《沁園春·長沙》“誰”主沉浮之質(zhì)疑

《沁園春·長沙》一詞上闋即景而發(fā)出“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”之慨。“沉浮”喻事物的盛衰、消長，即事物本真、自然而自在的生命轉(zhuǎn)換狀態(tài)，“誰主沉浮”即誰主宰萬物生命的狀態(tài)。可在理解“誰主沉浮”的“誰”時，蘇教版語文教參說是下闋所抒寫的風(fēng)華正茂的一代青年“為蒼茫大地‘主沉浮”；人教版新課標(biāo)說下闋以設(shè)問結(jié)尾，“實際上是對‘誰主沉浮的巧妙回答”，“主宰國家命運的，是以天下為己任、蔑視反動統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的青年革命者”。查閱其他資料，其觀點也如上所述。教學(xué)中，教師也如是講。筆者在二輪教學(xué)中反復(fù)閱讀這首詞，認(rèn)為主宰萬物盛衰、消長命運的只能是萬物。同理，主宰人民、國家命運的也只能是人民自己。一代青年之于四萬萬同胞的命運，不能用“主宰”，自己的命運只能自己主宰，若命運由別人來主宰，不管這個別人是怎樣為你考慮的人，都是不自由的。一代青年只是充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)一個讓人民自己主宰自己命運的國家的角色。因此，教參對“誰”的理解有失情理。下文擬結(jié)合文本語境、詞人身份等方面具體分析如下：

聯(lián)系文本，詞人在上闋一開篇就描繪了壯美而充滿生機的湘江秋景，景中的山紅林醉，江碧舸爭，鷹“擊”，魚“翔”之姿，盡顯蓬勃自由的生命之態(tài)，筆者認(rèn)為它們之所以能享受生命的美好，是因為它們主宰了自己的命運。也許詞人正是看到了這一點，才由眼前之景進而想象到“萬類霜天競自由”的蓬勃景象——萬物都在秋日里競相呈現(xiàn)出自由的生命狀態(tài)。從眼前之物想到“萬類”，“萬類”指一切生物，這一切生物自然包括有思想意識的人。物如此，人更應(yīng)該是自由解放的，能主宰自我命運的。然而現(xiàn)實中，蒼茫大地上生活的勞苦大眾是不自由的，他們受著軍閥、封建等勢力的剝削壓迫，不能主宰自己的命運，所以詞人才惆悵萬分。然而詞人的惆悵并不是迷惘的、不知所措的，他的惆悵反而激起了內(nèi)心無比強大的浩然之氣，以豪邁堅定的氣概質(zhì)問大地“誰主沉?。俊逼鋵嵲谠~人心里，早有答案，“誰”不是軍閥，不是封建勢力，不是帝國主義列強，而是人民自己。

筆者認(rèn)為“誰”應(yīng)理解為人民，這由上片自然而然推得出，而且理解為人民也能更好地聯(lián)系下闋。勞苦大眾應(yīng)該主宰自我的命運，但現(xiàn)實是他們連最起碼的生命權(quán)利也無法自我把握。那么誰才能領(lǐng)導(dǎo)人民擺脫枷鎖，獲得自由解放，當(dāng)家做主人？毫無疑問，在詞人的答案里，那就是他們一代青年人，才能肩負起這個重任。這是怎樣的一代青年人能讓詞人如此堅定不移、充滿自信？因此在下闋詞人順理成章地給我們抒寫了當(dāng)時青年一代的風(fēng)姿：“同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”此四句寫出了青年一代作為青年所具有的旺盛蓬勃、強勁有力的青春風(fēng)貌和氣概；“指點江山，激揚文字”又展現(xiàn)了此一代青年擁有放眼天下，關(guān)注天下大勢，以天下為己任的開闊胸懷。正如現(xiàn)實中，他們經(jīng)常在一起談?wù)摃r政，討論社會和人生問題，常引顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的名言激勵自己，為此毛澤東和同學(xué)們甚至還有了“三不談”的約定：不談金錢，不談男女之間的事，不談家務(wù)瑣事；“糞土當(dāng)年萬戶侯”再次寫出了他們這一群青年蔑視權(quán)貴、不畏強敵，敢于改造舊世界的膽識和勇氣。聯(lián)系現(xiàn)實，在這一時期，毛澤東在長沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會、新民學(xué)會、開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學(xué)，參加了反對袁世凱稱帝、領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等反對軍閥的活動。擁有如此美好青春、開闊胸懷和奮劍斬妖膽氣的青年一代怎么不是肩負領(lǐng)導(dǎo)人民解放自由重任的“棟梁之材”？

透過這凝練簡約的語言，我們不僅看到了那一代青年革命者的崢嶸歲月，而且看到了他們身上改造舊中國，解放人民的英勇無畏的革命精神和壯志豪情，更看到了他們能帶領(lǐng)人民走向自由解放的希望。通過文本分析，筆者認(rèn)為把“誰”理解為人民群眾更為合理。再聯(lián)系詞人，他在后來的《論聯(lián)合政府》的政治報告中有這么一句話“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”可見，在詞人共產(chǎn)主義哲學(xué)思想里，人民才是自我、國家命運的主宰者，一代青年革命者的歷史使命是“領(lǐng)導(dǎo)”，而非“主宰”。

由上面的論述，蘇教參那樣簡單的說法毋庸贅言，再來看人教版新課標(biāo)所說的下闋以設(shè)問結(jié)尾，“實際上是對‘誰主沉浮的巧妙回答”。首先這首詞上片結(jié)尾的“問”句，那是反詰之問，用來增強氣勢，奠定激昂的感情基調(diào)，不需回答；其次下片的末句有人認(rèn)為“毛澤東‘浪遏飛舟后面手跡是句號，教材處理為問號。”現(xiàn)不論是否有訛誤，就拿末句是“？”來說，筆者認(rèn)為此“？”位于詞末顯然不能是設(shè)問，而是如上片一樣，也是反問，用反問句的形式表達確定的意思。且詞人說“曾記否”是對“誰”而訴說，其實跟上片一樣，是對“蒼茫大地”而說，說的小點就是對腳下橘子洲的山水說，大點就是對祖國的山河說。在詞人看來，它們是歷史的見證者，它們定能再次見證一代青年完成振興國家、改變?nèi)嗣衩\的歷史使命。所以下片的“？”也是不需回答的，而是再次加強了這首詞的感情基調(diào)，把詞人的雄心壯志和博大胸懷推向了高潮，如長江大河，滔滔而下，氣勢磅礴，痛快淋漓。

教學(xué)活動是個不斷思索、質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新的過程，在學(xué)習(xí)反思的過程中享受教學(xué)的樂趣和獲得工作的意義。尤其，對于語文學(xué)科來說，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)的答案，在規(guī)范的語法規(guī)律和約定俗成的表達之外，文學(xué)作品像一個蘊藏?zé)o限豐富寶藏的神秘世界，誘惑著渴望走進它的讀者。作品成了經(jīng)典，也豐盈了一屆又一屆的學(xué)生。如果，一個教師拿著一本教材，一套理解，去填鴨式地引導(dǎo)每屆學(xué)生，那么，語文教學(xué)的出路在哪里？前景在哪里？

參考文獻：

[1]向明.情景交織的崇高美——《沁園春·長沙》賞析（選自臧克家主編《毛澤東詩詞鑒賞》）[M].閱讀與鑒賞，2004.

[2]胡長水，李瑗.毛澤東之路·橫空出世[M]中國青年出版社，1993.

（苗煥賢 山西運城平陸中學(xué) 044300）