對(duì)挖掘傳統(tǒng)民族吹奏樂(lè)器的思考

王甲坤 （遼寧省朝陽(yáng)縣文化館 122000 ）

對(duì)挖掘傳統(tǒng)民族吹奏樂(lè)器的思考

王甲坤 （遼寧省朝陽(yáng)縣文化館 122000 ）

中華民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)是世界級(jí)瑰寶，其中極具民族特色的吹奏樂(lè)器是的典型代表，隨著時(shí)間的沿革和時(shí)代的進(jìn)步，民族樂(lè)器與樂(lè)譜挖掘整理工作就成為了一項(xiàng)特殊的藝術(shù)工程。

傳統(tǒng)樂(lè)器；挖掘整理；傳承創(chuàng)新

吹奏樂(lè)器是極具中華民族傳統(tǒng)特色的藝術(shù)瑰寶，隨著時(shí)間的沿革和時(shí)代的進(jìn)步，民族吹奏樂(lè)器與樂(lè)譜的挖掘整理工作就成為了一項(xiàng)特殊的藝術(shù)工程，如何與時(shí)俱進(jìn)把傳統(tǒng)的民族吹奏樂(lè)器繼承創(chuàng)新并發(fā)揚(yáng)光大是我們每一位文藝工作者的職責(zé)所在。

一、傳統(tǒng)吹奏樂(lè)器最能體現(xiàn)民族精神

中華民族傳統(tǒng)吹奏樂(lè)器的種類和樂(lè)曲音色極為豐富多彩，個(gè)性突出。由于各種樂(lè)器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時(shí)代和演奏者的不同，民族器樂(lè)中的吹奏樂(lè)器在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了極其豐富的演奏技巧與曲牌。姚雪垠先生的《燕遼紀(jì)事》中就記載了這樣的場(chǎng)景：“大政殿院中，鑼鼓開(kāi)場(chǎng)，接著是一陣熱鬧的器樂(lè)合奏，漢族的傳統(tǒng)樂(lè)器中雜著蒙古和滿洲的民族樂(lè)器。”從中我們可以看出，傳統(tǒng)的樂(lè)器充分體現(xiàn)了中華民族和諧大家庭的精神所在。

典型的傳統(tǒng)民族樂(lè)器主要有：笙、蘆笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、排簫、簫等。這些樂(lè)器的共同特點(diǎn)就是歷史悠久、誕生時(shí)間長(zhǎng)、民間流傳廣，是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，無(wú)論是漢族的嗩吶、塤和簫，還是少數(shù)民族的巴烏和葫蘆絲等等，這些樂(lè)器獨(dú)具魅力的造型和吹奏出的悠揚(yáng)樂(lè)曲，都深受廣大勞動(dòng)人民的喜愛(ài)。千百年來(lái)，從宮廷到田間，從達(dá)官顯貴到普通百姓，從硝煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)到喜慶祥和的四季節(jié)慶，吹奏樂(lè)器的哀鳴婉轉(zhuǎn)和熱情奔放，都啟迪著人們的心靈，凝聚著人們的智慧，從而成為了中華民族情感世界喜、怒、哀、樂(lè)的藝術(shù)展現(xiàn)，因此，民族樂(lè)器也就成為了我們中華民族傳承千年的寶貴遺產(chǎn)。

二、傳統(tǒng)吹奏樂(lè)器的挖掘整理需繼承創(chuàng)新

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，文化的融合也日益凸顯，各種文化思潮的沖擊，造成了傳統(tǒng)文化的發(fā)展滯后。如何讓現(xiàn)今的人們把傳統(tǒng)的文化藝術(shù)繼承發(fā)展，其唯一的出路就在于創(chuàng)新。我們以最古老的傳統(tǒng)民族樂(lè)器塤為例，由于它誕生的年代久遠(yuǎn)，如今已經(jīng)鮮為人知。但是，塤吹奏出的樂(lè)曲，卻是獨(dú)具魅力，其音色古樸、渾厚、低沉、滄桑、神秘、哀婉，特別擅長(zhǎng)抒發(fā)哀怨之情和制造肅穆、曠古、凄厲的特殊效果。在家喻戶曉的電視連續(xù)劇《西游記》中，那首宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的《女兒情》，就是塤的杰作，每每聽(tīng)后都會(huì)讓人久久回味，可以說(shuō)是繞梁三日。如今，現(xiàn)代化的多媒體催生了傳統(tǒng)樂(lè)器樂(lè)曲的發(fā)展，讓好多人又想起了塤，于是，作為一名文藝工作者，在捕捉到了這樣的訊息之后，挖掘整理塤這一古老的樂(lè)器，讓它重回人們的視野和生活，就成了我們義不容辭的責(zé)任。朝陽(yáng)市群眾藝術(shù)館的李瑞明老師，從事塤的制作多年，致力于推廣此類樂(lè)器，但他僅限于制作過(guò)程，而對(duì)于塤的吹奏卻是相形見(jiàn)絀。于是，筆者主動(dòng)與其合作，運(yùn)用筆者自身的樂(lè)理知識(shí)和演奏技巧對(duì)他燒制的塤進(jìn)行藝術(shù)改造和創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)數(shù)年的磨合，在我們的共同努力下，塤的表現(xiàn)力不斷增強(qiáng)，塤樂(lè)也不斷豐富，因而吸引了越來(lái)越多的人對(duì)塤產(chǎn)生了興趣。如今在朝陽(yáng)市的器樂(lè)市場(chǎng)上，塤已經(jīng)有了一席之地，而由我整理的以《女兒情》為主的《 “塤”演奏曲譜技巧練習(xí)》已經(jīng)深受廣大藝術(shù)愛(ài)好者的喜歡。在三燕古都，塤正用它那帶著泥土芳香的韻律，奏出大地的吟唱、天籟的絕響，表現(xiàn)出人們追求遠(yuǎn)離塵囂、至純至美的精神境界。

