精英階層與社會(huì)發(fā)展

張宇

【摘要】人類社會(huì)長(zhǎng)期始終存在資源分配的不平等，在任何社會(huì)中，總存在著被統(tǒng)治的廣大群眾與占統(tǒng)治地位的一少部分人之間的分離和某種意義上的對(duì)立，后者就稱為精英。一個(gè)優(yōu)秀并列得以體現(xiàn)，他就是精英。而社會(huì)的發(fā)展是離不開精英的。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)發(fā)展；精英；人民

古今中外，變革大都來自于精英。遠(yuǎn)古的伏羲創(chuàng)八卦。春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，老子孔子，商鞅變法?；揭d，佛陀，古希臘的先哲們，牛頓，愛因斯坦，霍金，太多太多……他們不止主導(dǎo)了一個(gè)時(shí)代。一代一代精英們開創(chuàng)了這個(gè)時(shí)代。

精英有較高的個(gè)人素質(zhì)，能夠團(tuán)結(jié)周邊的人共同奮斗，能夠站在時(shí)代和社會(huì)的前列，其理想和追求應(yīng)該高于一般人的追求，應(yīng)該比普通群眾擔(dān)當(dāng)更多的社會(huì)責(zé)任。更能廣泛地關(guān)注社會(huì)底層，關(guān)注更真切的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地謀求社會(huì)的進(jìn)步，一起同甘苦。

歷史學(xué)界有一句話：崖山之后在無中國(guó)。

兩宋300余年，一直都是重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱。但全面的看待，宋朝在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)等諸多方面都達(dá)到了中國(guó)封建社會(huì)的巔峰，其成就超過了之前的隋唐和之后的明清，他是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)沒有抑制工商業(yè)的朝代，并且極力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。漢文明在宋朝時(shí)候，領(lǐng)先世界，富有人文精神，科技發(fā)達(dá)，也具有抵抗精神，在蒙古橫掃歐亞大陸后，還堅(jiān)持了半個(gè)世紀(jì)，最后被蒙古征服的民族。最后在崖山，陸秀夫在估計(jì)已經(jīng)無法護(hù)衛(wèi)趙昺走脫，勸說趙昺，“國(guó)事至今一敗涂地，陛下當(dāng)為國(guó)死，萬勿重蹈德祜皇帝的覆轍。德祜皇帝遠(yuǎn)在大都受辱不堪，陛下不可再受他人凌辱?！闭f罷，他背起八歲的趙昺，又用素白的綢帶與自己的身軀緊緊束在一起，然后一步一步地走向船弦，與他的小主公踏上了從臨安到壓山的最后里程、水天一色的茫茫大?！蠛箅S同跳海殉國(guó)的朝廷諸臣和后宮女眷少說也有十多萬人。崖海十萬浮尸，向世人宣示了一個(gè)民族寧折不彎，寧死不屈的英雄氣概。

3百多年后，崇禎皇帝吊死煤山時(shí)身邊只有一個(gè)太監(jiān)，更別提什么陸秀夫般的忠臣了…可以說中國(guó)的精英盡喪蒙元之手。此后漢文明再也沒有振作起來，市民社會(huì)的發(fā)育，新型商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都無從談起。

能從一個(gè)要飯的成為皇帝說明當(dāng)時(shí)漢人已經(jīng)很少有文化人，沒有貴族，也可以說沒有德高望重的人士了而以前中國(guó)的帝王一般都出身自受過良好教育的講究文化修養(yǎng)。治國(guó)韜略的家族一個(gè)沒有素質(zhì)的人和他不講價(jià)素質(zhì)的后代上臺(tái)后，搞起了宦官治國(guó)。特務(wù)機(jī)構(gòu)恐怖統(tǒng)治。

一個(gè)民族的一批個(gè)精英的覆滅，意味著什么？

而五胡亂華之后為什么漢人還能崛起？

洪秀全如果考上科舉，還會(huì)有的太平天國(guó)嗎？宋江如果仕途順利還會(huì)上梁山嗎？精英們受到不同程度的壓迫，并且自身也在發(fā)展。社會(huì)階級(jí)不能循環(huán)，中國(guó)傳統(tǒng)的士農(nóng)工商階級(jí)無法交換，不能通過讀書當(dāng)官，不能種地當(dāng)農(nóng)民，不能賣東西作商人，這個(gè)社會(huì)還能存在嗎？一件事物無法運(yùn)轉(zhuǎn)，那原有社會(huì)只有滅亡了。精英循環(huán)受阻或者精英循環(huán)緩慢，社會(huì)一定會(huì)發(fā)生變化，如果精英階層再繼續(xù)的下落，不改變自身，他們終將會(huì)被代替，因?yàn)橐粋€(gè)是上升的力量而一個(gè)是下降的力量，上升的力量終會(huì)取得勝利，這是無法抗拒的歷史趨勢(shì)。

精英循環(huán)是一類精英被另一類精英所代替的政治現(xiàn)象，歷史上的政治變遷不過是不同類別的精英之間的恒久性流動(dòng)罷了。精英流動(dòng)這一模式強(qiáng)調(diào)個(gè)體精英之間的循環(huán)；另一模式是社會(huì)底層群眾精英層流動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)的是階層性流動(dòng)。流動(dòng)循環(huán)的目的是維護(hù)和保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，社會(huì)系統(tǒng)特別是其中的政治系統(tǒng)，社會(huì)平衡的基本條件就是保持循環(huán)路線的暢通，以保障領(lǐng)導(dǎo)階層是精英一個(gè)社會(huì)只有當(dāng)執(zhí)政階層的力才干的平均值高于非執(zhí)政階層時(shí)，才是穩(wěn)定的，一旦流動(dòng)緩慢，就會(huì)造成上層中蛻化激增，同時(shí)下一層中的精英不斷增長(zhǎng)，社會(huì)將隨之失去平衡和穩(wěn)定，而征服或革命將使新的精英掌權(quán)而建立起新平衡。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為新的政治精英取代舊式精英，這同樣代表了中國(guó)廣大人民中的一批精英，改變了我們。普通的人民其實(shí)在大多時(shí)候是無意識(shí)的群體，他們的活動(dòng)是需要被精英階級(jí)的人領(lǐng)導(dǎo)的，或者說作為人民，本身就是精英的工具，如果其中有人領(lǐng)導(dǎo)了起來，那么那人本身已經(jīng)就是屬于精英階級(jí)了。

有強(qiáng)烈的改變的欲望，希望生活太平，社會(huì)清明，生活富裕，稅收減少等等，這些欲望存在但是被執(zhí)行的可能是非常小的，這種欲望和精英階級(jí)中得相似的改變要求來說，最大的不同就是精英階級(jí)有執(zhí)行力，而就改變的要求本身來說，人民是只能發(fā)現(xiàn)問題，而不能想到或者說是沒有意識(shí)到要去思考切實(shí)的解決辦法，而精英階級(jí)就擅于此。還會(huì)有懷疑我們的上層，卻沒有想過為什么會(huì)這樣。這是多么悲哀。人民無意識(shí)地自然的接受了精英階級(jí)的改變所帶來的好處。