淺談傳統(tǒng)民間藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

李春雨 （齊魯理工學(xué)院 273100）

淺談傳統(tǒng)民間藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

李春雨 （齊魯理工學(xué)院 273100）

中華上下五千年文化悠久綿延，其中傳統(tǒng)民間藝術(shù)歷盡滄桑，經(jīng)歷一代代的傳承蘊(yùn)含了深厚的民族精神與中國(guó)魂。中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)中有許多優(yōu)秀杰出作品，這些作品汲取中華精神，吸收傳統(tǒng)與民間兩大元素的營(yíng)養(yǎng)，大都是一些充滿“中國(guó)風(fēng)”的歷久彌新的設(shè)計(jì)。本文期望通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)來(lái)豐富和創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，探索出民間藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)教學(xué)中的重要應(yīng)用價(jià)值。

傳統(tǒng)民間藝術(shù)；視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)教學(xué)；應(yīng)用

民間藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域的一大分支，是一種勞動(dòng)者為了滿足生活或?qū)徝酪蠖鴦?chuàng)造的一門藝術(shù)。不同地區(qū)的民間藝術(shù)有不同的特色，所以目前社會(huì)上的民間藝術(shù)具有多元性，這種多元性就使得視覺(jué)文化有了新的生機(jī)和張力。由于民間藝術(shù)多元化，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深厚，眾多藝術(shù)家都在民間藝術(shù)中尋找視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的靈感，將民間藝術(shù)融入在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，兩者相得益彰，廣受社會(huì)一致好評(píng)。

一、民間藝術(shù)應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的意義

1.有益于傳承民間藝術(shù)

傳統(tǒng)民間藝術(shù)是中華文明一代代積累下來(lái)的財(cái)富，是中華民族勞動(dòng)人民世世代代的結(jié)晶，民間藝術(shù)深入到中華人民的各方各面，潛移默化地影響著人們的審美觀，價(jià)值觀。傳統(tǒng)民間藝術(shù)內(nèi)容豐富，靈活多變，蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，也彰顯了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，快節(jié)奏生活往往容易使大城市人群遺忘掉這些寶貴財(cái)富。因此教師在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)教學(xué)中應(yīng)承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重任，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的文化，教育學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

2.有益于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)

在世界全球化大背景下，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)教學(xué)要積極的融入傳統(tǒng)民間藝術(shù)，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為作品導(dǎo)向，在設(shè)計(jì)作品過(guò)程中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，探索出更好的民間傳統(tǒng)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的方式。這樣不僅能將民間藝術(shù)的內(nèi)涵在世界面前彰顯出來(lái)，還能豐富視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，使作品更有歷史文化底蘊(yùn)，更具有民族特色美感，避免視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)作品單一化。

二、民間藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.民間藝術(shù)表現(xiàn)形式的應(yīng)用

民間藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，豐富而不失美感，這種多元化的表現(xiàn)形式帶給視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)了無(wú)窮盡的靈感。這些表現(xiàn)形式應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中一方面能給予作品沖擊力，另一方面能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新。例如，黑龍江民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式常通過(guò)夸張手法，象征意義來(lái)表達(dá)作品靈魂，具有典型的薩滿文化的特點(diǎn)。將黑龍江民間藝術(shù)的夸張用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，浮夸式的作品往往受到大眾青睞。

2.民間藝術(shù)造型手法的應(yīng)用

學(xué)生設(shè)計(jì)作品時(shí)往往不知道如何下手，對(duì)作品結(jié)構(gòu)沒(méi)有很清晰的輪廓感。在教學(xué)中，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)從民間藝術(shù)中汲取靈感，運(yùn)用民間藝術(shù)的獨(dú)特性從而設(shè)計(jì)出豐富而完整的較原始的富含中國(guó)本土文化特色的作品。例如，在教學(xué)中，首先讓學(xué)生們先欣賞《萬(wàn)花開》，《福壽祿》等繪畫作品，分析探討出這些作品的特點(diǎn)和藝術(shù)造型手法，再讓他們?cè)囍鴮⑦@些藝術(shù)造型手法運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中去，將蝙蝠寓意為福，將魚寓意為余等。這些象征手法，夸張手法等都對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)程具有指導(dǎo)性意義，可以使他們拓寬自己的思維方式，掌握一些表達(dá)藝術(shù)技巧。

