人與自然的和諧

安琳

摘要：新西蘭導(dǎo)演彼得·杰克遜翻拍的同名電影《King Kong》一上映就獲得了大家的普遍好評。其大場面制造和高科技吸引了不少電影愛好者，但是卻很少有人去探索導(dǎo)演通過電影所希望傳達(dá)給人們的深層含義。本文試圖從電影的女主角安的角度去探索導(dǎo)演所傳達(dá)給我們的另一層含義——人與自然的和諧。

關(guān)鍵詞：金剛；安；和諧

中圖分類號：X24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）30-0083-02

電影《King Kong》是新西蘭導(dǎo)演彼得·杰克遜翻拍1933年舊版的《金剛》而成功打造出的一部全新的科幻大片。該影片主要講述的是導(dǎo)演卡爾一行人闖入骷髏島，從而與叢林之王金剛之間發(fā)生的一系列“戰(zhàn)爭”。美女安，金色的頭發(fā)，白皙的皮膚，真誠的笑容，打動了久居叢林的金剛，也激起了不少觀眾的觀看興趣。所以，安這個(gè)角色的塑造，不僅僅是為了講述一個(gè)有些俗套的故事“美女加野獸”的需要，更重要的是她作為唯一一個(gè)進(jìn)入?yún)擦种械呐?，承載著電影敘事推動源和故事內(nèi)核突顯的重要功能。

一、安的語言：溫柔真摯

正如安的職業(yè)一樣，她是一個(gè)能給予別人幸福感的女子。她對生活充滿了積極的希望，當(dāng)她們的劇院已經(jīng)少有人踏足時(shí)，她仍然鼓勵年老的表演家曼尼，“一切都會好起來的。”為了夢想她也曾多次去找話劇公司的老板。正是因?yàn)樗纳屏?，所以讓她和卡爾不一樣，在面對自然、面對金剛的時(shí)候，安也能表現(xiàn)得溫柔、從容。

在影片的開頭，卡爾初遇安，仿佛抓到了自己的救命稻草，帶她吃飯的同時(shí)講述自己偉大的電影夢想將會帶給她多大的財(cái)富榮譽(yù)。雖然安感激他的幫助，但是她卻對卡爾說：“美好的事物總是短暫?！边@是一句意味深長的話，仿佛在勸告卡爾，向自然索取你只會得到暫時(shí)的利益，過度地破壞自然終究會自食惡果。

初見金剛，安非?？謶?。她曾試圖逃跑，可是每次都被金剛發(fā)現(xiàn)。當(dāng)她意識到金剛并沒有要傷害她時(shí)，她試圖探索與自然交流乃至和睦相處的途徑。雖然很害怕，但安用自己的滑稽戲打動他，最終他們之間彼此有了好感。在影片中，對待金剛，安的微笑和注視是最好的語言。在安被金剛從恐龍的追逐中救下時(shí)，當(dāng)他們在紐約街頭相遇時(shí)，安對他微笑，此刻的微笑勝過千言萬語。在與金剛熟悉之后，安始終忠誠于大猩猩，忠誠于這個(gè)原始的、天真無邪的生命。金剛的勇敢與付出深深打動了安，使得她放下戒心，重新去審視金剛，而不是忘恩負(fù)義地傷害他。

這部影片始終都是在展示一個(gè)女性對金剛的敬畏、呵護(hù)以及關(guān)愛。在影片中，安拒絕成為支配自然的力量，而是成為了一位孤獨(dú)奮戰(zhàn)來捍衛(wèi)自然權(quán)利的英雄。但是安一個(gè)人的力量過于薄弱，她和大猩猩最終都未能抵抗住人類社會的控制。最終，金剛在戰(zhàn)機(jī)的圍剿中，從象征人類文明的帝國大廈的頂峰墜落而死。金剛死了，安悲痛欲絕。在安被金剛救下時(shí)，安對金剛就充滿了感激和尊重。所以在影片的后半部分，當(dāng)金剛遭遇卡爾的設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以看到安飽含淚水的雙眼，在渴求他們不要傷害金剛，安和金剛彼此注視著對方，安輕輕地對他說“go back”，并且一直在勸阻卡爾放過他?？墒窃诿媾R卡爾那樣已經(jīng)被利益或者是榮譽(yù)所蒙蔽雙眼的人面前，她的祈求是毫無作用的。在紐約的帝國大廈頂端，他們最后一次欣賞日出，金剛靜靜地欣賞，然后溫柔地看著安，安輕輕地說“是的，它真美。”只有她懂得金剛的語言。

