芻議傳統(tǒng)手工藝在服裝面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王 曄 （安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院 241000）

芻議傳統(tǒng)手工藝在服裝面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王 曄 （安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院 241000）

傳統(tǒng)手工藝是我古代人民勞動(dòng)與藝術(shù)結(jié)合的文化傳承之一，在藝術(shù)領(lǐng)域中有著悠久的歷史，本文就傳統(tǒng)手工藝在服裝面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開了研究與分析，為更多的服裝設(shè)計(jì)者提供相關(guān)的參考。

傳統(tǒng)手工藝；服裝面料；創(chuàng)意設(shè)計(jì)

現(xiàn)代服裝對(duì)設(shè)計(jì)的要求越來越高，不僅僅是需要服裝的外在美觀，更要求體現(xiàn)出服裝的內(nèi)在個(gè)性的展現(xiàn)，這就要求現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)融入傳統(tǒng)手工藝，為服裝設(shè)計(jì)加入更多的藝術(shù)內(nèi)涵。

一、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展情況

傳統(tǒng)手工藝是古代人類將手工勞動(dòng)與藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的精華所在，是不斷傳承與發(fā)展的藝術(shù)文化瑰寶。傳統(tǒng)手工藝術(shù)是指在通過手工制作出具備精美藝術(shù)的工藝技術(shù)，與現(xiàn)代的大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)有著很大的差別1。然而隨著現(xiàn)代工藝的進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)的手工藝術(shù)受到了極大的沖擊。在現(xiàn)代的工業(yè)生產(chǎn)中，傳統(tǒng)的手工藝術(shù)正漸漸的走向沒落。面對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的巨大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的手工藝術(shù)應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短，發(fā)揮自身的優(yōu)勢特點(diǎn)，與其他的領(lǐng)域進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的手工藝術(shù)可以發(fā)揮出極大的優(yōu)勢。傳統(tǒng)手工藝術(shù)最大的特點(diǎn)就在于做工精細(xì)、樣式多變、外觀精美，這些對(duì)于手工藝術(shù)家都有著極高的藝術(shù)要求，需要藝術(shù)家對(duì)日常生活有著細(xì)致的觀察，對(duì)手工技藝有著深刻的理解。這些都是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中不具備的能力，同時(shí)也是現(xiàn)代服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的地方。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展情況

當(dāng)前人類社會(huì)的發(fā)展越來越快，生活節(jié)奏也趨向緊張，現(xiàn)代服裝的生產(chǎn)都朝著規(guī)?；a(chǎn)量化發(fā)展。但同時(shí)，人們的物質(zhì)以及精神文化水平也得到了極大的提升，對(duì)于服裝的外觀也有了更高的要求。在當(dāng)前的社會(huì)中人們的文化水平以及審美觀念也同樣在持續(xù)的向前發(fā)展。對(duì)于服裝的要求已經(jīng)不僅僅是精美好看，更是要突出個(gè)性，可以展現(xiàn)自身的個(gè)性風(fēng)采。這些都對(duì)服裝設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)觀念有著新的挑戰(zhàn)2。面對(duì)這些情況，現(xiàn)代的服裝面料設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)淖龀稣{(diào)整，將更多的藝術(shù)元素融入進(jìn)來。

三、傳統(tǒng)手工藝在服裝面料設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

（一）剪紙藝術(shù)在服裝面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

剪紙是我國最為傳統(tǒng)的手工藝術(shù)之一，將紙張以鏤空的手法進(jìn)行藝術(shù)手工制作，在我國的古代通常會(huì)將剪紙粘貼在門窗、墻面、燈以及屋頂?shù)鹊胤?，主要用于在傳統(tǒng)的節(jié)日中烘托節(jié)日的喜慶氛圍。從工藝手法上分析，剪紙藝術(shù)就是在紙上進(jìn)行裁剪，將想要形成的圖案鏤空展現(xiàn)出來。是我國古代人們將自身的智慧與藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)，在長時(shí)間的鍛煉中形成的手工藝術(shù)。在現(xiàn)代的服裝面料設(shè)計(jì)中，可以在光澤的面料中運(yùn)用剪紙手工藝術(shù)，因?yàn)楣鉂傻拿媪贤獗砻孑^為光滑，結(jié)構(gòu)也相牢固，是最與剪紙藝術(shù)相適應(yīng)的服裝面料。在設(shè)計(jì)的過程中，可以直接將光澤面料進(jìn)行裁剪鏤空，制作成我們需要的圖案，然后結(jié)合在服裝上。同時(shí)在一些較為厚重的面料中，也可以適應(yīng)剪紙藝術(shù)，厚重的面料相比于其他的面料，材質(zhì)更加結(jié)實(shí)、穩(wěn)定，所以可以在厚重的面料上進(jìn)行裁剪。

