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      探究傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2017-07-12 07:13:21遼寧工業(yè)大學(xué)121000
      大眾文藝 2017年8期
      關(guān)鍵詞:漢字內(nèi)涵圖形

      曹 茹 李 瑞 (遼寧工業(yè)大學(xué) 121000)

      探究傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      曹 茹 李 瑞 (遼寧工業(yè)大學(xué) 121000)

      中國傳統(tǒng)圖形是中國古代人民精神、思想、觀念的深刻體現(xiàn),圖形符號(hào)不僅能夠深化作品的內(nèi)涵,同時(shí)還能將一個(gè)民族的特征展現(xiàn)出來。隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展,傳統(tǒng)圖形開始得到了廣泛的運(yùn)用。本文將通過分析中國傳統(tǒng)圖形的特點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

      傳統(tǒng)圖形;現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);應(yīng)用

      一、引言

      中國傳統(tǒng)文化以豐富多彩著稱,傳統(tǒng)圖形是其中重要的組成部分。傳統(tǒng)圖形的形式多種多樣,彩陶藝術(shù)、朱墻碧瓦、漢字、鏤刻等都將融入了傳統(tǒng)圖形的元素。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)圖形煥發(fā)出蓬勃的生命力,開始與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合。這樣不僅豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承也起到一定的促進(jìn)作用。

      二、中國傳統(tǒng)圖形的特點(diǎn)

      中國傳統(tǒng)圖形形成于中國古代人民的生產(chǎn)活動(dòng)之中,其起初只是先民傳達(dá)思想的一種方式,但是隨著歷史的演變,這種圖形文化已經(jīng)漸漸融入到了人們生活的方方面面,甚至成為了人們思想、觀念以及經(jīng)精神生活的一部分。傳統(tǒng)圖形的表現(xiàn)形式靈活多變,例如,中國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)、青銅器鑄造、玉器、印染、刺繡、雕刻、字畫以及紋飾等都是傳統(tǒng)圖形的具體表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)圖形不僅包含著等豐富文化內(nèi)涵,還具備著極大的藝術(shù)價(jià)值,是中華傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。中國傳統(tǒng)圖形的特點(diǎn)大致可以分為以下三點(diǎn):

      (一)符號(hào)性

      傳統(tǒng)圖形作為一種藝術(shù)形式而存在著,這就說明傳統(tǒng)圖形有具備獨(dú)特的秩序以及規(guī)律,其中最為明顯的特點(diǎn)便是符號(hào)性。例如,中國道家的著名圖形太極圖便是其中的典型,它是中國古代適形圖形中的代表。適形圖形是將不同屬性的圖像有機(jī)組合,以此來表達(dá)自身對(duì)于自然的思考以及想象,此類圖形通常具備一定的寓意或是象征意義。這種圖形的普遍特征便是通過點(diǎn)與線的靈活運(yùn)用實(shí)現(xiàn)布局上的左右內(nèi)外上下的對(duì)稱平衡。適形性需要圖形具備一定的組織單元并適合一定的外形。太極圖就是對(duì)圓形的一種延伸拓展,其包含圓潤、統(tǒng)一、演變、均衡等多種象征意義。

      (二)簡(jiǎn)潔性

      上古時(shí)代,人們表達(dá)自身意識(shí)觀念的方式就是繪制圖形。相較于文字信息,圖形對(duì)于信息的表達(dá)更加直觀簡(jiǎn)潔。例如,在新石器時(shí)代的彩陶上人們就用同心圓畫點(diǎn)的方式來表達(dá)心中的欣喜。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)于線的應(yīng)用更加得心應(yīng)手,于是多種多樣的圖案被創(chuàng)造出來。由此可見,中國傳統(tǒng)圖形可以使用簡(jiǎn)潔的點(diǎn)與線來表更加豐富的內(nèi)涵。

      (三)民族性

      圖形的使用貫穿在人類演變的進(jìn)程中。從石器時(shí)代,人們就已經(jīng)開始在利用簡(jiǎn)單的工具在巖壁上進(jìn)行繪畫活動(dòng)。這時(shí)候,圖形的現(xiàn)實(shí)意義更強(qiáng),普遍用來記錄事件或是傳遞信息??梢?,人們對(duì)于圖形的理解與一個(gè)民族的實(shí)際生活息息相關(guān),因此,傳統(tǒng)圖形具有一定的民族性。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)不僅要與時(shí)俱進(jìn),還要融入對(duì)本民族圖形文化的認(rèn)知理解。

