用愛，給學(xué)生一個更遠(yuǎn)的未來

教師這份工作的神圣，不僅僅在于教師要有德高為范的品德精神，學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更在于要有拳拳的愛心去塑造學(xué)生的心靈世界，正如裴斯泰洛齊曾說：“教育的主要原則是愛?！?/p>

反思當(dāng)前的教育，不難發(fā)現(xiàn)，情感教育的缺失導(dǎo)致青少年中存在很多不良現(xiàn)象，校園暴力頻發(fā)，一些被忽略和遺忘在教室某個角落的學(xué)生，以扭曲的形式發(fā)泄著內(nèi)心的情感需求。語文學(xué)科是情感教育的主要載體，作為語文教師，在語文教育教學(xué)中應(yīng)該秉承愛的教育原則，以人文關(guān)懷為核心，賦予學(xué)生愛、情感、尊嚴(yán)、自信，力爭為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個更遠(yuǎn)的未來。

一、愛的教育，更需愛的普及

最早提出“愛的教育”的當(dāng)屬意大利作者亞米契斯，他在《愛的教育》中融入了人世間種種感人肺腑的偉大的愛，其中包括老師之愛。夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”而裴斯泰洛齊也將愛與教育聯(lián)系在一起，認(rèn)為愛是統(tǒng)攝其他一切感情的核心，只有愛才能使知和行統(tǒng)一起來，愛和智力結(jié)合構(gòu)成核心力量，使人成為人，達(dá)到人的理想。

在應(yīng)試教育的指揮棒下，師者雖不再是傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，卻也很少真正做到新課標(biāo)中“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的要求。艱巨的學(xué)習(xí)目標(biāo)、繁重的教學(xué)任務(wù)、緊促的課堂45分鐘、殘酷的成績競爭，還有中高考升學(xué)率，為當(dāng)代語文教育蒙上了功利主義的色彩，語文課堂失去了“語文味”，忽略了對情感教育價值的終極追求。再加上學(xué)生本身的認(rèn)知水平、經(jīng)驗儲備、心理機制、接受能力等的差異，在眾多學(xué)子憧憬美好未來的時刻，少部分學(xué)生卻在競爭與淘汰中被劃入了后進生的行列，慢慢的他們不再是老師關(guān)注的重點，也很少有愛的光輝灑照在他們身上，他們的心靈從此便在消沉中失落了。因此，在情感教育缺失的同時，愛的普及更是缺失。作為語文教師，在教學(xué)中應(yīng)注重情感啟發(fā)，不但要平等地關(guān)愛每一位學(xué)生，更要在學(xué)生心里播撒下愛的種子，以愛去培育愛、激發(fā)愛、傳播愛、普及愛，讓學(xué)生在互愛互尊中陽光成長。

二、摒棄偏見，方能走得更遠(yuǎn)

世界上很多事情可以從頭再來，但對人的塑造是單向的?！叭f丈高樓平地起”，教育就處在這樣一個無法“重新開始”的基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位。對于學(xué)生而言，中學(xué)生活在他們漫長的人生中，還僅僅是個開頭，如何讓他們在今后的學(xué)習(xí)生活中，摒棄偏見和被偏見的眼光，以正常的心態(tài)來對待殘酷的競爭和不斷的挑戰(zhàn)，語文老師任重而道遠(yuǎn)。

新課改明確提出，要關(guān)注學(xué)生的個體差異，讓每一個學(xué)生都得到充分的發(fā)展，這就意味著：成績，不該是衡量學(xué)生“好”或“壞”的唯一標(biāo)桿，每個學(xué)生都是優(yōu)點與缺點并存的個性體。一名有愛的語文教師，應(yīng)該拋下偏見，放下面子，打開心扉，用發(fā)展的眼光看世界，用發(fā)現(xiàn)的、欣賞的、信任的、贊美的眼光看學(xué)生，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予他們愛與力量，尊嚴(yán)與情感，引導(dǎo)他們揚長避短，使其心理健康發(fā)展。在他們生命的春天里，應(yīng)當(dāng)播種希望，澆灌真、善、美，不僅如此，還要教育其他學(xué)生也要放下偏見，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼光，培育全面看問題的辯證觀，建立正確的價值觀與審美觀，以避免由于偏見而帶來的心靈傷害和自尊受挫。

三、語文教學(xué)，滲透情感教育

（一）發(fā)揮語言文字的獨特魅力，課堂教學(xué)藝術(shù)化

語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，而課堂教學(xué)是教育學(xué)生最直接最有效的方法，在語文課堂上自然少不了情感的點撥?！坝H子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好?！边@是夏丏尊老師對于語文教學(xué)中情感滲透的感言，這就意味著教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和教育方式的藝術(shù)性顯得尤為重要。藝術(shù)性的教育多姿多彩，生動活潑，能使學(xué)生愉悅地接受教育，春風(fēng)化雨，潤物無聲。

