“衛(wèi)家班皮影戲”調(diào)查

任小偉 豐國需 （浙江省杭州市余杭區(qū)文化館 311100）

“衛(wèi)家班皮影戲”調(diào)查

任小偉 豐國需 （浙江省杭州市余杭區(qū)文化館 311100）

皮影，又稱影戲、羊皮戲、影子戲，是一種產(chǎn)生和活躍在我國北方一帶的極具民族特色的民間藝術(shù)。杭州，由于在南宋時建都，大量北方人士南遷，也將皮影這項民間藝術(shù)帶到了杭州，在杭州余杭的塘棲一帶，歷史上曾活躍著一支以演出皮影戲出名的民間戲班子，號稱“衛(wèi)家班”。這些年來，由于傳承人年老體衰、后繼無人，使得“衛(wèi)家班皮影戲”這一項目出現(xiàn)了瀕危狀態(tài)。為此，根據(jù)杭州市文廣新局“杭文廣新發(fā){2016}15號文件”精神，筆者對“衛(wèi)家班皮影戲”這一項目進行了調(diào)查。主要調(diào)查對象為“衛(wèi)家班皮影戲”傳承人、衛(wèi)家班唯一幸存的老藝人柴掌山、柴掌山老藝人所居住的河西埭村的相關(guān)群眾、河西埭村的村委干部以及塘棲鎮(zhèn)文體中心的負責人。

衛(wèi)家班；皮影戲；過去；現(xiàn)狀；明天

一、衛(wèi)家班皮影戲的過去

塘棲鎮(zhèn)的“衛(wèi)家班皮影戲”源自河南流派，是衛(wèi)氏族人為之世代相傳的一門絕藝，后逐步發(fā)展到他姓。據(jù)現(xiàn)今在世的老藝人柴掌山回憶，“衛(wèi)家班皮影戲”系祖上傳下來的，估計誕生時間為清代前期。

江南的皮影戲表演組織很少，在清末民初，“衛(wèi)家班皮影戲”紅紅火火，演遍了塘棲地區(qū)的角角落落，其演員也大都由子女繼承，從藝人員分布在衛(wèi)家埭、下柏圩、柴家埭、丁家墩等幾個相鄰的自然村，如今分屬宏畔和河西埭兩個村。解放后，衛(wèi)家班皮影戲依然十分活躍。

衛(wèi)家班皮影戲演出節(jié)目豐富，常演的節(jié)目有三十幾部，主要劇本有《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《尉遲恭平南》、《羅通掃北》以及《沉香救母》、《水晶圖》等。衛(wèi)家班皮影戲演什么節(jié)目不由戲班子自定，而是由請他們?nèi)パ輵虻臇|家點，點什么就要演什么。

“衛(wèi)家班皮影戲”每年的演出主要分“年戲”、“社戲”和“結(jié)甲戲”三個階段?！澳陸颉本褪切履陸颍麓簹q頭，好人家出資請左鄰右舍看本皮影戲，這期間生意好的不得了，往往要從正月頭上做起要忙到正月底為止?！吧鐟颉眲t是一些配合廟會活動的演出，一些重大的廟會，廟東會請皮影戲班子進行數(shù)場演出，社戲一般是在三月到五月間。“結(jié)甲戲”是塘棲一帶的一種獨有風俗。過去瓜果成熟時，村里的族長要請戲班子來演一場戲，這場戲就稱“結(jié)甲戲”。演過結(jié)甲戲后就不能偷摘瓜果。演過“結(jié)甲戲”后，如有發(fā)現(xiàn)偷瓜果的賊，抓住后要罰他出錢請戲班子再來演一場“結(jié)甲戲”，以示悔過之意。除此之外，一些村方如有火樣落下，就要請戲班子去演戲，以示警戒，凡是這類演出，演的戲一般均是《水晶圖》。

通過調(diào)查，筆者認為：有需求、有傳承，這是昔日“衛(wèi)家班皮影戲”紅紅火火的主要原因。

二、衛(wèi)家班皮影戲的現(xiàn)狀

到了上世紀六十年代中期，皮影戲這門技藝被作為“封資修”給中止了，從此再也沒有人來接班。到2009年非遺普查時，當年會操作皮影戲的老藝人只有丁連根和柴掌山兩人，分別居住在丁家墩和柴家埭，而“衛(wèi)家班”的創(chuàng)始人衛(wèi)氏族人中的老藝人已無一人幸存了。

掌山老人告訴我，他們當年演出，一行都是五人，兩人敲打奏樂，兩人演出唱戲，還有一人整理行頭，一般每次演出都是一個整夜，幾十出戲根據(jù)東家要求輪番上演。文革中停演后，所有行頭全都拉到大隊部付之一燼。說到這里，老人搖起了頭。

