時(shí)曉彤
【摘 要】“舞臺(tái)交流”是表演藝術(shù)中刻畫人物形象和表現(xiàn)人物性格的重要手段。交流是戲劇表演的基礎(chǔ),如果沒(méi)有交流那就缺乏真實(shí)感,也就變得沒(méi)有生命。所以,把“舞臺(tái)交流”作為一個(gè)重要的探究對(duì)象是十分必要的。演員在創(chuàng)作角色的過(guò)程中,不僅要和對(duì)手交流、和觀眾交流、和想象的對(duì)象交流,最后還要上升到有機(jī)交流,也就是交流與適應(yīng)。交流的基礎(chǔ)動(dòng)因是欲望,欲望是人與生俱來(lái)的內(nèi)部渴求,也是一種本能。所以“舞臺(tái)交流”在戲劇表演中占據(jù)重要地位。
【關(guān)鍵詞】交流;對(duì)象;想象;適應(yīng)
中圖分類號(hào):J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)11-0029-01
一、“舞臺(tái)交流”的概念
“舞臺(tái)交流”是根據(jù)劇本的規(guī)定情境,人物之間的關(guān)系,以行動(dòng)目的為基礎(chǔ),和對(duì)手進(jìn)行不斷的接受和給予的思想情感的過(guò)程。
二、“舞臺(tái)交流”的形式
“舞臺(tái)交流”的形式分為三種:與同臺(tái)的對(duì)手交流,與想象的對(duì)象交流,與觀眾交流。下面,結(jié)合《高山下的花環(huán)》分別談?wù)勥@三種交流。
(一)與同臺(tái)的對(duì)手交流
在表演中,這種交流都是不間斷進(jìn)行著的。這種交流可以分為兩種:一種是相互交流。比如《高山下的花環(huán)》第一幕二場(chǎng),靳開(kāi)來(lái)和兄弟幾個(gè)有意暗示趙蒙生,讓三喜回家探親??擅缮恢睕](méi)有說(shuō)話,只是打哈欠,心不在焉。這讓靳開(kāi)來(lái)很不高興一下子站了起來(lái),梁三喜向他擺手瞪著眼睛,靳開(kāi)來(lái)把牌一摔,煙一扔,氣呼呼地摔門而走。從這一系列動(dòng)作中,從一個(gè)眼神,從幾個(gè)動(dòng)作,可以看出他們的心里在想什么,想要做什么。不需要語(yǔ)言,就可以把自己的情感相互交流著,這就是相互交流。另一種是影響交流。比如《高山下的花環(huán)》第一幕三場(chǎng),趙蒙生來(lái)到連隊(duì)上一直在喊哭喊累,連里的人給他起個(gè)外號(hào)叫“臥龍”,唯有梁三喜又是給他鋪床又是洗衣服,生活上照顧得無(wú)微不至,每次趙蒙生的大少爺作風(fēng),也只有他能忍耐,正是這些才讓他在這三個(gè)月里,慢慢地發(fā)生了改變,當(dāng)梁三喜知道調(diào)令的時(shí)候?qū)λ蟀l(fā)雷霆,趙蒙生最后沒(méi)有走,他隨著九連來(lái)到了云南邊防線上。這就是梁三喜以自己的行動(dòng)切實(shí)有效地改變了對(duì)方行動(dòng),這就是影響交流。
(二)與想象的對(duì)象交流
這種交流的形式,是全憑想象出來(lái)的,是在與非現(xiàn)實(shí)的對(duì)象進(jìn)行交流,如《高山下的花環(huán)》,趙蒙生與梁大娘相認(rèn)一幕,當(dāng)蒙生接過(guò)照片,看到的全是演員想象出來(lái)的。如同身臨其境地感受到,最后才能泣不成聲,真情流露。
(三)與觀眾交流
舞臺(tái)人物形象是活生生的藝術(shù)形象,在舞臺(tái)上可以直接與觀眾交流,它是觀眾與劇中人物的直接互動(dòng),演員演出時(shí)受觀眾的檢驗(yàn),觀眾的審美觀點(diǎn)可能是很不相同的,這就必須根據(jù)觀眾反應(yīng)即興調(diào)整自己的表演能力。這種反應(yīng)表明觀眾參加了這臺(tái)戲的演出。
三、在舞臺(tái)上真實(shí)的交流與適應(yīng)對(duì)演員有什么幫助
(一)可以幫助演員相互影響、相互行動(dòng)
例如《高山下的花環(huán)》靳開(kāi)來(lái)向蒙生暗示讓梁三喜回家探親,可蒙生沒(méi)有說(shuō)話,打著哈欠,心不在焉。這個(gè)舉動(dòng)刺激到了靳開(kāi)來(lái),他剛要大罵,這時(shí)梁三喜向他擺擺手,搖搖頭,給他一個(gè)眼神。這樣一做,三個(gè)人都互相的影響到了對(duì)方,真的去適應(yīng)了,那么這部分的節(jié)奏就很讓人舒服。
(二)可以幫助演員塑造出鮮活的人物性格,給觀眾留下深刻的印象
演員飾演的角色是一個(gè)什么樣的人,遇到事情了會(huì)想些什么,會(huì)做什么,怎么做,他的一言一行都會(huì)體現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。其實(shí)劇中的人物性格在生活上也是有的,一定會(huì)有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。所以就要和觀眾歸納到一起,達(dá)到共鳴。
(三)可以幫助演員產(chǎn)生出真實(shí)的人物情感
比如我在排《高山下的花環(huán)》,之前導(dǎo)演一直在說(shuō)我,梁大娘的外在形體感覺(jué)有,但還是差一截,內(nèi)心太空。后來(lái)自己琢磨后發(fā)現(xiàn)我只顧著說(shuō)臺(tái)詞,對(duì)方的言行舉止,對(duì)我說(shuō)的話還有態(tài)度,我根本就沒(méi)有完全聽(tīng)進(jìn)去,把在舞臺(tái)上有機(jī)交流與適應(yīng)給忽略了。帶著這個(gè)我們?cè)龠M(jìn)行排練,就和之前不一樣了,這里有愛(ài)、有情、有喜、有驚訝,所有的感情都交織在一起。
(四)可以豐富演員的內(nèi)心感受
如果演員缺乏交流,表演就會(huì)蒼白無(wú)力,人物也就不生動(dòng)了。如在第三幕二場(chǎng),吳爽從臺(tái)下快步走上來(lái),帶著著急、擔(dān)心、還有生氣的心情來(lái)到連隊(duì)看望兒子,等確定兒子沒(méi)事沒(méi)有受傷的時(shí)候,生氣和疼愛(ài)的感受又交織在一起,如果演員沒(méi)有準(zhǔn)確地把握好當(dāng)時(shí)吳爽的狀態(tài),那么從上臺(tái)就會(huì)讓觀眾覺(jué)得假。
四、結(jié)論
一個(gè)好的演員就是能夠把作家所寫的人物活生生地立在舞臺(tái)上,能夠按照導(dǎo)演所要求的真實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前。那么交流就是演好角色的首要基礎(chǔ),之后再深化人物,把“活”的人物變成“死”的人物,創(chuàng)作就要上升到有機(jī)交流。演員在舞臺(tái)上永遠(yuǎn)都要做到第一次,要不斷地思考,對(duì)不斷出現(xiàn)的情感、對(duì)手、想象的對(duì)象、觀眾,不斷地交流下去,那一刻的情感就會(huì)帶動(dòng)著體驗(yàn),最終產(chǎn)生精彩的效果。