林浩晗 (遼寧大學(xué) 110000)
淺析招貼設(shè)計(jì)中的象征圖形
林浩晗 (遼寧大學(xué) 110000)
隨著時(shí)代的發(fā)展,快節(jié)奏的生活方式因?yàn)槿招略庐惗淖兞巳藗儭K?,最快表達(dá)自身想法的方式就是“讀圖”。顯然,文字信息還不能被圖形信息完全代替。然而,受到快節(jié)奏生活的影響,富有象征意義的圖形設(shè)計(jì)在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。圖形創(chuàng)意能夠準(zhǔn)確、形象、幽默的表達(dá)設(shè)計(jì)者的思路,變成了招貼設(shè)計(jì)的不二選擇。
招貼設(shè)計(jì);象征圖形;圖形創(chuàng)意
作為招貼設(shè)計(jì)的核心部分,圖形、顏色、文字都非常特別關(guān)鍵。但是,圖形在招貼設(shè)計(jì)中也就是整個(gè)招貼的中心起到的作用無(wú)法被其他元素代替,也是那個(gè)最為直觀且關(guān)注的點(diǎn)。圖形作為主要的創(chuàng)作元素,凝聚了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路已經(jīng)創(chuàng)作的獨(dú)立思想。它一直環(huán)繞在我們身邊,從最基本的速寫到現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì),我們總是與圖形相互關(guān)聯(lián)、相互影響?;仡櫿麄€(gè)招貼歷史的形成與發(fā)展,獨(dú)特魅力的圖形語(yǔ)言貫穿其中,逐漸使圖形語(yǔ)言成為不可缺少的一部分,而且擁有無(wú)限美好廣闊的前景,并且在未來(lái)、也就是未來(lái)的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域里占據(jù)更為重要的地位。
圖形指的是攝影之外的所有圖和形。圖形在招貼中憑借著獨(dú)特的直觀表達(dá),在宣傳中能夠發(fā)揮它獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)也就是它的表達(dá)力和想象力,圖形在招貼要素中無(wú)一例外,都有一定的思想,而且它可以形成設(shè)計(jì)者的魅力,是提高視覺(jué)注意力的非常必要的表達(dá)形式。象征圖形以獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)、豐富的情感和內(nèi)容,提高了它們的可觀看性。通常情況下,象征圖形采用夸張、抽象、擬人等手法加以表現(xiàn),傳遞大量的視覺(jué)信息,對(duì)觀者形成視覺(jué)沖擊,為人們提供聯(lián)想和想象的空間。這些象征圖形具有一定創(chuàng)新性、聯(lián)想性等特點(diǎn)。在生活節(jié)奏的加快成為必然的大背景下,這些象征圖形受到年輕人的喜愛(ài)是必然的。
(一)準(zhǔn)確性。象征圖形是整個(gè)招貼設(shè)計(jì)中的最關(guān)鍵因素,它有說(shuō)明信息、闡釋問(wèn)題、表達(dá)結(jié)果的作用。所以必須合適、精準(zhǔn)、緊扣招貼海報(bào)的中心。同時(shí)也必須考慮受眾的年齡層面、心理承受能力。不貼合要傳遞的信息的圖形,必然導(dǎo)致失敗。缺乏創(chuàng)新性、可辨識(shí)性的圖形,有可能失去受眾基礎(chǔ),還有可能產(chǎn)生誤解。
(二)個(gè)性化。個(gè)性化的招貼可以體現(xiàn)其價(jià)值,更能表達(dá)作者的思想深度。個(gè)性化能深化主題、增強(qiáng)美感,這便是它在招貼中的價(jià)值。鮮明的個(gè)性,可以使招貼內(nèi)容升華。淡化與其他作品的相似性,這樣,招貼才能更有效的將信息傳遞給觀者。
(三)內(nèi)涵。象征圖形是視覺(jué)化的符號(hào),不是空殼。它是有生命的語(yǔ)言,使人們引發(fā)聯(lián)想的依據(jù),審美的焦點(diǎn)。是一種藝術(shù)手段,暗示設(shè)計(jì)師想法。
(四)美感。美感直接影響招貼的視覺(jué)效果,美感由內(nèi)容決定,由設(shè)計(jì)者創(chuàng)造。漂亮的圖形取悅受眾,但漂亮指的是外在,美才指的是內(nèi)在。以美為原則,形式也是多種最多樣的。
(五)表現(xiàn)技法。表現(xiàn)技法在保留原有特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,形式越來(lái)越豐富,例如繪制、攝影、噴繪、拼置、裝置、電腦制作等等。任何技法都是為了表達(dá)特征而采取的必要手段,沒(méi)有定性的好壞之分,一個(gè)好的創(chuàng)意沒(méi)有好的技法表現(xiàn),基本等于一紙空文。
一幅招貼的成功,因素有很多種。設(shè)計(jì)者需要根據(jù)對(duì)設(shè)計(jì)的需要,憑借著其對(duì)于主題的了解、對(duì)人們生活中的一些物品及現(xiàn)象信息的整合、提煉。再經(jīng)過(guò)高度的概括,通過(guò)一系列原理和表現(xiàn)方式,最終形成招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖形。在創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)橄笳鲌D形的過(guò)程中,需要遵從以下幾點(diǎn)原則:
