德育在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要性

鄭婉琪 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院 451450）

德育在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要性

鄭婉琪 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院 451450）

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地，是學(xué)校有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本途徑，也是最根本的育人工程。一方面，學(xué)生在校大部分時間和精力都在課堂上，這為課堂教學(xué)中實(shí)施德育提供了時間保證；另一方面，各學(xué)科都有豐富的德育內(nèi)容，這為課程教學(xué)中的德育提供了素材支撐。本文將從筆者的實(shí)際工作出發(fā)，從課程教學(xué)的各個角度分析如何將德育與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合，融德育與智育為一體。

德育；藝術(shù)設(shè)計(jì)；藝術(shù)院校

德育是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的催化劑；德育是學(xué)生豐富個體精神、提升個人境界的重要手段；德育更是幫助學(xué)生由自然人成長為社會人、使人能“群”的重要途徑。社會的發(fā)展、世界的發(fā)展，都離不開道德作為標(biāo)準(zhǔn)。國家主席習(xí)近平指出：“未來中國，是一群正知、正態(tài)、正能量人的天下，真正的危機(jī)，不是金融危機(jī)，而是道德危機(jī)?！蓖瑫r，《中國教育改革和發(fā)展綱要》也指出，加強(qiáng)德育工作是全體教師的共同職責(zé)，教師應(yīng)把德育貫穿和滲透到教育教學(xué)的全過程中。

一、教學(xué)目標(biāo)滲透德育

教學(xué)目標(biāo)是教師在課程教學(xué)中準(zhǔn)備完成的預(yù)期目標(biāo)，是課程教學(xué)的方向，也是檢驗(yàn)課程是否取得預(yù)期教學(xué)效果的主要依據(jù)。因此要發(fā)揮課程教學(xué)的德育功能，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時，就要找準(zhǔn)課程的“德育點(diǎn)”，準(zhǔn)確制定德育目標(biāo)。現(xiàn)在的學(xué)生從小吃漢堡、薯?xiàng)l，看進(jìn)口大片長大，各方面都受外來文化的影響、熏陶，因此一味地覺得外來的東西是好的，26個拉丁字母是好的。在日常教學(xué)中，很多學(xué)生一做設(shè)計(jì)就說“老師，我的設(shè)計(jì)可不可以用英文，因?yàn)槲矣X得英文比中文好看”，“老師，你看人家國外的東西就是洋氣”……面對學(xué)生這種錯誤、片面的看法，在《版面編排》課程教學(xué)目標(biāo)的制定時，就確定該課程不再只是令學(xué)生在課程結(jié)束時，具備版面編排的實(shí)踐能力，同時還要認(rèn)識到漢字的豐富性和厚重感，并且能夠創(chuàng)作出具有中國特色的設(shè)計(jì)作品。于是，在隨后的授課過程中，首先以善于運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)作的設(shè)計(jì)師，如靳埭強(qiáng)、陳幼堅(jiān)、呂勝中等的作品作為教學(xué)案例，其次和學(xué)生一起分析這些作品是如何將中國傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，讓學(xué)生端正思想，認(rèn)識與體會到中國傳統(tǒng)藝術(shù)和民族特色的獨(dú)特美感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和對祖國藝術(shù)的認(rèn)同感。

二、教學(xué)內(nèi)容滲透德育

教學(xué)內(nèi)容作為課程教學(xué)的重要組成部分，在教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備過程中，要依據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn)和優(yōu)勢，進(jìn)行德育教育的滲透，即去挖掘和整理課程內(nèi)容與知識體系，在教學(xué)中將二者相結(jié)合，令滲透在課堂教學(xué)中的德育，由于結(jié)合了教學(xué)內(nèi)容，以潛移默化、熏陶感染的方式出現(xiàn)，從而為學(xué)生接受、領(lǐng)悟創(chuàng)造了有利條件，進(jìn)而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

在《廣告設(shè)計(jì)》第四章“廣告的創(chuàng)意與表現(xiàn)”中，運(yùn)用公益廣告對學(xué)生進(jìn)行思想洗禮，以汶川地震的公益廣告，向?qū)W生展現(xiàn)中國人民面對苦難、眾志成城的決心；以奧運(yùn)會中國運(yùn)動健兒的文化廣告，向?qū)W生宣揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、力爭向上的精神；以節(jié)水節(jié)能的系列廣告，讓學(xué)生樹立勤儉節(jié)約、從我做起的美德……此外，每次的廣告設(shè)計(jì)課程授課時段，都恰逢全國大學(xué)生海洋文化創(chuàng)意大賽的征稿時期，于是將廣告設(shè)計(jì)課程的作業(yè)與賽事相結(jié)合，不僅可以增強(qiáng)作業(yè)的社會實(shí)踐性，同時讓學(xué)生通過對作業(yè)課題的調(diào)研、練習(xí)，認(rèn)識到日益惡化的環(huán)境污染和生態(tài)破壞已經(jīng)威脅到人們的生存，引發(fā)他們對環(huán)保的關(guān)注，進(jìn)而樹立環(huán)保意識。

