侯 文 侯小鋒 劉圣婷 (昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 650000)
圖形符號(hào)的視覺傳播
侯 文 侯小鋒 劉圣婷 (昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 650000)
一幅好的圖形,如同一篇好的文章,可以啟人心智、引人思考、發(fā)人深醒;一幅好的圖形,如同智者的話語,可以娓娓道來,可以辯證分析,甚至可以大聲怒喝。圖形的視覺傳播反映了設(shè)計(jì)者對(duì)客觀世界的理念認(rèn)識(shí),圖形的構(gòu)象是客觀物象凝聚升華成形態(tài)的象征表現(xiàn)。圖形設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者對(duì)主題信息相應(yīng)的思維理解,顯現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的文化涵養(yǎng)和視覺傳播能力。
圖形;符號(hào);視覺;傳播
美國心理學(xué)家謨敦?亨特說:“在人類歷史上,人是先用空間的類似物或表象進(jìn)行思維,后來才用語言思維的?!?/p>
遠(yuǎn)古的先民早在語言文字出現(xiàn)之前,就開始用圖形來傳遞信息和交流情感。從古至今,一個(gè)個(gè)美輪美奐的圖形貫穿著人類歷史的發(fā)展演變,形成一幕幕永不磨滅的視覺風(fēng)景。優(yōu)秀的圖形符號(hào)有著美麗的形式外衣,而且還散發(fā)著深刻的信息語義內(nèi)涵,圖形符號(hào)和文字語言一般,能言會(huì)道,向人們表達(dá)獨(dú)特的思想情感、闡述形象的語意或述說美妙的故事……
圖形是視覺傳達(dá)的主要形式之一,圖形作為一種交流信息的媒介,是為了傳播某種概念、思想或觀念而存在的。人們把握?qǐng)D形符號(hào)的含義,就能感受到一種文化和理念上的交流與溝通,它與語言、文字等交流媒介都是人類生活中必不可少的交流與溝通的方法,而獨(dú)具特色的視覺傳播又有著語言、文字所達(dá)不到的優(yōu)越性。在特定的環(huán)境下,人們可以稱圖形符號(hào)是“視覺傳播”,圖形符號(hào)超越了文字上、時(shí)間上、空間上的限制。通過特定的媒介傳遞信息,不僅賞心悅目,還能洗滌心靈,和極具傳播能力和教育感化,可以向人們更多地普及知識(shí),具有視覺傳播的意義。
1.傳達(dá)信息直接有力
視覺傳播對(duì)圖形符號(hào)的把控是直接的,圖形接收者通過感官感知到的直觀形式和在內(nèi)心呈現(xiàn)的形式具有同一性。與圖形符號(hào)不同,文字符號(hào)受視覺傳播的把控是間接的,文字接收者通過感官感知到的與內(nèi)心呈現(xiàn)的形式并不相同。因此,當(dāng)我們面對(duì)一段文字符號(hào)時(shí),視覺傳播的是字形,心靈接收的是概念,概念源于語言,語言源于字形,語言不具有直觀性,它的本質(zhì)是一種線條的組合和聲音的連續(xù),而將字形化為概念并為人所需,這需要一個(gè)通過語言轉(zhuǎn)換的復(fù)雜過程。圖形符號(hào)則不同,它可以直觀地傳達(dá)世界的感性存在,直接而有感染力。
2.傳遞信息精確形象
圖形符號(hào)作為一種形象傳播,傳遞信息準(zhǔn)確且形象。它能將其承載的信息準(zhǔn)確的傳遞出去,并且不失其本意。而反觀文字符號(hào),若要用文字來記錄生活、表達(dá)感受,想要精確的表達(dá)往往需要花不少的功夫編輯,往往長篇累牘,接收者理解起來也受到不同地區(qū)語言的限制。而好的圖形符號(hào)設(shè)計(jì)主題鮮明、立意明確。在有限的具體形態(tài)中,流動(dòng)著一片感情的朦朧飄渺的情調(diào),敞開一種若有若無、可意會(huì)而不可言傳的主客合一的無限境界,帶給人們更深的味道和無止盡的遐想。進(jìn)而能夠揭示情感和表達(dá)思想,使視覺效果傳達(dá)的意義更加深厚,從而做到“言有盡,而意無窮”。
3.圖形符號(hào)具有較高的識(shí)別性
觀物取形作為一種人類本能,是人類透過現(xiàn)象看本質(zhì)的一種方法。文字符號(hào)是圖形符號(hào)經(jīng)發(fā)展得出的,但相比文字符號(hào),圖形符號(hào)精確形象、直接有利,更加具有直觀性,容易識(shí)別,便于人們理解和記憶。所以,盡管文字符號(hào)已經(jīng)發(fā)展的日漸成熟,成為人們溝通的主要方式。例如,人們?cè)隈{駛汽車時(shí),看到限速符號(hào),就會(huì)本能的進(jìn)行減速,這源于該視覺符號(hào)已深入人心,比文字符號(hào)來得直接了當(dāng)。還有,一個(gè)有語言障礙的人身處異地,這時(shí)一個(gè)帶有箭頭指示的路牌標(biāo)志就可以把他指引到目的地,達(dá)到一種明確的視覺符號(hào)效果。圖形符號(hào)具有較高的識(shí)別能力,這促使了標(biāo)識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展,并且在如今高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中起到舉足輕重的作用。人們每天都需要處理大量的符號(hào)信息,要讓自己表達(dá)的信息脫穎而出,并且不沉溺在信息的海洋里,這正是圖形符號(hào)設(shè)計(jì)將要施展的巨大能力。
