李騁昊 (江蘇師范大學 文學院 221000)
從敘事性角度看杜甫組詩《秋興八首》
李騁昊 (江蘇師范大學 文學院 221000)
敘事性是杜詩的一個重要特征,關(guān)于杜甫《秋興八首》的研究大多集中在聲律、結(jié)構(gòu)及創(chuàng)作手法等方面,本文將從敘事性角度著手,探討杜甫《秋興八首》敘事性增強的表現(xiàn)及原因。敘事性特征不僅對杜詩創(chuàng)作手法、表達方式、藝術(shù)風格產(chǎn)生了不同影響,同時也成為展示杜詩寫作傳統(tǒng)的一個重要側(cè)面。
敘事學;敘事性;敘事詩;《秋興八首》
“敘事學”(narratology)也稱作“敘述學”,是同時受結(jié)構(gòu)主義和俄國形式主義影響,于20世紀60年代產(chǎn)生得一門學科。它研究所有形式敘事中的共同敘事特征和個體差異特征,旨在描述控制敘事中與敘事相關(guān)的規(guī)則系統(tǒng)。
“敘事性”的概念產(chǎn)生有“敘述學”的啟發(fā)影響。研究中國古典詩歌,僅機械簡單地把國外敘事學理論套用,將會出現(xiàn)相悖之處。我們以國外敘事學理論為參照的同時,應當與詩學研究的首要準則“歷史優(yōu)先原則”相結(jié)合,因為研究中國古典文學、現(xiàn)當代文學,都必須立足當時的社會處境,把問題還原到歷史語境中分析把握,即我們今天所述的“知人論世”。因此要對中國古典詩歌敘事性定義作出判斷必須立足中國傳統(tǒng)?!皵⑹滦浴痹姼璨⒎菙⑹略?,“敘事性”接納度廣,有場景、景色以及情感的多元因素,強調(diào)詩歌中敘事、紀事的如何產(chǎn)生的過程和誘因?!皵⑹滦浴敝酗柡娙藦碗s的人生閱歷,深入地糅合思維、感覺、動作等問題,能充分還原詩歌表現(xiàn)的情景。
“敘事詩”則要求有完整的情節(jié)結(jié)構(gòu),事件的發(fā)生、起因、經(jīng)過、結(jié)果。兩漢樂府敘事手法使用豐富,是古代敘事詩成熟的一個重要里程碑。沈德潛認為古詩和樂府“較然兩體”,“措辭敘事,樂府為長”。漢樂府中的《孔雀東南飛》與《木蘭辭》;白居易的《長恨歌》、杜甫的組詩“三吏、三別”都是經(jīng)典的敘事詩,推動了中國敘事詩歌的發(fā)展。
其一,組詩中記述內(nèi)容的多樣性?!肚锱d八首》組詩八首,基本每首詩都敘述了詩人在輾轉(zhuǎn)漂泊生活中多種瑣碎的細事:或是回憶故園,感嘆衰老;或是顛沛流離,去鄉(xiāng)懷遠;或是病臥榻上,悲從中來。組詩中通過記錄詩人生活點點滴滴,表現(xiàn)出詩人失語的社會處境、悲苦的生存現(xiàn)實,從一人一事一語中見出當時社會的縮影,用普通人的命運來打動讀者?!耙慌P滄江驚歲晚,幾回青瑣照朝班?!睂懺娙伺P病在床,看著窗外的滄江警覺自己早已滄桑老去,卻依舊幻想有朝一日可以復國,作者以一垂垂老矣的病叟口吻敘述“一臥滄江”的病態(tài),這一細微的動作中可讀出詩人的無限感傷與悲涼。“彩筆昔游干氣象,白頭吟望苦低垂?!痹娙擞冒装l(fā)老翁的口吻,記述了自己故地重游追憶昔日盛景,而今卻只剩自己這個蒼顏白發(fā)的老叟面對蕭條的山河低頭苦吟,排遣心中苦悶。詩人以史詩般的手法揭示了深層的社會背景,安史之亂后大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰,艱苦漂泊的人生經(jīng)歷使讀者能切身感受詩人的苦難。
