《他是活著，還是死了？》中籠中鳥(niǎo)的象征意義分析

⊙季寅修［西華師范大學(xué)公共外語(yǔ)學(xué)院， 四川 南充 637009］

⊙何 動(dòng)［南充高級(jí)中學(xué)， 四川 南充 637000］

《他是活著，還是死了？》中籠中鳥(niǎo)的象征意義分析

⊙季寅修［西華師范大學(xué)公共外語(yǔ)學(xué)院， 四川 南充 637009］

⊙何 動(dòng)［南充高級(jí)中學(xué)， 四川 南充 637000］

馬克·吐溫最經(jīng)典的短篇小說(shuō)之一《他是活著，還是死了？》，并沒(méi)有折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大問(wèn)題與嚴(yán)重弊端，然而小說(shuō)中所講述的事件卻可以切實(shí)地觸及時(shí)代的敏感話題以及弊病所在，尖銳地披露當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。馬克·吐溫的這部短篇小說(shuō)嘗試運(yùn)用籠中鳥(niǎo)這一意象來(lái)批判文中的偽裝事件，諷刺這一悲劇故事發(fā)生背后的社會(huì)弊病。小說(shuō)中的籠中鳥(niǎo)意象蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)含義，值得推敲與研究。

籠中鳥(niǎo) 象征性意象 諷刺

馬克·吐溫的經(jīng)典著作《他是活著，還是死了？》中的故事雖然短小簡(jiǎn)單，卻犀利精辟，意味深長(zhǎng)。小說(shuō)以籠中鳥(niǎo)的故事為開(kāi)端，引出藝術(shù)家米列的悲劇性故事，揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)上層階級(jí)的奢華、冷漠與虛偽，顯現(xiàn)生命的遭際、犧牲與所取。小說(shuō)中籠中鳥(niǎo)這一意象具有關(guān)鍵性的作用，馬克·吐溫賦予它深刻的象征意義，分析籠中鳥(niǎo)的象征意義是理解《他是活著，還是死了？》深刻主題的關(guān)鍵。

一、馬克·吐溫與《他是活著，還是死了？》

馬克·吐溫的許多著名小說(shuō)以其荒唐的幽默、辛辣的諷刺而獲得廣大讀者、文學(xué)批評(píng)家的廣泛盛贊。他的小說(shuō)語(yǔ)句簡(jiǎn)單明快，人物性格比較立體和多面，故事情節(jié)比較荒唐、滑稽，充滿幽默氣氛，故事許多細(xì)節(jié)經(jīng)常以人物對(duì)話的形式展現(xiàn)給讀者。馬克·吐溫的小說(shuō)幽默滑稽的外表下藏著一把尖利無(wú)比的鋼刀，直接插入當(dāng)時(shí)社會(huì)的心臟，犀利批判社會(huì)的種種深層弊端，無(wú)情揭露社會(huì)本質(zhì)?！端腔钪?，還是死了？》就是一部簡(jiǎn)單而又意味深長(zhǎng)的諷刺小說(shuō)?！氨砻嫔峡磥?lái)似乎并未直接觸及現(xiàn)實(shí)中的重大主題，但它所敘述的故事，卻能真切地反映時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，揭示出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)本質(zhì)。”文中的法國(guó)藝術(shù)家米列，由于生活的極度貧苦，為了所謂的財(cái)富和名譽(yù)，與朋友一起用“死亡”的手段來(lái)提升自己藝術(shù)作品的價(jià)值，最終導(dǎo)致了悲劇性的結(jié)局。這個(gè)故事是由一個(gè)養(yǎng)在籠子中的鳥(niǎo)兒為開(kāi)端的，籠中鳥(niǎo)本身帶有輻射全文的象征意義，奠定了全篇小說(shuō)諷刺、象征的基調(diào)。

二、籠中鳥(niǎo)的象征意象分析

小說(shuō)《他是活著，還是死了？》由一個(gè)籠中鳥(niǎo)的故事開(kāi)端，講述藝術(shù)家米列為了在活著的時(shí)候獲得名譽(yù)、財(cái)富，不惜假裝“死亡”的故事。小說(shuō)揭示了當(dāng)時(shí)商業(yè)化社會(huì)的畸形發(fā)展給一些藝術(shù)家?guī)?lái)了種種不公，批判了上層社會(huì)的腐化與罪惡?；\中鳥(niǎo)這一意象在小說(shuō)中具有較為深刻的象征意義，有很大的研究?jī)r(jià)值。