4.圖形符號(hào)具有跨地域性
文字符號(hào)具有歷史性,因民族、地域的不同而有所區(qū)別。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的語言,這成為世界人民之間溝通交流的障礙之一。而圖形符號(hào)的視覺元素大都來自人類生產(chǎn)生活,因此它是世界性的,是相通的,可以跨越國家民族間的語言障礙而進(jìn)行交流傳播。從廣義上說,圖形可以超越國家民族間的語言障礙進(jìn)行廣泛傳播,但這并不是絕對(duì)的,圖形符號(hào)也會(huì)因不同地域的生活習(xí)慣和歷史不同而具有一定的民族性,例如民間圖形、文字圖形等。
圖形的表現(xiàn)要求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。三者是緊密聯(lián)系的,準(zhǔn)確是基礎(chǔ),離開準(zhǔn)確,就談不上鮮明和生動(dòng),而生動(dòng)的形態(tài)往往也是準(zhǔn)確、鮮明的。圖形表現(xiàn)得是否優(yōu)秀,不在于它是否華麗和花哨,而在于它是否把千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜的客觀事物和精細(xì)入微的思想感情準(zhǔn)確地反映出來;鮮明,指圖形腰能明白、突出地反映客觀事物和思想感情,讓人看了有顯豁的印象;生動(dòng),指圖形形態(tài)不死板老套、平平淡淡,而具體形象、新鮮活潑,看了使人感動(dòng)。生動(dòng)是以準(zhǔn)確、鮮明為基礎(chǔ)的,離開了準(zhǔn)確、鮮明,就無所謂生動(dòng)了。
好的圖形往往蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。其圖形語言的表現(xiàn),需要設(shè)計(jì)者具有多方面的學(xué)識(shí)和文化。圖形本身雖然屬于設(shè)計(jì)范疇,但其運(yùn)用智慧圖形語言表達(dá)的基礎(chǔ),就是堯知曉貫通符號(hào)學(xué)、形態(tài)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)等各個(gè)學(xué)科,這樣在圖形創(chuàng)意思維時(shí),才會(huì)融會(huì)貫通地運(yùn)用各方面的知識(shí),擴(kuò)展視覺語言的表現(xiàn)力,準(zhǔn)確而藝術(shù)地進(jìn)行圖形符號(hào)特征的表現(xiàn)。
圖形符號(hào)構(gòu)成的元素都是自然界客觀存在的物象,物象分為動(dòng)物、植物和非生物。但自然界的物象是互相聯(lián)系的,沒有獨(dú)立存在的,當(dāng)我們放寬視角,用聯(lián)系的眼光研究他們,將會(huì)衍生出無窮無盡的形態(tài)。圖形符號(hào)要有意義、有內(nèi)涵,并且可通過對(duì)物象的再加工創(chuàng)造,使其產(chǎn)生新的意義和文化價(jià)值。
圖形和文字語言一樣,是為了傳達(dá)信息,方便人們的交流溝通而存在,它有著不同于文字符號(hào)的視覺特點(diǎn)和不能復(fù)制的價(jià)值傳播。圖形符號(hào)貫穿于人類發(fā)展史的各個(gè)時(shí)期,展現(xiàn)著不同風(fēng)格的視覺魅力,推動(dòng)著社會(huì)文化的交流和進(jìn)步。優(yōu)秀的圖形可以折射出相應(yīng)社會(huì)的文化背景,反映出人們的審美意識(shí)和信仰追求,表現(xiàn)出智慧美妙的創(chuàng)意思維。圖形設(shè)計(jì)者應(yīng)圍繞著信息傳達(dá)的根本目的,立足于民族文化認(rèn)識(shí)之上,積極吸收外來文化思想,發(fā)展、繁榮圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)方式,創(chuàng)造出百花齊放、百家爭鳴的新圖形符號(hào)時(shí)代的視覺傳播。
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侯文,男,黑龍江雙鴨山,昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士研究生,研究方向:圖形語言設(shè)計(jì)。