張小靜 (延安大學(xué)文學(xué)院 716000)
論網(wǎng)絡(luò)小說大眾化特征
張小靜 (延安大學(xué)文學(xué)院 716000)
20世紀(jì)九十年代以來,以迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體的網(wǎng)絡(luò)小說成為文學(xué)理論界一個十分重要的話題。網(wǎng)絡(luò)小說以其平民化、多元化優(yōu)勢打破了以往文學(xué)貴族化、專業(yè)化的趨勢,并進(jìn)一步憑借其大眾文化的商業(yè)性、流行性快速占領(lǐng)了讀者。因此,探討網(wǎng)絡(luò)小說大眾化特征是很有必要的。
平民化;通俗化;多元化;程式化
“自20世紀(jì)90年代,隨著我國社會呈現(xiàn)出多元化的趨勢:人們生活水平和精神追求的提高,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,孕育出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新的文學(xué)樣式。當(dāng)然,人們對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的界定存在質(zhì)疑和爭議,甚至有人認(rèn)為要撇開“文學(xué)”一詞來談網(wǎng)絡(luò)寫作。在此之前的文學(xué)創(chuàng)作,主要是文學(xué)“圈子里”精英們的事業(yè),而互聯(lián)網(wǎng)是一個無國界、無身份、無特權(quán)的“差異抹平”空間,它為每一個上網(wǎng)寫作的人提供了一種前所未有的平等機遇和在線民主,因而也就形成了廣大的文學(xué)愛好者理想的“圓夢空間”。
網(wǎng)絡(luò)小說,是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)平臺,網(wǎng)絡(luò)作者發(fā)表供他人閱讀和評論的文學(xué)樣式。從廣義上說是包含所有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布和流傳的小說;從狹義上說是指由網(wǎng)絡(luò)寫手創(chuàng)作并首次在網(wǎng)上發(fā)布,進(jìn)而流傳的小說形式。這種新興小說題材的基本特點是:文體和題材不限、風(fēng)格自由個性、發(fā)表方式簡單、閱讀的時間和場所沒有固定,目前其主要的體裁為言情和奇幻類型居多。
(一)文學(xué)創(chuàng)作的平民化
網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn)是時代發(fā)展的需要和表現(xiàn),順應(yīng)了歷史的潮流,讓無數(shù)有創(chuàng)作夢想的人過一把文學(xué)的癮。一方面,讓來自全球各地、各行各業(yè)的人們隨時隨地都可以敲打鍵盤,并借助網(wǎng)絡(luò)這個開放的平臺進(jìn)行發(fā)表。莫言說:“如今,網(wǎng)絡(luò)寫手輩出,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品層出不窮,在我看來,這是一個好現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)提供了無限寬闊、自由出入的文壇,使得每個寫作的人都得到鍛煉機會。我們過去認(rèn)為‘全民寫作’是神話,可是現(xiàn)在,‘全民寫作’逐漸變成現(xiàn)實。”100另一方面,讀者對網(wǎng)絡(luò)小說也從一開始的單純評論,到后來的參與創(chuàng)作,這種作者和讀者互動形式帶動了大眾的參與性。盡管網(wǎng)絡(luò)小說平民化的創(chuàng)作使得有很多人對網(wǎng)絡(luò)小說的現(xiàn)狀表示憂慮,但不得不承認(rèn),部分網(wǎng)絡(luò)小說平民化創(chuàng)作水平并不亞于傳統(tǒng)小說的水準(zhǔn)。比如被搬上熒屏的《步步驚心》《花千骨》《甄嬛傳》《云中歌》《最美的時光》等??梢哉f網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的平民化打破了以往文學(xué)創(chuàng)作的專業(yè)化和神秘化,推動了文學(xué)大眾化的進(jìn)程。
(二)文學(xué)語言的通俗化
語言是人們?nèi)粘=涣髯罨镜墓ぞ?,也是所有變革中最靈活、最常見的變革。隨著社會發(fā)展,文化多樣化,貴族文學(xué)逐漸吸收了平民文學(xué)語言的特點,使得文學(xué)的語言更趨多元化、通俗化,豐富了文學(xué)的發(fā)展。不斷出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)語言類型有:諧音文、疊音文、縮略語、甄嬛體、元芳體、咆哮體等,并在80、90、00后為代表的人群交流中體現(xiàn)出來。相對傳統(tǒng)的語言來說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言更加強調(diào)簡潔性,表現(xiàn)為用詞、短句或句群代替長篇大論。另外,網(wǎng)絡(luò)小說的語言有時采用“粗口秀”表達(dá)方式。(“粗口秀”是一種運用凡俗話語模式傳情達(dá)意的語言策略,它源自一種民間智慧,現(xiàn)在卻被廣泛運用于網(wǎng)絡(luò)寫作,逐漸成為網(wǎng)絡(luò)語言的一大特征。)