（一）籠中鳥(niǎo)與藝術(shù)家

小說(shuō)在第九段給讀者講了一個(gè)哲理性的小故事：一個(gè)小孩子很喜歡一只小鳥(niǎo)，便把這只小鳥(niǎo)關(guān)進(jìn)了籠子里。擁有了小鳥(niǎo)之后，那個(gè)小孩子并沒(méi)有細(xì)心照顧它，小鳥(niǎo)為了引發(fā)小孩的關(guān)注唱出了動(dòng)聽(tīng)的歌曲，卻并沒(méi)有引起注意。又饑又渴的籠中鳥(niǎo)為了求得水和食物一直在唱著歌，聲音由歡快變得幽怨、無(wú)力，但是小孩還是忽略了它，最終籠中鳥(niǎo)哀怨地死去。在發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)兒的死亡后，小孩子傷心地哭泣，并和同伴給籠中鳥(niǎo)舉行了隆重的葬禮。也許這些孩子不會(huì)明白，如果把辦這場(chǎng)隆重葬禮的錢花在小鳥(niǎo)活著的時(shí)候，不僅可以挽回它的生命，而且會(huì)讓它活得充裕、舒適；如果那個(gè)孩子可以稍微關(guān)注一下這只鳥(niǎo)，就會(huì)被它美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲所吸引，籠中鳥(niǎo)的命運(yùn)也許會(huì)因此而改變。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)葬禮的舉行也許是孩子對(duì)籠中鳥(niǎo)的憐憫，但也從另一個(gè)側(cè)面顯示出孩子的財(cái)富與權(quán)力。

在馬克·吐溫那個(gè)年代的藝術(shù)家們何嘗不是復(fù)制著籠中鳥(niǎo)的命運(yùn)？眾多詩(shī)人、畫(huà)家等藝術(shù)家，在活著的時(shí)候執(zhí)著于藝術(shù)，但生活卻窮困潦倒。他們創(chuàng)造的作品雖然有很高的藝術(shù)價(jià)值，卻無(wú)人賞識(shí)，一生都默默無(wú)聞。然而在一些藝術(shù)大師悄然逝去之后，他們的作品卻忽然得到當(dāng)權(quán)者的重視，他們的名譽(yù)、價(jià)值、財(cái)富紛至沓來(lái)。然而，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，一切都沒(méi)有用了。他們作品的藝術(shù)價(jià)值得到極大的提升，贏得了眾多人的贊譽(yù)，但他們身體已經(jīng)死去，剩下的恐怕只有所謂的活著的“靈魂”。眾多藝術(shù)家的命運(yùn)如同籠中被養(yǎng)著的鳥(niǎo)，在商業(yè)化社會(huì)的畸形發(fā)展下，無(wú)法掌控自身的生活、藝術(shù)與命運(yùn)。小說(shuō)這樣說(shuō)道：“這一只鳥(niǎo)兒，它沒(méi)有讓人家逼到那樣一步：只能寂寞地歌唱到死去，然后來(lái)一個(gè)隆重而冷冰冰的葬禮。我們算是提防著了點(diǎn)?！边@句話起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，極具諷刺意味，揭示了這篇小說(shuō)嚴(yán)肅的主題。

（二）籠中鳥(niǎo)意象分析

鳥(niǎo)的意象在文學(xué)作品中并不鮮見(jiàn)，許多文學(xué)家及評(píng)論家都認(rèn)為在眾多的生物中，鳥(niǎo)的生存狀態(tài)是最接近人類的，它們比較容易被欣賞和觀察。在文學(xué)作品中，鳥(niǎo)類最大的特征便在于它們可以飛翔和歌唱。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，鳥(niǎo)類在文學(xué)領(lǐng)域擁有更加廣泛的文學(xué)意義和更有價(jià)值的符號(hào)內(nèi)涵。從這個(gè)意義出發(fā)，鳥(niǎo)類經(jīng)常會(huì)被用作具有廣泛象征意義的文學(xué)意象，被放在一個(gè)審美的角度上，表達(dá)作家、詩(shī)人隱含的、豐富的思想情感與內(nèi)涵。

在小說(shuō)《他是活著，還是死了？》中，法國(guó)著名的藝術(shù)家米列，為了改變默默無(wú)聞、食不果腹的生活，接受了朋友們提出的“裝死”計(jì)劃。米列的“死亡”果不其然給他帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)和財(cái)富，不僅如此，他朋友的命運(yùn)也一起發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然他想得到的東西都已經(jīng)擁有，但是他再也做不回原來(lái)的米列，只能以別的身份活在世界上。這使米列變得憂郁、哀傷，自我封閉，不再愿意和外界接觸。米列就像是籠中的鳥(niǎo)，活著的時(shí)候沒(méi)法掌控自己的命運(yùn)，即使才華橫溢，但是無(wú)論多么努力，都無(wú)法被賞識(shí)，難以生存下去；“死亡”以后，名譽(yù)和財(cái)富充滿了他的世界，但這些此時(shí)卻變得毫無(wú)意義，他已經(jīng)不再是米列，只是個(gè)死去的人，更加無(wú)法實(shí)現(xiàn)和證明自身的才華和價(jià)值。這對(duì)于米列來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的諷刺，他明明還活著，卻只能以一個(gè)死人的身份存在。米列的命運(yùn)和籠中鳥(niǎo)有所契合，二者在不公正、無(wú)秩序的社會(huì)體系下，均無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，施展自身的才華。