(一)簡(jiǎn)單而又明確的表達(dá)。整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)以簡(jiǎn)潔作為中心思想,而且還要尊重“少但是精”的原則。即可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想底蘊(yùn)和思想深度,把圖形作為一種語(yǔ)言從而體現(xiàn)出來(lái),主題強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、清晰。
(二)體現(xiàn)出個(gè)性。一幅招貼成功與否,最大的原因在于是否引起觀者的關(guān)注、是否發(fā)揮圖形的最大效力。圖形往往能夠有效地體現(xiàn)出觀者的喜好。如,我國(guó)南北方文化的差異,就北方人而言,往往粗獷,可以通過(guò)夸張的手法表達(dá),而南方人則不同,含蓄內(nèi)斂,所以可以通過(guò)富有內(nèi)涵的圖形表達(dá)寓意。個(gè)體的愛(ài)好習(xí)慣有所不同,審美的形式也就不一樣,所以,圖形的形式也有不同。
(三)富有文化內(nèi)涵。一幅優(yōu)秀的招貼,往往可以和觀者形成強(qiáng)烈的呼應(yīng),形成心靈交流,創(chuàng)造更大的價(jià)值。將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合往往可以創(chuàng)造出意想不到的效果。如,我國(guó)的敦煌壁畫,將古代的神話傳說(shuō)和壁畫相結(jié)合,創(chuàng)造出了遠(yuǎn)大于神話傳說(shuō)和壁畫的單一個(gè)體價(jià)值,兩者息息相關(guān),不能脫離彼此存在。
(四)具有宣傳效應(yīng)。招貼的任務(wù)是營(yíng)造一種宣傳效應(yīng)。對(duì)需要宣傳的事物加以烘托和合情合理的說(shuō)明,會(huì)使得招貼的立意和觀者的利益有機(jī)地相結(jié)合,從而形成更大的宣傳功效和角度不同的感召。
首先是占據(jù)主導(dǎo)位置。招貼設(shè)計(jì)是對(duì)視覺(jué)沖擊力要求很高的設(shè)計(jì),人們可以按照捕捉到的信息,來(lái)獲取視覺(jué)中心點(diǎn),或被重要位置的信息點(diǎn)吸引。所以,圖形語(yǔ)言所占的空間大小、位置都起了決定性的作用。所以,圖形的位置、顏色、大小都是十分講究的工作。其次是圖形與文字相搭配。兩者并列排放的圖形和文字之所以可以在版面上呈現(xiàn)各種形式,對(duì)比合理、分清主次,是因?yàn)檫x擇的文字和所運(yùn)用的圖形要尊重版面設(shè)計(jì)原則,文字可以微加工迎合創(chuàng)意圖形。文字的加工必須要和象征圖形的選擇及招貼的主題相匹配這是一個(gè)值得注意的事,這樣文字就不會(huì)單獨(dú)孤立在畫面上了。最后是圖形與色彩的搭配。圖形作為主要的視覺(jué)語(yǔ)言,缺少了顏色同樣無(wú)法形成氣候。畫面中的信息,靠著色彩把它突出出來(lái),賦予人相對(duì)完善的體驗(yàn)。對(duì)色彩的理解,是人們的一種感知、審美能力。所以,具有豐富多彩的色彩是招貼設(shè)計(jì)的基本特色。色彩的使用、留白也是十分講究的問(wèn)題,這樣才能形成對(duì)招貼更好地解讀。
隨著科技的發(fā)展,快節(jié)奏的生活方式因?yàn)槿招略庐惗淖兞巳藗?,也逐漸步入了人們的生活。所以,最快表達(dá)自身想法的方式就是“讀圖”。顯然,文字信息還不能被圖形信息完全代替。然而,受到快節(jié)奏生活的影響,富有象征意義的圖形設(shè)計(jì)在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。圖形創(chuàng)意能夠準(zhǔn)確、形象、幽默的表達(dá)設(shè)計(jì)者的思路,變成了招貼設(shè)計(jì)的不二選擇。
隨著當(dāng)今社會(huì)逐漸步入信息化、全球化的時(shí)代,招貼設(shè)計(jì)的類型也更加新穎繁多,它直接產(chǎn)生于社會(huì),又融入于社會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,我們可以從招貼中找到當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)象和信息,感受不同社會(huì)背景下的時(shí)代脈搏,體會(huì)個(gè)性鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)方式,也可看出招貼設(shè)計(jì)的日新月異。圖形設(shè)計(jì)是未來(lái)招貼設(shè)計(jì)的領(lǐng)航者,無(wú)法抵擋的是逐漸無(wú)國(guó)界劃的趨勢(shì),把握設(shè)計(jì)的脈搏與方向成為招貼的一種發(fā)展思路,圖形設(shè)計(jì)也在更廣闊的空間向前邁進(jìn)。
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