網(wǎng)絡(luò)是一個俗眾狂歡的共享空間,一個消解崇高、顛覆神性,賤視權(quán)威的“瀆圣”世界。充滿歡樂的怪誕、嘲弄、滑稽、調(diào)侃、耍嘴皮等表達(dá)形式在網(wǎng)絡(luò)小說中時常出現(xiàn),這在一定程度上更容易被大眾所理解和消費。網(wǎng)絡(luò)小說的語言也具有隨意性與約定俗成性,比如:“妹子”通常寫成“妹紙”。它的創(chuàng)作者年齡趨年輕化,所以,這些產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)的時髦語言體通常成為一種潮流,促進(jìn)文學(xué)的傳播,使文學(xué)語言逐漸朝著通俗化方向發(fā)展,進(jìn)而推動文學(xué)大眾化的進(jìn)程。
(三)文學(xué)接受的多元化
從文學(xué)的創(chuàng)作者和接受者的關(guān)系來看,文學(xué)發(fā)展方向應(yīng)是創(chuàng)作者和接受者之間的雙向轉(zhuǎn)換。這是一個持續(xù)深化的過程,只有在文學(xué)的接受者與創(chuàng)作者雙方的相互轉(zhuǎn)化中,新文學(xué)才有可能真正地走向大眾化。
漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈,網(wǎng)絡(luò)閱讀的方式打破了以往紙質(zhì)閱讀的單一性與局限性,呈現(xiàn)出文學(xué)接受的多元化。網(wǎng)絡(luò)小說閱讀有三大特性:第一,零距離,即閱讀、表達(dá)、分享“一體化”?;蛟S從痞子蔡的《第一次親密接觸》開始,傳統(tǒng)意義上作者與讀者的距離逐漸消失。全網(wǎng)皆文青、公民寫作、自媒體,形成“碎”閱讀、“秀”分享成為重要特征。第二,時間流,即穿越中文的過去、現(xiàn)在和未來。穿越文學(xué)體現(xiàn)了“閱讀者即創(chuàng)造者”的即時影響。第三,即在平行世界中一切歷史均可以重來?!缎”鴤髌妗贰端焉裼洝贰墩D仙》等奇幻文學(xué)的潮流,《新宋》《明》《慶余年》等架空歷史的小說潮流,正在推動著一種新的宇宙觀、世界觀與歷史觀:我即宇宙,在平行世界中,一切歷史可以重來。可見文學(xué)接受不再拘泥于同一空間、時間或僅是接受作者意圖的狀態(tài),而是突破了單一化,呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。
(四)敘事模式的程式化
目前,網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展呈現(xiàn)出“灌木叢生”的形態(tài),對其理論研究還存在一定的空白,但網(wǎng)絡(luò)小說和傳統(tǒng)小說的敘事模式存在一定的相似性,都具有程式化的特點。以網(wǎng)絡(luò)都市愛情小說為例,它可分為以下幾類:一是描寫浪漫的、理想化的“強女弱男”類的烏托邦愛情;二是表現(xiàn)當(dāng)代都市生存壓力下扭曲變形的“有性無愛”類的扭曲愛情;三是網(wǎng)絡(luò)時代特有的、因網(wǎng)絡(luò)而生的網(wǎng)戀類愛情。這些網(wǎng)絡(luò)都市愛情小說,不管是浪漫的、理想化的,還是現(xiàn)實悲劇性的,都體現(xiàn)了當(dāng)代人主體的悲劇性迷失。
這類小說情節(jié)不具意外性卻大受歡迎,主要是它們貼合了讀者的閱讀心理和感情經(jīng)歷,易于產(chǎn)生共鳴。且這類小說閱讀起來輕松,無需進(jìn)行過多的思考便可了解小說主旨,這符合當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代生活模式?;谶@種現(xiàn)狀,網(wǎng)絡(luò)作家才創(chuàng)作出越來越多的貼合時下人們生活和心理的小說,以贏得閱讀量的突破。網(wǎng)絡(luò)小說敘事模式的程式化,在一定程度上是給那些追求點擊率,寫作水平較低的網(wǎng)絡(luò)寫手一個展現(xiàn)“才華”的機會,但同時也給那些有責(zé)任感、追求更高審美理想和藝術(shù)境界的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)作家提出了更高的要求。
總的來說,網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展是毋庸置疑的,這是一種新生的文學(xué)模式,具有不可忽視的存在價值。在互聯(lián)網(wǎng)時代,其閱讀者和創(chuàng)作者會不斷增加,創(chuàng)作的題材和類型也會不斷更新。網(wǎng)絡(luò)小說的不足和其消極影響應(yīng)加以克服和避免,凈化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境,在一定程度上鼓勵有文學(xué)素養(yǎng)的人進(jìn)行創(chuàng)作,豐富我國文學(xué)發(fā)展。
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