此外，嗩吶、葫蘆絲等傳統(tǒng)民族吹奏樂(lè)器，跟塤比較起來(lái)由于演奏技巧易操作，所以更受人們的喜歡。于是，筆者因勢(shì)利導(dǎo)與湖南人民藝術(shù)出版社合作，編纂了《葫蘆絲最易上手一百曲》，不但保留了傳統(tǒng)的元素，更融入了現(xiàn)代的節(jié)奏，使葫蘆絲的普及與演奏在朝陽(yáng)市的藝術(shù)愛(ài)好者中形成了燎原之勢(shì)，2011年，在朝陽(yáng)市首屆群眾文化節(jié)上，曾經(jīng)創(chuàng)造了千人葫蘆絲齊奏的恢弘場(chǎng)面。

三、傳統(tǒng)吹奏樂(lè)器的挖掘保護(hù)任重道遠(yuǎn)

俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，傳統(tǒng)的樂(lè)器一旦挖掘出來(lái)，還僅僅是第一步，我們不能把傳統(tǒng)的東西擺在博物館里供人們欣賞，更應(yīng)讓它發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，能登臺(tái)演奏演出為我們的精神生活添彩。所以，傳統(tǒng)樂(lè)器的曲譜整理就迫在眉睫，那如何在挖掘保護(hù)的基礎(chǔ)上，對(duì)其流傳下來(lái)的樂(lè)曲曲牌進(jìn)行整理，去俗取精，拋棄糟粕，合理融入現(xiàn)代流行因素，讓其更具生命力，特別是讓年輕人喜歡，就是我們必須要面對(duì)的課題。在十余年的基層教學(xué)輔導(dǎo)生涯中，每到一處，筆者都會(huì)精心地搜集當(dāng)?shù)氐拿耖g樂(lè)曲，并向老藝人請(qǐng)教，然后針對(duì)傳統(tǒng)吹奏樂(lè)器的不同風(fēng)格，進(jìn)行整理加工最終編曲成譜，并在日后的教學(xué)演出中磨練磨合，直至成型成篇。在我們遼寧省公共文化服務(wù)體系建設(shè)示范項(xiàng)目朝陽(yáng)縣“大地放歌”的舞臺(tái)上，每年群眾性的文藝演出達(dá)五十余場(chǎng)，民族樂(lè)器演奏都是每場(chǎng)演出中必不可少的精彩節(jié)目之一。另外，經(jīng)過(guò)整理加工排練成型后的“遼西吹打樂(lè)”，已經(jīng)成功列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“遼寧鼓樂(lè)”的名錄之中。2005年，筆者作為東方藝術(shù)團(tuán)的嗩吶演奏手，遠(yuǎn)赴歐洲八國(guó)進(jìn)行巡回演出，并在奧地利維也納金色大廳進(jìn)行了專場(chǎng)演奏，把我們中華民族的傳統(tǒng)樂(lè)器以及吹奏的天籟之音永遠(yuǎn)地留在了那片藝術(shù)的神圣殿堂。傳統(tǒng)的器樂(lè)一方面得到了傳承，另一方面還走出了國(guó)門去進(jìn)行交流，讓我們的民族文化光耀全球。2017年，作為沈陽(yáng)師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的客座教授，筆者應(yīng)邀為該校師生赴國(guó)外進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)交流，做了為期七天的傳統(tǒng)樂(lè)器示范性演奏教學(xué)授課，得到了全體師生的一致好評(píng)。

我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)是那樣的根深蒂固，影響著一代又一代中華兒女炎黃子孫。一直以來(lái)，我們的中國(guó)功夫、京劇、剪紙、唐裝漢服等等也深受外國(guó)人的喜愛(ài)。如今，隨著我們中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，包括我們民族吹奏樂(lè)器在內(nèi)的這些傳統(tǒng)文化中很有代表性的東西，更能增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，從而利用我們傳統(tǒng)文化寶藏中，精神層面的人生觀、世界觀來(lái)助推“一帶一路”戰(zhàn)略的精神影響力。

中華文化的傳承任重道遠(yuǎn)，挖掘整理創(chuàng)新我們民族的藝術(shù)瑰寶更是刻不容緩。弘揚(yáng)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繁榮發(fā)展創(chuàng)新我們的社會(huì)主義文化，是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”中“文化自信”的最好踐行。我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅需要軍事、經(jīng)濟(jì)和科技等強(qiáng)大的硬實(shí)力支撐，更需要文化、思想和價(jià)值觀等潤(rùn)物無(wú)聲的軟實(shí)力積淀。只有這樣，才有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，才有利于引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值理念，才有利于增強(qiáng)民族凝聚力，才有利于匯聚浩氣磅礴的正能量，增強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力感召力和創(chuàng)造力。