宋彥霖 ( 哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150000)
淺析王克平代表性作品的共性特點(diǎn)
宋彥霖 ( 哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150000)
王克平作為中國(guó)重要的先鋒藝術(shù)家之一,其木雕作品給予了中國(guó)雕塑變革極大的啟示,本文以王克平的代表性木雕作品為線索,將王克平35年間的創(chuàng)作生涯以移居法國(guó)為分水嶺做了兩個(gè)大的分期,總結(jié)出了貫穿于王克平35年間創(chuàng)作生涯的三個(gè)重要的關(guān)鍵詞:反叛、簡(jiǎn)單與偶然性。
王克平;雕塑;反叛;簡(jiǎn)單;偶然性
生于1949年的王克平經(jīng)歷過文革、上山下鄉(xiāng),原本是一名編劇的他,在與友人白敬周的接觸中,意識(shí)到對(duì)自己而言,放棄依靠集體創(chuàng)作的戲劇、從事美術(shù)這類自由的個(gè)體勞動(dòng)的必要性。偶然拾獲的木椅殘料觸發(fā)了他與雕塑的緣分,而從事編劇時(shí)對(duì)法國(guó)荒誕派戲劇的研究影響到了王克平此后的雕塑創(chuàng)作。這種“荒誕”和“變形”的概念,為后來國(guó)內(nèi)雕塑藝術(shù)在形式上的創(chuàng)造起到了重要的作用。
(一)《萬萬歲》開啟雕塑藝術(shù)生涯
王克平從沒想過自己會(huì)成為雕塑家,起初他只是想“做點(diǎn)什么”好去跟外國(guó)人換一臺(tái)錄音機(jī)。于是1978年底,他打算用撿來的長(zhǎng)方形木料雕刻一個(gè)狂熱崇拜中高舉語錄喊口號(hào)的形象,受木料限制,手和胳膊不能按正常的結(jié)構(gòu)處理,于是他放棄了人體比例。但木頭本身的形態(tài),反過來啟發(fā)了他,最終王克平因勢(shì)造型,雕出了一個(gè)腦袋上長(zhǎng)著胳膊、高舉小紅書的荒誕形象——《萬萬歲》,以此諷刺文化大革命中的政治狂熱,其奇特的構(gòu)想和手法在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是前所未有的。王克平也由此開啟了自己雕塑藝術(shù)的生涯,一口氣創(chuàng)作了大量作品,其中包括著名的《沉默》、《偶像》。
(二)“星星畫展”一“戰(zhàn)”成名
1979年9月,王克平在第一屆“星星美展”上展出的29件作品中有11件政治性作品:《沉默》《社會(huì)中堅(jiān)》《鏈》《傷痕》《自雕像》《槍》《萬萬歲》《高舉突出》《偽》《呼吸》《忠》?!杜枷瘛烦鲇谀承┛紤],次年8月20日第二屆星星美展時(shí)才展出。這些作品在當(dāng)時(shí)絕對(duì)挑釁,堪比正面吐來的唾沫,因其空前的風(fēng)格和強(qiáng)烈的政治性引起了極大關(guān)注,成為了這一時(shí)期最能體現(xiàn)雕塑創(chuàng)新和變革成就的代表性作品。
《沉默》利用一塊帶樹疤的木頭,原本嘴部想雕成寫實(shí)的嘴,而王克平突然感到樹疤就象一張被木塞塞住的嘴,便有了后來人們看到的被巨大木塞塞到變形的驚悚大嘴;刻眼睛時(shí),原本一邊刻了一只閉著的眼睛,但他覺得這樣主觀閉著眼,像是不敢睜開,于是改用交叉線(封條)蒙住眼睛,抨擊“四人幫”蒙住國(guó)人眼睛、閉關(guān)自守?!杜枷瘛穭t將毛主席刻繪成拉成長(zhǎng)方形的佛祖頭像,寓意個(gè)人崇拜的荒謬可笑,“星星畫展”的發(fā)起人之一黃銳曾在2007年底接受采訪時(shí)說,今天為止記憶最深刻的星星作品還是王克平的《偶像》。從作品的形式感,和從把握表現(xiàn)內(nèi)容的能力上說,他認(rèn)為王克平是最為釋放自我的一個(gè)人1?!冻聊放c《偶像》有力控訴了偶像崇拜,表達(dá)了藝術(shù)家個(gè)人對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的思考、批判和干預(yù)。這種嘗試對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)雕塑走出“法式”“蘇式”桎梏,進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具有極大的啟示意義,因此留在了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史的里程碑之上。