（二）印染藝術(shù)在服裝面料設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在傳統(tǒng)的印染技術(shù)中主要有蠟染以及扎染兩種方式，在我國的古代，進(jìn)行印染主要是從一些礦物質(zhì)或者天然的植物中提取不同顏色的染料。

1.扎染在服裝面料設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

扎染是通過對(duì)布料進(jìn)行有設(shè)計(jì)的捆綁以及捆扎之后進(jìn)行染色，捆綁的布料被加熱煮過之后染色，其被捆綁或捆扎的地方就會(huì)因染料沒有浸透出現(xiàn)有設(shè)計(jì)感的花紋，這種手工藝也是我國古代最為主要的布料染色技術(shù)之一。在現(xiàn)代的服裝面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，可以將棉布、純毛材質(zhì)等許多的面料進(jìn)行扎染，扎染出來的紋路在感官上會(huì)有一種漸變的顏色效果，從藝術(shù)上來講圖案更加的浪漫且極具變化，可以傳遞出一種優(yōu)雅細(xì)致的情感效果。這種效果是許多其他工藝手法中都不具備的。

2.蠟染在服裝面料設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

蠟染即是指在面料上用蠟將想要的花紋繪制出來，然后在進(jìn)行面料染色時(shí)，蠟會(huì)成為一道妨染涂層形成花紋，同時(shí)由于蠟的結(jié)構(gòu)極其脆弱，在進(jìn)行染色的過程中自然的出現(xiàn)裂紋，這種裂紋會(huì)在染布上出現(xiàn)冰紋。在現(xiàn)代的服裝面料中，對(duì)于一些白布、麻質(zhì)布料以及絨布都可以進(jìn)行蠟染的工藝手法。

（三）刺繡手工藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

刺繡是使用針線進(jìn)行布料加工的一種民間手工藝術(shù)，是我國最為普遍使用的傳統(tǒng)手工技藝，通常是使用修補(bǔ)、編制等手法在布料上進(jìn)行縫制。所選擇的布料一般為綢緞，棉質(zhì)面料以及其他的一些化工纖維面料等，進(jìn)行刺秀的位置主要在服裝的袖口、衣領(lǐng)等邊角部位，起到裝飾的作用，也有的服裝設(shè)計(jì)中會(huì)將刺秀用于胸前、后背等部位進(jìn)行較大的圖案刺秀。刺秀圖案會(huì)給人一種浮雕似的立體感覺，在現(xiàn)代的服裝面料設(shè)計(jì)中，進(jìn)行刺秀要協(xié)調(diào)服裝的整體感官，將刺秀的圖案表現(xiàn)出一種生動(dòng)的美感。

（四）手繪藝術(shù)在服裝面料中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)用

手繪藝術(shù)是一種在人們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)用比較普遍的藝術(shù)手法，用途也相對(duì)的廣泛，對(duì)于建筑、服裝、家居設(shè)計(jì)、園藝工業(yè)設(shè)計(jì)等許多領(lǐng)域都有涉及。而手繪的手法也有許多，通常都是使用毛筆或者其他的染料繪制自己想要的圖案，從藝術(shù)的角度來講，手繪的表現(xiàn)形式更加的自由，繪圖的手法也更加的多變，對(duì)于畫家的想象力有著一定的要求。在服裝面料的設(shè)計(jì)中，手繪通常會(huì)用在裙子或者裝飾品中。所選的面料基本上有棉布或者化工纖維面料等，手繪的面料會(huì)給人豐富的想象空間，繪圖上更有結(jié)構(gòu)感，同時(shí)在手繪的面料中也會(huì)使用一些輔助材料，在面料上更富立體感。

四、結(jié)論

總而言之，現(xiàn)代的服裝面料設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會(huì)對(duì)于服裝審美要求的新標(biāo)準(zhǔn)，不斷的將更多的藝術(shù)手法吸收進(jìn)來。將傳統(tǒng)的手工藝術(shù)合理巧妙的應(yīng)用到現(xiàn)代的服裝面料設(shè)計(jì)中，可以有效的提高服裝的藝術(shù)效果，使服裝更具民族色彩，個(gè)性更加的突出。融入傳統(tǒng)的手工藝術(shù)是給現(xiàn)代服裝面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)注入更多的靈感源泉。

注釋：

1.張鑫.服裝設(shè)計(jì)中的服裝面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)用[J].赤子(上中旬),2015,22:346.

2.黎紅燕.傳統(tǒng)手工藝在服裝面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015,11:96.

王曄（1989.10），女，籍貫：安徽省宣城市，學(xué)歷：碩士研究生，畢業(yè)于安徽工程大學(xué)；現(xiàn)有職稱：助教；研究方向：服裝與服飾設(shè)計(jì)研究。