（三）籠中鳥(niǎo)的現(xiàn)實(shí)象征意義

籠中鳥(niǎo)實(shí)際上象征著在毫無(wú)公平、毫無(wú)秩序的商業(yè)社會(huì)中命運(yùn)悲慘的一代藝術(shù)家，他們是畸形社會(huì)的犧牲品。在那個(gè)充斥著商業(yè)文明的時(shí)代，不管多么才華橫溢，如果得不到上層社會(huì)的賞識(shí)，沒(méi)有人給你做商業(yè)宣傳，即使是真正的天才也不能得到應(yīng)該擁有的東西，無(wú)法改變自己的命運(yùn)。在米列“死亡”之后，虛偽的上層富人卻用他的死來(lái)炒作，并從中獲得財(cái)富和名譽(yù)；米列之前無(wú)人問(wèn)津的繪畫(huà)作品，死后卻價(jià)值不菲。馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“幽默本身的秘密來(lái)源不是快活，而是悲傷，而這悲則是來(lái)自殘酷的現(xiàn)實(shí)、無(wú)奈的生活?！瘪R克·吐溫尖刻地批判了上層社會(huì)的浮華和虛偽，揭示了商業(yè)社會(huì)的弊病。

米列的“死亡”帶來(lái)的巨大聲譽(yù)和財(cái)富亦如籠中鳥(niǎo)死后得到的隆重葬禮，象征著商業(yè)社會(huì)的一種畸形文明。在當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會(huì)體制下，上層社會(huì)文明、謙和的外衣下面是一副虛偽、貪婪的嘴臉。他們?yōu)榱俗陨淼睦?，不惜犧牲他人的利益，貪婪殘酷，不顧一切進(jìn)行暴力、罪惡的勾當(dāng)。所謂的富人過(guò)著奢華糜爛的生活，而在社會(huì)下層真正有才華、有天賦的人卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)和證明自身的價(jià)值，掌控不了自己的命運(yùn)，甚至連基本的謀生都做不到。在活著的時(shí)候，他們或者窮困終身，或者默默無(wú)聞，或者隨波逐流，最終只能悄然死去，這無(wú)疑是籠中鳥(niǎo)命運(yùn)的巨大寫(xiě)照。即使小說(shuō)中的米列借著“死亡”獲得了夢(mèng)寐以求的財(cái)富和榮譽(yù)，卻失去了基本的生存權(quán)利，他依舊是那只無(wú)法掌控命運(yùn)的籠中鳥(niǎo)。

在無(wú)序的商業(yè)社會(huì)下，許多人沒(méi)有辦法擺脫籠中鳥(niǎo)的命運(yùn)，他們不得不妥協(xié)、屈服于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有施展自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，得不到社會(huì)應(yīng)有的重視，他們只能遵循不公正社會(huì)體系下的生存規(guī)則，復(fù)制著籠中鳥(niǎo)的悲劇。

三、結(jié)語(yǔ)

“作為杰出的幽默和諷刺大師，馬克·吐溫用他獨(dú)樹(shù)一幟的幽默詼諧風(fēng)格、奇思妙想同諷刺相結(jié)合的創(chuàng)作藝術(shù)，為我們留下了認(rèn)識(shí)19世紀(jì)以來(lái)美國(guó)社會(huì)、制度和人的寶貴遺產(chǎn)，并對(duì)認(rèn)清當(dāng)今美國(guó)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象具有現(xiàn)實(shí)意義。”《他是活著，還是死了？》正是這樣一部充滿幽默，卻隱含著嚴(yán)肅主題的小說(shuō)。作者將幽默作為武器，來(lái)嘲諷、挖苦、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種虛假、丑惡和不合理現(xiàn)象。籠中鳥(niǎo)這一意象象征性地表現(xiàn)了在不公平、無(wú)秩序的商業(yè)社會(huì)體制下，米列一類藝術(shù)家不被賞識(shí)、無(wú)法施展才華的悲慘命運(yùn)。馬克·吐溫以敏銳的洞察力、獨(dú)特的滑稽故事犀利無(wú)情地揭露了金錢社會(huì)的冷漠腐敗，尖銳地批判了畸形的社會(huì)現(xiàn)象。

① 許汝祉：《〈他是活著，還是死了？〉讀后》，《譯林》1980年第1期，第35-36頁(yè)。

② 〔美〕馬克·吐溫：《他是活著，還是死了？》，王耘譯、許汝祉校，《譯林》1980年第1期，第29-35頁(yè)。

③ 劉敏：《從輕松的幽默到辛辣的諷刺——淺析馬克·吐溫幾篇作品中的諷刺和幽默》，《南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2002年第6期，第25-27頁(yè)。

④ 梁益建：《馬克吐溫小說(shuō)中幽默風(fēng)格的研究》，《知識(shí)文庫(kù)》2016年第9期，第2頁(yè)。

作 者：季寅修，西華師范大學(xué)公共外語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向：英美文學(xué)與文化、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；何 動(dòng)，南充高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)一級(jí)教師，研究方向：中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法及英美文學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail:sisi123_0@163.com