二、安的動作：勇敢善良

安是影片中唯一塑造的女性，安的出現(xiàn)總是能給人一種耳目一新的感覺。安是一位喜劇演員，她的使命是帶給別人快樂。影片開頭，安在劇院里穿著男裝表演各種搞笑場景，逗得一批大腹便便的富人發(fā)笑。歌劇院外是游行示威，等待救濟(jì)的隊(duì)伍。在這樣一個(gè)社會環(huán)境中生存的安盡管面臨失業(yè)，生活窘迫，但是她仍舊不曾把破壞自然、傷害金剛作為拯救自己生活的救命稻草。在去骷髏島的船上，作為唯一的女性，安和每一位船員和諧共處。安對待金剛，對待大自然中的其他生物，都是善意的，正是由于她開朗的性格以及不屈不撓與金剛抗?fàn)幍木袷顾鄯沟盟麨樗齼A力而戰(zhàn)。作為闖入骷髏島中唯一的女性，安被當(dāng)作俘虜進(jìn)獻(xiàn)給金剛。初見金剛，安很害怕，但為了找出和金剛的相處之道，“她用自己的老本行——滑稽戲來取悅他。電影中的金剛是一個(gè)素食者，他喜歡孤獨(dú)地看晚霞，當(dāng)他與三只暴龍?jiān)⊙獖^戰(zhàn)而時(shí)刻暴露于危險(xiǎn)之中時(shí)，他還時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著女主角的安危，當(dāng)女主角快要摔下去或者被攻擊到時(shí)他都不顧自己的手臂頻頻受到攻擊而伸手去接住她、保護(hù)她，對她不離不棄，當(dāng)他打倒暴龍后像小孩子一樣撥弄了一下安?！边@些都是他情感的真實(shí)流露。正是金剛的種種愛護(hù)打動了安，她不再像卡爾一樣看待金剛，她會陪著金剛一起欣賞晚霞，會用真誠的眼神注視著金剛，并且能讀懂金剛的孤獨(dú)。在目睹卡爾對金剛施以暴行時(shí)，她聲嘶力竭地哀求，同時(shí)安那雙飽含淚水的雙眼也似乎是一種控訴，對人類、對自然恣意妄行的控訴。

在影片即將結(jié)束的時(shí)候，有這樣一句臺詞使人印象深刻：“紐約是一個(gè)多么神圣的地方，他是人類建造的，也是為人類建造的，絕不能讓長了虱子的臭猩猩糟?！?。這是人類對金剛的控訴，可是金剛又是怎么來到這樣一個(gè)神圣的世界的呢？人類的自我中心意識不斷膨脹，使得他們在面對大自然的時(shí)候，不無驕傲地宣稱：“人是自然的主人。人們在追逐利益時(shí)，卻完全忽視了‘我們連同我們的血、肉和頭腦都屬于自然界，存在于自然界這一事實(shí)?！痹诩~約街頭，當(dāng)安又一次遇到金剛的時(shí)候，她躺在他的手心里，一起在冰上旋轉(zhuǎn)。在帝國大廈的頂端，安撫摸著金剛的臉，似乎在為人類的暴行安慰他。