三、教師自身示范德育

烏申斯基說：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)?！睂W(xué)生長期與教師相處，教師高尚的道德情操，高度的責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，誠懇正直、胸懷坦蕩、寬厚謙和的人格魅力都對學(xué)生品德形成起著示范、引領(lǐng)作用。因此，教師本身應(yīng)是一位優(yōu)秀品德的播種者。

首先，做一個守時間的人。在我所教授的課程中，要求學(xué)生在預(yù)備鈴響之前到教室，做好上課準(zhǔn)備；課間休息結(jié)束后，要按時回到教室，繼續(xù)進(jìn)行課程學(xué)習(xí)。在提出這些要求時，我深深懂得“身教重于言教”的道理，要想讓學(xué)生遵守你的規(guī)定，教師必須要先做到，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。因此，在授課過程中，我遵守和學(xué)生的時間約定，預(yù)備鈴響之前到達(dá)教室，做好授課準(zhǔn)備的同時，觀察學(xué)生動態(tài)，了解學(xué)生情緒，以便對課程進(jìn)行安排、調(diào)整。幾次之后，在去上課的路上，在我后面的學(xué)生都會跑步超過我，因?yàn)樗麄冇X得身為學(xué)生，不好意思比老師還晚一步到達(dá)教室。“桃李不言，下自成蹊”，在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時，教師更要嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立起守時間的榜樣。

其次，做一個有禮貌、懂感恩的人。教師的一言一行，對待事物的態(tài)度都直接影響著學(xué)生。因此，不管是在課上還是課下，每次在學(xué)生面前，我都非常注意自己的言行。當(dāng)學(xué)生幫我拿東西或完成我所交代的事情時，我都會對學(xué)生說“謝謝”或“辛苦了”；當(dāng)我不小心碰到某位學(xué)生或是他的物品時，我都會對學(xué)生說“對不起”或“不好意思”。在潛移默化中，越來越多的學(xué)生會在我給他們看作業(yè)方案或請教某些問題時，說一句“謝謝老師”或“老師辛苦了”，看到學(xué)生的這一點(diǎn)小變化，更加使我明白與感受到“以身示范”的意義。

四、結(jié)語

藝術(shù)類學(xué)生能否全面、健康發(fā)展，關(guān)系到中國藝術(shù)文化的興衰成敗。作為一名藝術(shù)類專業(yè)課教師，在教學(xué)中要時刻秉承“課課有德育，人人是德育工作者”的理念，研讀教材，分析課程，圍繞學(xué)生，了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的思想動態(tài)，將教書與育人并舉，解決學(xué)生的思想問題，實(shí)現(xiàn)文化知識與思想道德的“雙豐收”。同時，“沒有愛，就沒有教育”，愛學(xué)生是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)，相信只要我們用一顆時刻關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生的愛心，潛下心來，腳踏實(shí)地，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采用針對性強(qiáng)，行之有效的方法進(jìn)行德育教育，一定能夠培養(yǎng)出具有健全人格和高尚道德，具有國際視野和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)現(xiàn)代藝術(shù)人才。

[1]齊樂．藝術(shù)教育在德育中的創(chuàng)新應(yīng)用研究——評《藝術(shù)教育視域中德育創(chuàng)新探索》 [J]．教育理論與實(shí)踐，2017（03）：65．

[2]李曾輝．高職院校藝術(shù)教育與德育的內(nèi)在浸融[J]．知識經(jīng)濟(jì)，2017（06）：142-143．

[3]包海舟．藝術(shù)類大學(xué)生德育教育發(fā)展研究[J]．藝術(shù)教育，2016（01）：279．

[4]張瑜．試論高校藝術(shù)教育的德育功能[J]．學(xué)校黨建與思想教育，2015（02）：16-17．

[5]劉英麗．藝術(shù)教育功能拓展與學(xué)生德育養(yǎng)成的內(nèi)在邏輯[J]．教育理論與實(shí)踐，2015（28）：48-51．

[6]周琰．高校德育與藝術(shù)教育的關(guān)系[G]．科教文匯，2014（06）：104-105．

鄭婉琪（1985．3- ），女，講師，河南鄭州人，北京印刷學(xué)院碩士，鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院教師，研究方向：視覺傳達(dá)研究。