中國新民歌之我見

王 惠 （四川音樂學(xué)院 610000）

中國新民歌之我見

王 惠 （四川音樂學(xué)院 610000）

傳統(tǒng)的音樂是我們各民族美好的集中體現(xiàn)，新民歌是服務(wù)于大眾的，所以新民族聲樂作為中華古老文明的重要的藝術(shù)形式之一，它承載著對文化的傳播，也是歷史記錄的一個載體，它不但表現(xiàn)了那時的人文更體現(xiàn)著時代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的民歌小調(diào)已無法滿足當(dāng)代人們的審美需求，傳統(tǒng)民歌傳承下的創(chuàng)新才是必然的發(fā)展趨勢，所以融合多方面元素的新民歌逐步走向熒屏，新民歌的發(fā)展是必要的，是有多方面價值和意義的。

新民歌；音樂風(fēng)格；發(fā)展價值；意義

隨著多媒體的快速發(fā)展，新的音樂元素不斷展現(xiàn)在大家的視野，對于承載著傳統(tǒng)文化的民歌的保護(hù)、和多種音樂元素該如何融合創(chuàng)新一直是大家深入探索的問題，近些年來的新音樂——“新民歌”歌曲的演唱方式和風(fēng)格元素有很多藝術(shù)家在這條路上在不懈的開拓著、探索著。傳統(tǒng)的民歌以記錄人民群眾的生活、抒發(fā)情感，記錄人們的思想、情感、和當(dāng)時的勞動狀態(tài)，是一種勞動歌?！靶旅窀琛笔窃趥鹘y(tǒng)的民族音樂文化的基礎(chǔ)上融入了流行的、時尚的元素，歌曲大多以民通結(jié)合為主，新民歌的誕生讓更多年輕人喜歡上了民歌，讓更多人開始了解民歌，新元素的加入使得曲風(fēng)更加優(yōu)美，更加易于傳唱。中國新音樂就是在保持傳統(tǒng)文化的前提下，讓音樂更加的時尚、更具有時代性的特色。

一、新民歌的定義與分類

新民歌是指在傳統(tǒng)的民歌中加入了時尚的元素，利用新的詞曲風(fēng)格、新的演唱技術(shù)、新的演出方式，它大多數(shù)以民、通相結(jié)合的風(fēng)格方式。新民歌的出現(xiàn)讓年輕人喜歡上了民歌，這種喜愛也間接的去主動了解中國的文化，是文化傳承的新載體，新穎的唱法把中國傳統(tǒng)民歌與時尚流行元素完美的融合在一起，把民歌演繹出時尚感、現(xiàn)代感的時尚形式，就被稱為“新民歌”。

根據(jù)傳統(tǒng)的民歌與現(xiàn)代的差異把新民歌劃分為翻唱類的、原創(chuàng)類、改編創(chuàng)作類三大類。翻唱類新民歌便是傳統(tǒng)民歌，利用傳統(tǒng)民歌的旋律和音調(diào)。用新的唱法、新的演出形式借用流行風(fēng)格演唱。原創(chuàng)類新民歌即采用傳統(tǒng)民歌的民族的音樂元素融合新民歌的新的詞曲方式、演唱方式、表演方式。改編創(chuàng)作類新民歌包括傳統(tǒng)民歌的音樂元素但是結(jié)構(gòu)曲風(fēng)完全變化，和原創(chuàng)的作品加以改編。

根據(jù)旋律和演唱的方式分為兩類：藝術(shù)歌曲的新民歌和通俗流行的新民歌。藝術(shù)類型的新民歌多數(shù)是民族、美聲、流行三種唱法的融合的具有民族色彩的歌曲。這類的歌曲在旋律的類型和演唱的風(fēng)格上擺脫了傳統(tǒng)民歌編曲的單調(diào)，是具有民族特色的群眾性的、抒情性的風(fēng)格進(jìn)行的。通俗類型的新民歌是指用通俗的演唱方式加上新的編曲方式，演唱民族風(fēng)格的作品。

二、新民歌的音樂風(fēng)格

新民歌的發(fā)展具有鮮明的民族風(fēng)格、科學(xué)的演唱技術(shù)、強(qiáng)烈的時代氣息。這種方式的民歌突圍了傳統(tǒng)的演唱方式，突圍了傳統(tǒng)的歌唱觀念，雖然可能存在沖突，但是經(jīng)過時間的驗證，新民歌的發(fā)展更適合于當(dāng)代年輕人的聽覺審美。

新民歌作為一個新出現(xiàn)的音樂形式，它經(jīng)過了歷史的檢驗，演唱的方式和技巧也是經(jīng)過了漫長的實驗隨著時代的發(fā)展而不斷的走向成熟。原本的傳統(tǒng)音樂風(fēng)格形式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的審美需要，也不能讓歌者不能完全的達(dá)到自己想要表達(dá)的作品的情感，對于傳統(tǒng)民歌聲音不再喜歡，更喜歡音域?qū)?、穿透力?qiáng)的聲音。既有本民族的風(fēng)格特色又要在技術(shù)上有所進(jìn)步，吸取西方美聲唱法的科學(xué)性、對于呼吸的支持更加看重，讓聲音在氣息的支撐下更明亮圓潤，在新民歌中我們既能聽到傳統(tǒng)民歌音色上的特點(diǎn)，又能在強(qiáng)大的技術(shù)的支持下感受音樂帶給我們的聽覺上的沖擊，和情感上的宣泄。這樣音域?qū)拸V、穿透力強(qiáng)、明亮圓潤的音色加上傳統(tǒng)民歌的音樂氣質(zhì)的融合，展現(xiàn)出了新民歌的音樂魅力。在傳統(tǒng)民族聲樂的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，加上對音樂的處理和表演，成為新民歌科學(xué)性的一大顯著特色。