三、安的意義：人與自然和諧統(tǒng)一

影片中的女主角安是一個(gè)喜劇演員，導(dǎo)演首先從她的職業(yè)上就賦予了她溫柔親切的特點(diǎn)。安的表演很出色，可是經(jīng)濟(jì)蕭條的社會環(huán)境使得她面臨失業(yè)，所以她和卡爾一樣，也是失敗者中的一員。她的成就也不為人所接受，所以她又如金剛一般孤獨(dú)。在她遇到金剛以后，經(jīng)過短短一段時(shí)間的相處，她比船上的那些男性更能理解他的寂寞與憂傷，所以安對金剛是友善的，是關(guān)懷的。但在1933年版的《金剛》里，安對金剛至始至終是害怕和抗拒的，更多是充當(dāng)著卡爾等人獵捕、利用金剛的誘餌，沒有后來版本中被賦予的拯救功能。

1933年梅里安·C·庫珀拍攝的《金剛》是后來彼得·杰克遜拍攝的原型。但是，但是經(jīng)過彼得的改變，電影不僅在時(shí)長上進(jìn)行了擴(kuò)充，在人物的形象塑造上也發(fā)生了些許變化。梅里安·C·庫珀生活在19世紀(jì)的美國，那時(shí)的美國進(jìn)入了工業(yè)化時(shí)代。1893年時(shí)，美國已躍居為世界頭號強(qiáng)國。導(dǎo)演梅里安曾經(jīng)是一名海軍，在他的電影中主要是對人類力量的歌頌，因?yàn)樵谌祟惖闹腔巯旅绹l(fā)展得越來強(qiáng)大了。19世紀(jì)中后期，美國興起了自然資源保護(hù)運(yùn)動，開創(chuàng)了政府管理和控制資源的先例，對日后促進(jìn)民眾環(huán)境意識的覺醒產(chǎn)生了重要影響。經(jīng)歷了這些變化，并且見證了自然對人類發(fā)展重要性的彼得意識到了人類與自然應(yīng)該保持正確的關(guān)系，于是在2005年重拍電影時(shí)，彼得不再是一位地對人類力量進(jìn)行歌功頌德，而是恰當(dāng)?shù)匕盐粘叨?，這突出表現(xiàn)在女主角安的身上。安發(fā)生了明顯的改變，彼得使她邁出了親近自然的步伐。通過這種改變，女主角的形象顯得更為豐滿，情感更為酣暢。在安在與金剛的交往中，經(jīng)歷了恐懼、拒斥，到最后的友善相處，說明雖然安拯救人類、自然的力量有些薄弱，但是與之前的電影版本相比，實(shí)現(xiàn)了對卡爾的依從轉(zhuǎn)向?qū)αⅲM管這種對立并不是付諸于行動。也就是說，在安身上，寄寓著導(dǎo)演美好的愿望，寄希望于這個(gè)美女安能夠帶來人與自然、人與世界的和諧。在導(dǎo)演看來，男性世界充斥著殺戮、掠奪與欺詐，反而是女性的美麗與善良能夠化解沖突與尖銳矛盾。

那為何要讓安來擔(dān)當(dāng)拯救者職責(zé)呢？就其哲學(xué)淵源來看，背后依靠的生態(tài)女性主義思想的勃興。生態(tài)女性主義是法國弗朗西斯娃·德·奧波妮在上世紀(jì)70年代創(chuàng)立的一種思想，她在《女性主義·毀滅》一文中呼吁女性參與拯救地球的行動。她認(rèn)為女性具有解決全球生態(tài)危機(jī)的巨大潛力，女性自身的解放與環(huán)境的解放在本質(zhì)上是一樣的。男權(quán)中心的社會，人類對女性的壓迫和對環(huán)境的壓迫同樣慘重，男性對女性身心的攫取與男性中心主義社會中人類對自然的攫取同樣暴虐?？墒?，女性天然具有母性與博大的愛心以及柔弱的氣質(zhì)，這使得女性與自然有著天然的同質(zhì)性，也較男性更能產(chǎn)生親近感，容易對地球上的生命，無論是人還是其他動物，都能夠與之保持平等的相處之道和同病相憐的情感聯(lián)系。這就是安的意義之所在，即柔弱的女性，同樣也可以用一根杠桿撬動地球，并且她的支點(diǎn)不是暴力，而是母性本身。

參考文獻(xiàn)：

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