其二,組詩中時間與空間結(jié)構(gòu)跨越的維度廣闊。首章是組詩的序曲:作者在夔州,看到江間之景,通過對巫山巫峽的秋聲秋色形象描繪,烘托出陰沉蕭森的環(huán)境氛圍,抒發(fā)詩人的憂國之情和孤獨抑郁之感。第二章記錄了詩人身在孤城,孤獨看落日到深夜的事情。詩人按著北斗星的方向遙望長安,“每依北斗望京華”,表現(xiàn)出對長安的思念;第三章寫夔州的秋景,抒發(fā)抑郁不平。第四章是組詩的過渡:“聞道長安似弈棋”,交代作者回到長安,回歸故園,長安城的生活狀況如“弈棋”般反復不定,綱紀無常、吐蕃侵犯讓詩人為國家的命運心力交瘁,到處都有“潛悲辛”;第五首:追憶盛唐的輝煌。盛唐的都城長安,宮殿雄偉壯麗,連綿不絕,遙想自己曾經(jīng)“識圣顏”,每念及此,仍然欣慰不已。今夕對比之下,自己的病態(tài)龍鐘,臥聽滄江風吹雨打,如同垂垂老矣的自己,無限悲涼凄楚涌上心間;第六章追憶昔日皇帝歌舞宴游、賞花釣魚之地曲江的繁榮昌盛;第七章追憶長安的昆明池,表現(xiàn)盛唐時期唐朝的雄偉國力、安居樂業(yè)的民生、物品富饒的生活,今昔對比之下,百感交集;第八章記錄了詩人曾經(jīng)在昆吾、御宿與一眾諸公交游的豪情壯志。這八首詩記敘的事情非常緊湊,可以看到組詩清晰的敘事線索,在交錯的詩情與景色中表現(xiàn)詩人感時傷世的深沉情懷。
首先取決于杜甫的個人經(jīng)歷。《秋興八首》作于公元776年,按照鄭著給杜詩劃分三段時期,這一時期是杜詩創(chuàng)作的第三個時期,不僅國破家亡,安史之亂帶來的動蕩與沖擊也達到最大,江山社稷危在旦夕,生民涂炭民不聊生,詩人在顛沛流離中歷盡了艱險。776年前后杜甫創(chuàng)作了大量具有人民性、現(xiàn)實性和愛國精神的詩歌,這一系列創(chuàng)作達到“詩史”的高峰。如第一章中的“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧?!倍鸥υ凇肚锱d八首》中真實地記錄了夔州當?shù)氐那榫?,又相對融入自己的人生?jīng)驗。
其次是唐代文人政治生活、精神生活的變化。唐代詩人主張白居易提出的詩論“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,文人過去寫下許多反映社會現(xiàn)狀與生民疾苦的現(xiàn)實詩作,現(xiàn)如今不用崇高的理想精神和英雄意氣指導創(chuàng)作,于是著眼于國家、民族的瓠落。在失落中尋找平凡的生活。第三章中“信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛??锖饪故韫γ。瑒⑾騻鹘?jīng)心事違。”詩目睹在船上獨自生活的漁民,夜以繼日在江中泛舟漂泊,盡管季節(jié)到了深秋,燕兒仍不南歸在空中盤旋。詩人由此想到漢代匡衡向皇帝進諫;劉向輾轉(zhuǎn)各處傳道解惑,奈何總是天不隨人愿。詩人像記錄日記般敘述著夔州的瑣碎生活的點點滴滴,滿眼都是漁翁、燕子等平凡的意象,下筆處不經(jīng)意便流露出濃重的憂讒畏譏的心情。因此,文人政治生活與精神生活的變化不僅是《秋興八首》敘事性增強的一個原因,也是研究杜詩敘事性的一個重要側(cè)面。
李騁昊(1994- ),女,漢族,江蘇省徐州市人,江蘇師范大學文學院中國古代文學專業(yè)學生;學歷:科學碩士。