這一時(shí)期王克平的作品充滿了政治性的反叛精神,打破了中國(guó)雕塑一直以來的宣傳風(fēng)格,開啟了先鋒藝術(shù)在中國(guó)的帷幕。這種反叛與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān),與當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治環(huán)境有關(guān)?!靶切钱嬚埂焙?,王克平的創(chuàng)作仍在繼續(xù),但已經(jīng)失去了展出的機(jī)會(huì),于是1984年他離開了他所“反抗”的環(huán)境,去往法國(guó)。
離開中國(guó)后,王克平的名字漸漸被淡忘,而王克平不斷求新的腳步從未停止。在參觀了法國(guó)大量博物館、美術(shù)館,確信了自己獨(dú)一無二的風(fēng)格后,王克平將“反抗”的對(duì)象轉(zhuǎn)向了世界藝術(shù)的潮流?!安皇菦]有了,是更強(qiáng)了。我現(xiàn)在反叛的是更廣泛的東西,是這些流行的、低俗的藝術(shù)。我做的,跟整個(gè)世界的藝術(shù)潮流截然相反,這就是一種反叛?!彼麑W⒂谒姁鄣哪镜駝?chuàng)作,在不變中求變。
做《大嘴》之前的幾年,王克平一直無法跳出羅丹的、非洲的雕塑樣式,苦于再?zèng)]有個(gè)人風(fēng)格鮮明的作品出現(xiàn)。偶然在“樹洞”上發(fā)現(xiàn)了“嘴”的意象后,王克平的創(chuàng)作之路被啟迪和拓寬了許多:樹洞不僅是一個(gè)黑洞,也具有說話、進(jìn)食以及性的欲望,由此一批新作誕生。后來通過研究很多古代殘破的雕塑,王克平又發(fā)現(xiàn)了女人“發(fā)髻”的題材:“發(fā)髻的組合很像云紋的圖案”。這系列作品和后來男女擁抱的題材為他帶來了良好的經(jīng)濟(jì)收益。
1985年,王克平用一顆高3m、重4噸的巨大的樹瘤創(chuàng)作了今日仍屹立于漢城奧運(yùn)會(huì)國(guó)際雕塑園的《三米X四噸》。作品沒有經(jīng)過過多的藝術(shù)加工,基本保留了天然形成的大大小小的瘤子,體現(xiàn)了作者追求“簡(jiǎn)”的審美理想。
2013年,王克平在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦了自己在大陸地區(qū)的第一個(gè)真正意義上的個(gè)人展,成為“星星畫展”后回歸國(guó)人視線的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。展出的50余件木雕作品呈現(xiàn)了王克平35年藝術(shù)生涯中不同階段的創(chuàng)作,可以看出:反叛、簡(jiǎn)單和偶然性貫穿于始終。
(一)反叛
早期王克平的作品包括一些女人體在內(nèi)都帶有政治性,而隨著時(shí)間的推移,作品中的政治色彩在逐漸減弱,變成了溫和的女人、情侶、鳥等題材,作品中流露出來的仁慈與柔和,與早期刺激的形象大相徑庭。正如他自己所說,王克平并非停止了反叛,而是從反抗政治環(huán)境變成了反抗藝術(shù)潮流。
(二)簡(jiǎn)單
作者的個(gè)性、特點(diǎn)、能力、審美等因素,決定了他35年間對(duì)“簡(jiǎn)”的追求,在他眼中,簡(jiǎn)練就是抽象。從《沉默》時(shí)做人頭的五官俱全,到后來逐漸省略五官,再后來甚至臉也消失了,王克平不斷追求著造型上的簡(jiǎn)化?!昂?jiǎn)單自然”是王克平給自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn),越簡(jiǎn)單越成功,然而“淡遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸總見玄思”,最簡(jiǎn)單的形式,也是最難的境界。
(三)偶然性
從尋找木料到因勢(shì)造型,王克平的作品離不開“偶然性”,常常是創(chuàng)作對(duì)象的過程中,反向受到對(duì)象的啟發(fā)而再創(chuàng)作。無論是早期的政治性作品,還是后來一系列題材的探索,對(duì)簡(jiǎn)單的追求決定了王克平作品中必然充滿偶然性。
在當(dāng)代藝術(shù)的浪潮中,王克平始終以不加入的姿態(tài)堅(jiān)持自己獨(dú)特的風(fēng)格。在他身上除了反叛、簡(jiǎn)單、偶然性,還有很多東西等待人們探究和尋味。而王克平本人,也必將成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上必須直面的重要一人。
[1]鳳凰藝術(shù).簡(jiǎn)減淡單.王克平訪談[Z].h t t p://a r t.i f e n g.com/2015/0724/2310722.shtml.2015.7.24
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