3.民間藝術(shù)圖案的應(yīng)用

大眾欣賞和審美感知的最直接的藝術(shù)形式是圖案，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中圖案設(shè)計(jì)是最基礎(chǔ)的內(nèi)容，圖案能夠直接完整地表現(xiàn)出所要傳達(dá)的信息內(nèi)容。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課中，《基礎(chǔ)圖案》是一門基礎(chǔ)課，這些基礎(chǔ)課目的是教會(huì)學(xué)生熟練掌握?qǐng)D案基礎(chǔ)理論，學(xué)會(huì)多種表現(xiàn)藝術(shù)技巧，使他們熟悉如何設(shè)計(jì)圖案造型和色彩，以及如何運(yùn)用規(guī)律來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)。例如，在教學(xué)中，首先使學(xué)生們仔細(xì)觀摩一些民間剪紙畫后，嘗試拷貝出剪紙畫中的圖案，讓他們對(duì)剪紙畫中的圖案有初步的理解認(rèn)知，如植物，人物，事物等。在不斷揣摩后，學(xué)生們對(duì)圖案設(shè)計(jì)有了自己的獨(dú)特見解，這時(shí)讓他們嘗試對(duì)這些剪紙畫中的圖案進(jìn)行變化，比方說(shuō)變化圖案結(jié)構(gòu)或者圖案主色調(diào)等，讓他們?cè)谧髌分斜磉_(dá)出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。這一種教學(xué)方式可以提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力，運(yùn)用色彩能力，表現(xiàn)自我能力，更深程度地使視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)達(dá)到更好的教學(xué)效果。

4.民間藝術(shù)內(nèi)涵精神的應(yīng)用

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)的一大難題是學(xué)生很難找到作品的靈魂，難以設(shè)計(jì)出有靈性的作品。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，如果能通過(guò)作品傳達(dá)出一種情感，使觀賞者能在作品中找到共鳴，那么這件作品就是處于較高境界的作品?！八囆g(shù)的成功在于有根”，有根的作品往往從情感基石中萌發(fā)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的根源在于傳統(tǒng)民間藝術(shù)，這種傳統(tǒng)藝術(shù)始終處于大眾物質(zhì)文化和精神文化沒(méi)有分離開的狀態(tài)，富含獨(dú)特的韻味與靈感。這種“母形文化”給予視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者以原始精神內(nèi)涵。只有富含情感的作品才是能打動(dòng)人的作品。例如，祥和是民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一大內(nèi)涵，這種人與自然，人與人之間的安寧表現(xiàn)出團(tuán)圓，平安等內(nèi)容，這些精神都是現(xiàn)代社會(huì)所追求的，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此也是藝術(shù)作品永恒不變的主題。如慈母繡衣圖中，慈祥的母親手中一針一線密密麻麻地落在即將遠(yuǎn)行的兒子的衣服上，這一針一線不僅給了兒子安全感，更是給了兒子情感上的沖擊，可謂“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笨梢?，將情感賦予在作品中，能使作品具有強(qiáng)烈感染力，使作品不僅僅是一個(gè)作品，更是表達(dá)情感的一個(gè)橋梁。

5.民間藝術(shù)“意象”的應(yīng)用

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)雖要融入民間藝術(shù)，但仍要真實(shí)反映傳統(tǒng)藝術(shù)元素感，真實(shí)地將意念化為物像。學(xué)生們往往對(duì)“平面意象”把握不精準(zhǔn)，只能做到簡(jiǎn)單的模仿，這就需要學(xué)生們深入挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)的內(nèi)涵，創(chuàng)作方法，設(shè)計(jì)理念。例如，利用剪紙的陰陽(yáng)對(duì)比，泥玩具色彩對(duì)比，皮影人的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)變現(xiàn)“平面意象”。

三、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)我們對(duì)中國(guó)本土文化的傳承應(yīng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配，追求精神和物質(zhì)上的共同發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，形式多樣，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)如何將民間藝術(shù)恰如其分地融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，學(xué)會(huì)借鑒民間藝術(shù)的精華，并將民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的優(yōu)秀作品。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極尋找民俗文化素材，從多角度剖析作品，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)新自己的思維。

[1]杜華清． 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中民間藝術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用分析[J]． 長(zhǎng)江叢刊， 2016（28）：81．

[2]陸嵐． 民間藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用[J]． 藝術(shù)科技，2016，29（1）：78．

[3]吳佳佳． 民間藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用[J]． 社會(huì)科學(xué)：文摘版，2016（8）：00215．