聲樂教學(xué)語言的藝術(shù)性探索

肖 玥 （廣西師范大學(xué) 541000）

聲樂教學(xué)語言的藝術(shù)性探索

肖 玥 （廣西師范大學(xué) 541000）

與其他學(xué)科相比，聲樂教學(xué)具備自身特殊性，無論是表述方式、表述習(xí)慣還是語言涵義、使用規(guī)范都有別于特定的歌唱語言與聲樂語言，是一門有效融合了藝術(shù)性、實(shí)踐性與知識(shí)性的學(xué)科。為此，聲樂教學(xué)語言藝術(shù)性受到了教師的高度關(guān)注與重視，可以說，聲樂教師的語言藝術(shù)性對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有著直接影響。本文從多個(gè)方面對(duì)聲樂教學(xué)語言的藝術(shù)性進(jìn)行了分析與探討。

聲樂教學(xué)；語言；藝術(shù)性

聲樂教學(xué)語言，也稱聲樂教師話語，指的是在課堂教學(xué)中聲樂教師為組織聲樂教學(xué)使用的語言，就音樂專業(yè)學(xué)生來說，聲樂教學(xué)是必須要掌握的技能。通常，聲樂教學(xué)有兩種教學(xué)形式，即一種是教師范唱，學(xué)生模仿；另一種是學(xué)生通過語言表述、經(jīng)驗(yàn)積累進(jìn)行自我摸索，逐漸掌握歌唱技巧。因此，聲樂教學(xué)語言的藝術(shù)性探索有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、聲樂教學(xué)語言的形象化

在聲樂教學(xué)過程中，一大段理論講述可能不及一句形象話語的效果，例如，部分學(xué)生的喉嚨難以打開，發(fā)出的聲音感覺很卡，此時(shí)教師若再講述一大段發(fā)聲部位來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)音，那么學(xué)生必然不愿意接受，這樣的講述既枯燥無味，又打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與想象能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。所以，在具體教學(xué)中，若遇到相同類型的問題，先要與學(xué)生平等交流，緩解學(xué)生情緒，使他們身心放松，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與領(lǐng)會(huì)“打呵欠”的感受，多次領(lǐng)會(huì)之后，學(xué)生的喉嚨便會(huì)逐步打開，發(fā)聲也不會(huì)又?jǐn)D又了卡。又如在具體教學(xué)中絕大多數(shù)的學(xué)生都有“存氣”或“運(yùn)氣”的問題，也就是說如何在自己體內(nèi)保存更多氣息，并合理發(fā)揮，促使自己發(fā)出美妙的歌聲。針對(duì)這一類型的問題，有人拿吃飯?jiān)⒁饩毘?，認(rèn)為練唱應(yīng)少量多練，適可而止，這樣的說法既形象生動(dòng)，又與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相貼近，有利于推動(dòng)學(xué)生想象，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)與了解練唱。

二、聲樂教學(xué)語言的規(guī)范性

揚(yáng)?阿姆斯?夸美紐斯是一位著名的教育家，他曾說過：“在教學(xué)中可以打動(dòng)學(xué)生的教師，他的語言應(yīng)該可以深入學(xué)生內(nèi)心，將知識(shí)一起內(nèi)化于學(xué)生心中”。聲樂教學(xué)有效融合了藝術(shù)性和工具性，相比于其他學(xué)科，其對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)及實(shí)踐能力的提升更加注重，因此，聲樂教學(xué)語言除了要規(guī)范、合理，還要形式、生動(dòng)，只有教師語言到位了，才能更好地提升教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。例如，在學(xué)生練習(xí)哼鳴時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生醞釀悲傷的情緒，啟發(fā)他們模仿流淚的感覺，若啟發(fā)成功，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生流淚狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)哼鳴要求的狀態(tài)，需要注意的是，在實(shí)際教學(xué)中，不可過于注重語言規(guī)范性，忽視生動(dòng)性，聲樂教學(xué)對(duì)知識(shí)、技能都有一定的要求，所以教師應(yīng)有效結(jié)合語言規(guī)范性和生動(dòng)性，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

三、聲樂教學(xué)語言的審美性

從文化語言方面來看，語言除了是表述的工具，還是文化的重要載體，可見語言對(duì)后人文化世界及主觀經(jīng)驗(yàn)有著一定的構(gòu)建作用。語言是具備審美價(jià)值與意義的一種語言表達(dá)，與日常語言的普通意識(shí)相比，聲樂教學(xué)語言的審美意識(shí)具有自身特殊性，即它的創(chuàng)造性較強(qiáng)，是有效融合客觀世界與主觀世界的審美形式。在聲樂教學(xué)中，審美意識(shí)有助于語言魅力的提升，它的層次對(duì)話語主體、接受者特征有著決定性影響，語言既是人們的思維、交際工具，又是思想的主要表現(xiàn)，教學(xué)語言則是組建教師教學(xué)風(fēng)格不可或缺的因素。學(xué)生可以從教師的語言中獲得審美體驗(yàn)，聲樂教師語言表述能力的提升可以發(fā)揮語言藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美、體會(huì)美的能力，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維，陶冶學(xué)生情操。聲樂教學(xué)語言美涉及內(nèi)容美與形式美兩方面，從內(nèi)容美角度來說，它要求聲樂教師語言富有哲理，可以啟發(fā)學(xué)生；從形式美角度來說，它則要求聲樂教師具有出色的遣詞造句藝術(shù)與修辭藝術(shù)，可以超越規(guī)范化語言，另外，教師還要重視聲樂教學(xué)語言的審美構(gòu)建，使語言審美魅力得以充分發(fā)揮，從而加深學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)技能的了解，為學(xué)生創(chuàng)建和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