中國是詩的國度，散文的國度。作為一名語文老師，也可以說是語言老師，要注重課堂教學(xué)中語言的運用，發(fā)揮語言文字的獨特魅力，盡量做到動之以情，曉之以理。比如，新學(xué)期開學(xué)可先激發(fā)學(xué)生興趣：“語文是什么？”學(xué)生們以各種各樣的理解來回答，老師可以聲情并茂地啟發(fā)：語文是屈原腳下的汨羅江，是岳飛背上的精忠報國；語文是文天祥人生自古誰無死的丹心汗青，是毛澤東詩中秦皇島外滔天的打漁船；語文是山重水復(fù)的柳暗花明，是沉舟側(cè)畔的萬點白帆；語文是萬里長城巍巍不倒的雄風(fēng)，是皚皚雪原博大曠達(dá)的情懷。這不但展現(xiàn)了祖國語言文字的博大精深、含蘊豐富，更是要告訴學(xué)生：華夏民族，正是無數(shù)的革命先輩用他們的智慧和鮮血換來的，也正因如此，才孕育了中國璀璨的文化。如此，愛國主義、革命情懷、民族自豪感等都透過語言文字的魅力無形之中傳遞給了學(xué)生，這種文化思想情感的陶冶，比任何的道理說教更能打動學(xué)生的心靈。

（二）動用情感，激勵學(xué)生自信

青少年出于多彩的年齡，也是多變的年齡；是花季，也是雨季。學(xué)習(xí)成績不理想，會使他們變得自卑；長得不高，長相不美，會使他們產(chǎn)生“體相煩惱”；自我意識弱的同學(xué)則情緒不穩(wěn)，自卑感強，不能接納自己，且意志脆弱，自控力差，因此樹立他們的自信心就成為首要的關(guān)鍵的問題。

自信心教育要成功，要從兩方面入手，一是對他們進行正面的鼓勵引導(dǎo)，要通過了解學(xué)生的心靈世界，與他們進行心與心之間的情感交流，滿足他們渴望得到尊重、信任、體貼的心理需求，以此慢慢地疏導(dǎo)啟發(fā)。二是為他們創(chuàng)設(shè)一個被信賴與欣賞的環(huán)境，比如依據(jù)學(xué)生的個性和特長，讓含羞的不常露面的同學(xué)主持辯論，鼓勵膽怯不敢舉手的同學(xué)起來朗讀課文，任用有管理能力卻不善表現(xiàn)的后進生做語文課代表。只要他們有一點點進步，就該給以肯定和表揚，因為莎士比亞說過：“贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光，我就不能生長?！鼻楦屑羁梢匀计饘W(xué)生的希望之火，讓他們重新找回自信，喚起他們的進取心。

（三）扮演嚴(yán)父慈母，傾注全部的愛

做學(xué)生的嚴(yán)父慈母，對學(xué)生傾注全部的愛。學(xué)生的飲食起居要噓寒問暖；學(xué)生身體不適，要給予無微不至的關(guān)懷；學(xué)生有困難要及時幫助；學(xué)生受委屈時要安慰；學(xué)生氣餒時要鼓勵；學(xué)生想不開時要開導(dǎo)；學(xué)生出現(xiàn)不良行為習(xí)慣，要及時去糾正；學(xué)生產(chǎn)生驕傲情緒，要及時制止……以慈母般細(xì)膩的愛心來對待學(xué)生，讓學(xué)生有溫暖感和安全感。

當(dāng)然，老師在向?qū)W生傾注愛的同時又必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，對學(xué)生的缺點錯誤絕對不能姑息遷就，該批評的要批評，該處理的就要處理，因為教育首先要塑造的是學(xué)生健康的心靈，正如蘇霍姆林斯基所言：“教師愛學(xué)生，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種父母親的溫存、睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛。”要讓學(xué)生懂得“過則勿憚改”的道理，并付諸于行動，讓他們慢慢地趨于成熟和完美。

教師是學(xué)生靈魂的塑造者，語文教師更是學(xué)生情感教育的主力軍，而愛學(xué)生是師德的根本。在情感教育缺失的背景下，這種以愛為支點來對學(xué)生進行情感教育的方式，不但是學(xué)生全面健康成長與發(fā)展的需要，也是教育的需要，更是創(chuàng)建和諧社會共圓中國夢的時代要求。

因此，假如學(xué)生只能做一片綠草地，讓我們用愛幫他們成為一棵小灌木；假如學(xué)生只能成為一棵小灌木，讓我們用愛幫他們做回參天大樹！讓我們用愛，幫學(xué)生找到最好的自己；用愛，給學(xué)生一個更遠(yuǎn)的未來！

參考文獻(xiàn)：

[1]（意）亞米契斯.愛的教育[M].夏丏尊，譯.南京：譯林出版社，1997.

[2]楊漢麟，陳崢，楊佳.論裴斯泰洛齊愛的教育及其現(xiàn)實意義[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011，（3）.

[3]朱正平，熊志慶.缺失與彌補：論青少年愛的教育[J].黑龍江史志，2008，（2）.

[4]穆飛.淺析夏丏尊愛的教育對當(dāng)代語文情感教育缺失的反思[J].教育教學(xué)論壇，2014，（17）.

[5]（瑞士）布津邁爾.裴斯泰洛齊選集（第1卷）[C].北京：教育科學(xué)出版社，1994.

（連海英 甘肅省武威市民勤縣第五中學(xué) 733300）