說到恢復(fù)，老人告訴我，文革結(jié)束后，傳統(tǒng)文化開始復(fù)蘇，幾位老藝人閑時又偷偷哼起了戲腔，曾有重組衛(wèi)家班的想法，但終因心有余悸及行頭盡失而未能實施，只是在開心時或酒后喝上一段戲腔。到了九十年代，開放的力度更大，但老藝人一個個都老了，心有余力不足了。進入新世紀后，“衛(wèi)家班皮影戲”列入了非遺保護名錄，得到了政府保護，柴掌山本人也作為“衛(wèi)家班皮影戲”的代表性傳承人。老人非常開心，有心傳承，但因四十年不演，那些唱腔都記不全了。

當年曾紅紅火火的“衛(wèi)家班皮影戲”，如今因傳承人年老體衰、后繼無人，進入了瀕危狀態(tài)。如今在“衛(wèi)家班皮影戲”的發(fā)源地宏畔村和河西埭村，50歲以下的人都沒看過衛(wèi)家班的皮影。30歲以下的人，幾乎都不知道自己的家鄉(xiāng)當年曾有一個紅紅火火的皮影戲班子。

如今“衛(wèi)家班皮影戲”出現(xiàn)了瀕危狀況，主要原因無非有二：一是多年停演使得后繼無人，藝人出現(xiàn)了斷代狀態(tài)；二是保護和傳承沒有落實到具體的單位，光靠傳承人已很難完成。

三、衛(wèi)家班皮影戲的明天

為了給“衛(wèi)家班皮影戲”這一項目的保護和傳承整理點思路，使這一項目擺脫瀕危的困境。為此，在理清了“衛(wèi)家班皮影戲”的過去和現(xiàn)狀外，調(diào)查的主要精力就集中在“衛(wèi)家班皮影戲的明天”上了。

經(jīng)過幾次調(diào)查和座談，作為調(diào)查方的筆者以及鎮(zhèn)文體中心與河西埭村達成了以下幾點共識：

1.在河西埭村文化禮堂籌建“衛(wèi)家班皮影戲展示廳”

河西埭村文化禮堂已經(jīng)建成，目前正屬布置階段，現(xiàn)有的展示廳面積為150平方，我們建議這一展示廳中單一展示“衛(wèi)家班皮影戲”這一市級非遺代表項目，從而一是突出地方特色，二是使衛(wèi)家班皮影戲有個亮相的場所。

整個展示廳中的展示將分兩塊，一塊是靜態(tài)展示，在展廳四周用布置若罔聞圖版及實物，用文字、圖片和實物來展示“衛(wèi)家班皮影戲”這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。另一塊是活態(tài)展示，在展廳中間設(shè)表演區(qū)，開展“衛(wèi)家班皮影戲”的演出，使這一項目真正地得到傳承。

2.恢復(fù)“衛(wèi)家班”

要將“衛(wèi)家班皮影戲”這一項目真正得到傳承和保護，恢復(fù)“衛(wèi)家班”是必須做的一個動作。這次調(diào)查，在座談會上，談得最多的就是如何重新恢復(fù)組建一個皮影戲班子的問題。經(jīng)過討論，河西埭村的村委領(lǐng)導(dǎo)充分認識到了恢復(fù)皮戲班子的重要性，姚書記表態(tài)他們可以立即籌備，準備讓傳承人柴掌山老人出任顧問，并讓柴掌山的長子牽頭，物色人選，籌建“衛(wèi)家班”演出班子。班子搭建后，將采用走出去、請進來待多種方式，學習皮影戲的相關(guān)技藝，力爭在年內(nèi)恢復(fù)“衛(wèi)家班皮影戲”的演出。

3.突出地方特色

衛(wèi)家班當年的演出主要是三大塊，分別為“年戲”“社戲”和“結(jié)甲戲”。所謂“年戲”就是新年戲，新春歲頭，那些大戶人家會出錢請左鄰右舍看場皮影戲?！吧鐟颉眲t是廟會期間的演出活動，往往都是廟東或廟會的組織者出資。而“結(jié)甲戲”則與前兩種不同，稱得上是塘棲的一大特色了。

恢復(fù)后的戲班子要演新戲，將把河西埭村以及塘棲鎮(zhèn)有關(guān)的歷史典故和人文積淀都編出劇本，如《六墓里的傳說》《陳守清造長橋》《乾隆皇帝到塘棲》等等，使之地方特色得到強化。

上述達成共識的三點如能扎扎實實地得到實施，那么，“衛(wèi)家班皮影戲”這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定會擺脫瀕危的困境，一定會繼續(xù)在塘棲一帶得到傳承，一定會重放光彩。

這次調(diào)查，歷時一周，通過個別采訪和座談討論等形式，為“衛(wèi)家班皮影戲”這一市級非遺項目如何走瀕危狀態(tài)作了詳盡的調(diào)查和分析，并與相關(guān)部門達成共識。希望能得到區(qū)里和市里相關(guān)部門更大的支持，真正將以上達成的共識付至為實施，真正將對非遺項目的保護和傳承落到實處。