四、聲樂教學(xué)語言的簡(jiǎn)潔化

在聲樂教學(xué)中，為了提升學(xué)習(xí)效率、教學(xué)質(zhì)量，大部分教師都要采取專項(xiàng)內(nèi)容著重講解的方式，例如，部分學(xué)生對(duì)教師講解的歌唱原理或發(fā)聲原理總是難以理解，其實(shí)根本原因是在實(shí)際教學(xué)中教師沒有突出重點(diǎn)，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)學(xué)生存在的問題，無法有效指導(dǎo)學(xué)生。這些“不準(zhǔn)確”的指導(dǎo)既無法解決學(xué)生的問題，又會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，浪費(fèi)課堂時(shí)間，可能還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生陷入誤區(qū)，因此，在實(shí)際教學(xué)過程中教師應(yīng)避免使用過于累贅的語言，保障語言的簡(jiǎn)潔化，也就是說用短句的語言表述豐富的信息，首先可以為學(xué)生提供更多的自由發(fā)展空間，好比明確了一個(gè)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升聲樂教學(xué)質(zhì)量；其次簡(jiǎn)潔化的教學(xué)語言對(duì)教師教學(xué)水平也提出了更高的要求，可以促使教師不斷充實(shí)自我，拓展自身知識(shí)量，提升自身形象。簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的聲樂教學(xué)需要保障教學(xué)語言的簡(jiǎn)單化，在教學(xué)過程中聲樂教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，發(fā)展教學(xué)語言，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)復(fù)雜為簡(jiǎn)單、轉(zhuǎn)模糊為形象，以此促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的教學(xué)語言與教師主觀的聽覺、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有著緊密聯(lián)系的關(guān)系，教師聽覺是聲樂教學(xué)的重要基礎(chǔ)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)則是教師長(zhǎng)期積累而來，對(duì)聲樂教學(xué)有著重要影響。

五、聲樂教學(xué)語言的深刻性

在聲樂教學(xué)中，教師需要有效融合節(jié)奏、旋律與力度，在此背景下音樂作品具有特殊魅力，聲樂教學(xué)的語言美和音樂美的和諧統(tǒng)一，可以促進(jìn)聲樂教學(xué)審美價(jià)值的大幅度提升。聲樂教師語言需富有情感與文采，使自身語言表述宛如美妙的音樂作品，幫助學(xué)生更好地感受美、體會(huì)美，從而豐富學(xué)生的審美想象、培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、提升學(xué)生的審美能力。聲樂教師語言在具有審美性的同時(shí)還要具有深刻性，深刻的教師語言除了可以啟發(fā)學(xué)生，還可以活躍課堂氣氛，美妙的音色、和諧的語調(diào)、繪聲繪色的情感使得教學(xué)過程好似一首美妙悅耳的歌曲，既有旋律又有親和力。聲樂知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)固然重要，但聲樂教學(xué)語言審美功能的發(fā)揮也不容忽視，語言審美功能可以為學(xué)生創(chuàng)建美的意境，帶來聽覺享受，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)與條件。

綜上所述，聲樂教師語言藝術(shù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有著直接影響，聲樂教學(xué)是音樂專業(yè)不可或缺的內(nèi)容，相比于其他學(xué)科教學(xué)來說，該學(xué)科在實(shí)際教學(xué)過程中的難度較大，學(xué)生難以理解，且聲樂教學(xué)具備自身特殊的表述方式與習(xí)慣，所以聲樂教學(xué)語言與眾不同。俗話說：“教學(xué)有法，但無定法”，聲樂教師語言的表達(dá)藝術(shù)永無止境，只要我們深入探索，就能使聲樂教學(xué)語言魅力得以充分發(fā)揮。

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[2]呂楊.聲樂表演藝術(shù)的審美和語言表達(dá)——評(píng)《聲樂表演藝術(shù)及教學(xué)實(shí)踐探索》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2016（8）.

[3]劉江虹.聲樂教學(xué)語言的藝術(shù)性[J].藝術(shù)教育，2013（10）.

[4]段奇珠.聲樂教學(xué)中語言的藝術(shù)性探討[J].黃河之聲，2014（13）.

肖玥，碩士，廣西師范大學(xué)，講師，研究方向：聲樂演唱。