潛移默化的影響。更為關(guān)鍵的，是家庭中理財教育的缺失，家長未能教導(dǎo)孩子們?nèi)绾蜗M(fèi)，造成當(dāng)代高中生對金錢的概念相對模糊，不利于形成科學(xué)適度的消費(fèi)觀念。

（二）內(nèi)部原因

高中生群體正在經(jīng)歷一個對外部世界充滿求知欲與探索欲的心理階段，對新鮮事物接受能力較強(qiáng)，但同時又缺乏應(yīng)有的辨識能力與自我控制能力，這是這一心理階段中的主要矛盾。其次，高中生由于社會實踐經(jīng)歷較少，尚且不能真正知曉消費(fèi)的真正意義，粗淺地認(rèn)為消費(fèi)就是花錢。一旦受到外界刺激，便容易因其自身消費(fèi)經(jīng)驗不足，而陷入依賴感官刺激的感性消費(fèi)與盲目消費(fèi)之中。最后，由于當(dāng)下高中生群體普遍是獨(dú)生子女，獨(dú)享家中萬千寵愛。因此更加弱化日常生活中的勤儉節(jié)約精神，在消費(fèi)中以我為主，陷入盲目消費(fèi)的境地。

四、引導(dǎo)措施

（一）樹立正確的消費(fèi)觀念

首先，要引導(dǎo)高中生群體樹立量入為出的適度消費(fèi)觀。在消費(fèi)時，根據(jù)自身的正常需求，制定合理的消費(fèi)計劃，量入為出、適度消費(fèi)，并同時培養(yǎng)儲蓄理財?shù)暮昧?xí)慣。

其次，要引導(dǎo)高中生群體樹立避免盲從的理性消費(fèi)觀。一是需要不斷提高自身審美水平，不一味追求時尚，學(xué)會健康消費(fèi)、理智消費(fèi)；二是避免情緒化消費(fèi)，控制消費(fèi)欲求，保持理性；三是注重精神文化消費(fèi)，提前認(rèn)識到諸如網(wǎng)游消費(fèi)并不能對自身的全面發(fā)展產(chǎn)生有利影響。

最后，要引導(dǎo)高中生群體貫徹落實勤儉節(jié)約、艱苦樸素的時代精神。勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)，而是倡導(dǎo)適度理性的合理消費(fèi)，只有懂得勤儉節(jié)約，才能領(lǐng)會合理消費(fèi)所帶來的充實與滿足。

（二）加強(qiáng)學(xué)校的教育功能

這要求學(xué)校持續(xù)教導(dǎo)高中生群體正確的消費(fèi)觀念，發(fā)揮學(xué)校的德育作用。此外，還需著力加入實踐教學(xué)，通過在豐富多彩的社會實踐當(dāng)中，注重培養(yǎng)高中生群體的思辨能力與獨(dú)立判斷能力，有助于其自覺地做出正確的消費(fèi)選擇。

（三）注重家庭的教育作用

無論家庭經(jīng)濟(jì)條件如何，都應(yīng)教導(dǎo)孩子正確的經(jīng)濟(jì)理財能力與掛念，參與到家庭日常的經(jīng)濟(jì)決策中來，早當(dāng)家才能知感恩。同樣，家長也應(yīng)該負(fù)起以身作則、示范引導(dǎo)的作用，對孩子們進(jìn)行潛移默化的影響。

（四）大眾傳媒需要肩負(fù)起應(yīng)有的引導(dǎo)責(zé)任

大眾傳媒作為社會公器，需要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，與社會中盛行的不良風(fēng)氣做有力抗?fàn)?。需要用人民大眾喜聞樂見的形式，弘揚(yáng)正確的價值觀念，為祖國的下一代全面成長肩負(fù)起應(yīng)有的引導(dǎo)責(zé)任。

綜上，我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)下高中生網(wǎng)游消費(fèi)存在一系列的問題。但我們應(yīng)該明白的是網(wǎng)絡(luò)游戲沒有好壞之分，只是玩家們應(yīng)該學(xué)會如何有節(jié)制、理性的去玩游戲。而高中生群體作為網(wǎng)游玩家的一部分，應(yīng)該學(xué)會自我控制，把更多的精力用到提升自己能力的地方。此外，也離不開學(xué)校、家長、媒體各方的合力，相信正確的引導(dǎo)和教育一定能讓高中生遠(yuǎn)離網(wǎng)游過度消費(fèi)的陷阱。