其音樂的發(fā)展始終與民族的精神是密切相關(guān)的，體現(xiàn)民族的精神、展現(xiàn)民族風(fēng)貌、傳承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時也能展現(xiàn)民族的新思想、新時尚、新理念，是傳統(tǒng)民歌得以傳承，用新的形式傳遞古老文明，在作品的詞曲風(fēng)格，演唱的難易程度都體現(xiàn)了民族性與強(qiáng)烈的時代氣息。例如《為了誰》、《你是我的父母我是你的兵》等等都表現(xiàn)了與時代緊緊相連的時代氣息，同時也說明新民歌在當(dāng)下得到了大眾的喜愛，發(fā)展的越來越豐富成熟。新民歌是一種新風(fēng)尚，是對傳統(tǒng)民歌的傳承和拓展，同時也采取新的方式不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、不斷完善，與時代緊密相連，這種繼往開來的音樂方式得到了大眾的喜愛，具有強(qiáng)烈的生命力，在時代下廣為流傳。

三、新民歌的發(fā)展價值與意義

首先，無論是傳統(tǒng)民歌還是新民歌它們都是來自于人民也服務(wù)于人民，新民歌是一種融合了多種元素的一種藝術(shù)形式，它的出現(xiàn)讓我更多的認(rèn)識了中國的民族民歌不僅服務(wù)了大眾也促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展，音樂帶給人美的享受，是精神的食糧，詞曲作者根植于民族的生活、民族的題材和民族的創(chuàng)作手法，作品呈現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格和現(xiàn)代的風(fēng)格美。其次，新民歌的與時俱進(jìn)，它的時尚性、流行性極大的豐富了民族民間音樂的民族文化，新民歌的出現(xiàn)豐富了傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)作手法、藝術(shù)特點(diǎn)和演唱的技術(shù)，同時它也需要融入傳統(tǒng)的文化的元素保證其民族性。新民歌的民族文化的價值體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的傳承下新民歌的多種音樂元素融合的民族特色上。再次，文化事業(yè)的發(fā)展傳統(tǒng)的音樂表現(xiàn)形式并不能滿足于現(xiàn)階段的審美要求，新民歌的商業(yè)價值首先就是能給演唱者本身帶來商業(yè)的價值，演唱者通過演出帶來了高額的收入，同時也給觀眾帶來美的享受，身心的愉悅。最后，新民歌吸收了來自于西方流行元素的同時也影響著世界的音樂的發(fā)展，出現(xiàn)了中國與西方的融會、古典與流行的融會、中國與世界的融會的新的音樂形式的局面。龔琳娜說過：“我的根、我的自信都在傳統(tǒng)文化里。中國的地方民歌、戲曲，那么多不同的聲音、不同的技巧，我一輩子都學(xué)不完，這是一個巨大的寶藏?！薄霸谥袊魳贰鹘y(tǒng)文化的路上創(chuàng)新、發(fā)展，是我一生都要堅持的，不管大家理不理解，我希望在這個時代，能讓中國的聲音擁有新的生命力，讓它能夠在世界綻放?！痹鶄鹘y(tǒng)而創(chuàng)新這才是中國新民歌的靈魂所在，促進(jìn)世界文化的交流這就是新民歌的世界價值。

隨著時代的快速發(fā)展，新民歌的出現(xiàn)是傳統(tǒng)民歌的一線生機(jī)，使得單調(diào)的傳統(tǒng)民歌注入了新的血液，它的出現(xiàn)對于民族聲樂的發(fā)展前景也是有著重要的意義的，既迎合了新時代的人們的審美要求又對傳統(tǒng)民歌的普及起到了作用，它借助流行音樂的這一特點(diǎn)，巧妙地將民族、美聲、通俗加以融合，更多的體現(xiàn)時尚的、易于傳唱的、普遍性的這一形式，把新民歌推向了大眾。新民歌的發(fā)展讓中國的民歌走上世界的舞臺，使傳統(tǒng)的音樂文化走出國門。

[1]汪琦.對中國民歌新唱的思考[J].藝術(shù)教育，2009（2）.

[2]雷紅薇.傳統(tǒng)文化與中國民族聲樂的審美標(biāo)準(zhǔn)[J].鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（06）.

[3]陳黎麗，林瑩馨.新民歌的改編手法與特征解析[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2013（11）.

王惠，女，碩士研究生。四川音樂學(xué)院民族聲樂系教師，四川省音樂家協(xié)會會員，四川省民族音樂發(fā)展促進(jìn)會會員。研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。