      三、中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      (一)中國文字圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      實(shí)際上,中國早期的象形文字便是傳統(tǒng)圖形的一種表現(xiàn)形式。例如“水”是一條河流,“月”是一個(gè)彎彎的月牙,“目”則是一只眼睛。此類文字圖形雖然簡(jiǎn)單,卻能夠?qū)⑹挛镄蜗蟮谋憩F(xiàn)出來,使人們?cè)诘谝粫r(shí)間便能理解其中的含義。因此,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者便可以將這種形式進(jìn)行靈活的運(yùn)用,不僅能夠加強(qiáng)作品的藝術(shù)內(nèi)涵,還能使觀者能夠清楚的了解作品想要表達(dá)的思想。例如,設(shè)計(jì)師袁由敏的作品《漢字環(huán)境》中就將中國傳統(tǒng)的漢字圖形與窗欞圖形相互結(jié)合,配合簡(jiǎn)單明曉的黑白亮色,不僅豐富了作品的內(nèi)涵,通過還將漢字的文化魅力變現(xiàn)的淋漓盡致。隨著漢字的演變,其中所蘊(yùn)含的中華民族獨(dú)有的審美思想以及文化情感也不斷豐富,它已經(jīng)從單純的圖形演變成一種文化精神的象征。例如,2008北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽就是對(duì)文字圖形的靈活應(yīng)用,不僅賦予了“京”人的形象,還將北京這一含義清楚的表現(xiàn)出來,當(dāng)真妙不可言。

      但是,在實(shí)際的應(yīng)用中,要注重漢字圖形與平面設(shè)計(jì)內(nèi)容的巧妙融合,使二者和諧共處,相互襯托,相互促進(jìn)。更要充分考慮到漢字圖形的適用領(lǐng)域,避免出現(xiàn)生搬硬套的現(xiàn)象。

      (二)傳統(tǒng)吉祥圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      中國傳統(tǒng)的吉祥圖形包括“龍鳳呈祥”、“年年有余”、“壽比南山”等,其使用的手手法包括比喻、諧音、雙關(guān)等,其表達(dá)的是人們對(duì)于美滿幸福生活的期盼。在多元文化共存的新時(shí)代下,傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)注入了新的活力。傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的完美融合使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向之一。吉祥圖形便是設(shè)計(jì)師的首先考慮的對(duì)象。例如,設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)在設(shè)計(jì)公司標(biāo)志時(shí),就將傳統(tǒng)的方勝紋進(jìn)行了一定演繹,從而傳遞出誠信互助的創(chuàng)辦理念。

      (三)傳統(tǒng)空間圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      其一,復(fù)合圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。復(fù)合圖形將多個(gè)圖形經(jīng)過不同的組合來表達(dá)新的含義的圖形形式。在中國傳統(tǒng)圖形中,復(fù)合圖形大多應(yīng)用于神話人物的繪畫中。其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的典型就是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的福娃形象,通過人與動(dòng)物形象的結(jié)合創(chuàng)造出全新的形象。此外,朱光蓮先生創(chuàng)作的領(lǐng)頭羊也是人與動(dòng)物形象融合的代表。

      其二,透視圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?!耙哉鏋槊馈钡膶徝浪枷胧沟弥袊肆?xí)慣所使用透視來實(shí)現(xiàn)意象精神內(nèi)涵的表達(dá),其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要使突出你對(duì)生命的珍視以及熱愛。例如,招貼畫《人的聯(lián)想》就是使用透視的手法,通過背景與意象顏色的沖突來形成一種透明的感覺,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊感,激發(fā)人們的好奇心。

      四、結(jié)語

      當(dāng)前時(shí)代背景下,中國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)不僅要對(duì)西方文化進(jìn)行吸收借鑒,還要將中國傳統(tǒng)文化融入其中,從而實(shí)現(xiàn)中西文化、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。這樣不僅有利于傳統(tǒng)文化的傳承,也能取得更高的經(jīng)濟(jì)效益。因此,如何將傳統(tǒng)文化完美的融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,是中國設(shè)計(jì)師目前需要思考的問題。

      [1]何榮.論中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2016(14):185-188.

      [2]王一紅.傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2012(2):88-89.

      [3]黃瑋雯.論傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2014(18):82-85.

      曹茹,女,1994年生,漢族,本科,學(xué)生,現(xiàn)就讀于遼寧工業(yè)大學(xué),研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

      李瑞,女,1994年生,漢族,本科,學(xué)生,現(xiàn)就讀于遼寧工業(yè)大學(xué),研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

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